11月05日2026

以賽亞書 9

1 但那受過痛苦的，必不再見幽暗。從前神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地，得著榮耀。
2 在黑暗中行走的百姓看見了大光，住在死蔭之地的人有光照耀他們。
3 你使這國民繁多，加增他們的喜樂。他們在你面前歡喜，好像收割的歡喜，像人分擄物那樣的快樂。
4 因為他們所負的重軛和肩頭上的杖，並欺壓他們人的棍，你都已經折斷，好像在米甸的日子一樣。
5 戰士在亂殺之間所穿戴的盔甲，並那滾在血中的衣服，都必作為可燒的，當做火柴。
6 因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。
7 他的政權與平安必加增無窮，他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平、公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。
8 主使一言入於雅各家，落於以色列家，
9 這眾百姓，就是以法蓮和撒馬利亞的居民，都要知道。他們憑驕傲自大的心說：
10 「磚牆塌了，我們卻要鑿石頭建築；桑樹砍了，我們卻要換香柏樹。」
11 因此，耶和華要高舉利汛的敵人來攻擊以色列，並要激動以色列的仇敵，
12 東有亞蘭人，西有非利士人，他們張口要吞吃以色列。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消，他的手仍伸不縮。
13 這百姓還沒有歸向擊打他們的主，也沒有尋求萬軍之耶和華。
14 因此，耶和華一日之間，必從以色列中剪除頭與尾，棕枝與蘆葦。
15 長老和尊貴人就是頭，以謊言教人的先知就是尾。
16 因為引導這百姓的使他們走錯了路，被引導的都必敗亡。
17 所以主必不喜悅他們的少年人，也不憐恤他們的孤兒寡婦，因為各人是褻瀆的，是行惡的，並且各人的口都說愚妄的話。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消，他的手仍伸不縮。
18 邪惡像火焚燒，燒滅荊棘和蒺藜，在稠密的樹林中著起來，就成為煙柱，旋轉上騰。
19 因萬軍之耶和華的烈怒，地都燒遍，百姓成為火柴，無人憐愛弟兄。
20 有人右邊搶奪，仍受飢餓；左邊吞吃，仍不飽足。各人吃自己膀臂上的肉。
21 瑪拿西吞吃以法蓮，以法蓮吞吃瑪拿西，又一同攻擊猶大。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消，他的手仍伸不縮。

箴言 18

1 與眾寡合的，獨自尋求心願，並惱恨一切真智慧。
2 愚昧人不喜愛明哲，只喜愛顯露心意。
3 惡人來，藐視隨來；羞恥到，辱罵同到。
4 人口中的言語如同深水，智慧的泉源好像湧流的河水。
5 瞻徇惡人的情面，偏斷義人的案件，都為不善。
6 愚昧人張嘴啟爭端，開口招鞭打。
7 愚昧人的口自取敗壞，他的嘴是他生命的網羅。
8 傳舌人的言語如同美食，深入人的心腹。
9 做工懈怠的，與浪費人為弟兄。
10 耶和華的名是堅固臺，義人奔入便得安穩。
11 富足人的財物是他的堅城，在他心想，猶如高牆。
12 敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。
13 未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。
14 人有疾病心能忍耐，心靈憂傷，誰能承當呢？
15 聰明人的心得知識，智慧人的耳求知識。
16 人的禮物為他開路，引他到高位的人面前。
17 先訴情由的似乎有理，但鄰舍來到，就察出實情。
18 掣籤能止息爭競，也能解散強盛的人。
19 弟兄結怨，勸他和好比取堅固城還難，這樣的爭競如同堅寨的門閂。
20 人口中所結的果子必充滿肚腹，他嘴所出的必使他飽足。
21 生死在舌頭的權下，喜愛它的必吃它所結的果子。
22 得著賢妻的，是得著好處，也是蒙了耶和華的恩惠。
23 貧窮人說哀求的話，富足人用威嚇的話回答。
24 濫交朋友的自取敗壞，但有一朋友比弟兄更親密。

審判中的應許

經文：“因有一嬰孩爲我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱爲「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。」” 以賽亞書9:6

早在主耶穌基督降生七百多年前，神就已經藉着先知以賽亞預告了祂的降生。這位嬰孩不是一位普通的孩子，而是神賜給我們的救主，是爲我們而來的。經文説：“政權必擔在他的肩頭上。”這裡的“政權”並不是説主耶穌基督要來掌握地上的政治權力，建立一個屬世的國家。祂來不是要做一個普通的地上君王，而是要做天國的君王，成爲祂百姓永遠的王。祂是奇妙的策士，有完全的智慧；祂是全能的神，擁有無窮的能力；祂是永在的父，永遠以慈愛眷顧祂的百姓；祂是和平的君，賜給我們真正的平安。祂的國度永遠長存，祂的權柄直到永遠。

但令人驚訝的是，這樣美好的應許，竟然出現在兩段嚴厲的審判警告之間。前麵是神對百姓悖逆的審判，後麵又繼續宣告神對以色列的懲罰。爲什麼神在宣告如此榮耀的救恩之後，又再次警告祂的百姓呢？因爲神要讓祂的百姓明白：神的管教顯明祂絶不縱容百姓的罪；神的應許顯明祂也絶不廢棄自己的約。神賜下恩典，並不意味着我們可以任意犯罪；神施行審判，也不意味着祂已經放棄了自己的百姓。恩典不能成爲放縱的理由，審判也不能成爲絶望的理由。神藉着管教呼召百姓悔改歸向祂，又藉着祂的應許賜給百姓盼望，並最終在主耶穌基督裡成就祂堅定不移的救贖計劃。 這就好像一位慈愛的父親教導自己的兒女。父親愛自己的孩子，並不意味着他會縱容孩子的一切行爲。當孩子犯錯的時候，他會提醒、勸誡，必要的時候也會管教。但管教的目的不是要傷害孩子，而是盼望孩子能夠認識自己的錯誤，回到正確的道路上來。

我們的天父也是如此。祂既有慈愛，也有公義；祂不會因爲愛我們就縱容我們的罪，也不會因爲我們的軟弱和失敗就輕易丟棄我們。神所盼望的，不隻是我們在行爲上有所改變，更是我們的心真正歸向祂。祂要我們信靠主耶穌基督，效法祂的樣式，在每天的生活中學習順服神，也讓我們的心常常思唸這位愛我們、看顧我們、永遠信實的天父。

思考問題：
我們如何在睏境中牢記神的應許，在順境中仍然保持對神的敬畏？
——信望愛小組 劉喆