1我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者寶座的右邊，
2在聖所，就是真帳幕裡，做執事；這帳幕是主所支的，不是人所支的。
3凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的，所以這位大祭司也必須有所獻的。
4他若在地上，必不得為祭司，因為已經有照律法獻禮物的祭司。
5他們供奉的事本是天上事的形狀和影像，正如摩西將要造帳幕的時候，蒙神警戒他，說：「你要謹慎，作各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。」
6如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。
7那前約若沒有瑕疵，就無處尋求後約了。
8所以主指責他的百姓說（或作：所以主指前約的缺欠說）：「日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，
9不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約。因為他們不恆心守我的約，我也不理他們。這是主說的。」
10主又說：「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；我要作他們的神；他們要做我的子民。
11他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄，說：『你該認識主』；因為他們從最小的到至大的，都必認識我。
12我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。」
13既說新約，就以前約為舊了；但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。
1智慧子聽父親的教訓；褻慢人不聽責備。
2人因口所結的果子，必享美福；奸詐人必遭強暴。
3謹守口的，得保生命；大張嘴的，必致敗亡。
4懶惰人羨慕，卻無所得；殷勤人必得豐裕。
5義人恨惡謊言；惡人有臭名，且致慚愧。
6行為正直的，有公義保守；犯罪的，被邪惡傾覆。
7假作富足的，卻一無所有；裝作窮乏的，卻廣有財物。
8人的資財是他生命的贖價；窮乏人卻聽不見威嚇的話。
9義人的光明亮（原文作歡喜）；惡人的燈要熄滅。
10驕傲只啟爭競；聽勸言的，卻有智慧。
11不勞而得之財必然消耗；勤勞積蓄的，必見加增。
12所盼望的遲延未得，令人心憂；所願意的臨到，卻是生命樹。
13藐視訓言的，自取滅亡；敬畏誡命的，必得善報。
14智慧人的法則（或作：指教）是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。
15美好的聰明使人蒙恩；奸詐人的道路崎嶇難行。
16凡通達人都憑知識行事；愚昧人張揚自己的愚昧。
17奸惡的使者必陷在禍患裡；忠信的使臣乃醫人的良藥。
18棄絕管教的，必致貧受辱；領受責備的，必得尊榮。
19所欲的成就，心覺甘甜；遠離惡事，為愚昧人所憎惡。
20與智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受虧損。
21禍患追趕罪人；義人必得善報。
22善人給子孫遺留產業；罪人為義人積存資財。
23窮人耕種多得糧食，但因不義，有消滅的。
24不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。
25義人吃得飽足；惡人肚腹缺糧。
經文：「我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者寶座的右邊，在聖所，就是真帳幕裡，作執事；這帳幕是主所支的，不是人所支的。」（來8:1-2）
以色列歷史上有些祭司也是先知：如撒母耳，耶利米，以西結，以斯拉等。祭司的事奉是：獻祭與敬拜，禱告與祝福, 傳達神的旨意，教導與審判。
以色列需要祭司，因為人愚昧無知，容易犯罪。正如世俗社會也需要家庭，學校，法官，律師的教導，警戒和保護，才能長進！然而，歷史證明沒有什麼能讓人和社會變得更好。昔日耶穌就被大祭司和律法師們陷害，他們想消滅一位良善正直無辜，愛神愛人的典範！
感謝主！他受死復活升天，帶來全新的信仰和盼望：這位最完美的先知和萬王之王，也是以色列和全人類的大祭司，如今在高天帳幕的至聖所里，在至大者寶座的右邊，他救贖，更新，愛護，指教，保守；讓聖靈在我們心中運行，在世上成就 父神美善永恆的計劃！
啟示錄給我們最美妙豐盛的前景，是神與我們同在，我們要作他的兒女：「我聽見有大聲音從寶座出來說：『看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民；神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡, 也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。』坐寶座的說：『看哪，我將一切都更新了。』又說：『你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。』他又對我說：『都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。得勝的，必承受這些為業。我要作他的神，他要作我的兒子。』」（啟示錄21：3-7）
感謝天父！感謝主耶穌！感謝聖靈讓我們能說：你是我的神，我是你的兒女，能與你同住，幫助我，指教我，保守我勝過愚昧和罪的試探！讓我成為你喜悅的人，直到永遠！思考問題：
誰願長在主的帳幕裏, 成爲生命活泉的管道呢?—— 粵語堂 易明