1 耶和華啊，求你側耳應允我，因我是困苦窮乏的。
2 求你保存我的性命，因我是虔誠人。我的神啊，求你拯救這倚靠你的僕人！
3 主啊，求你憐憫我，因我終日求告你。
4 主啊，求你使僕人心裡歡喜，因為我的心仰望你。
5 主啊，你本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛賜給凡求告你的人。
6 耶和華啊，求你留心聽我的禱告，垂聽我懇求的聲音。
7 我在患難之日要求告你，因為你必應允我。
8 主啊，諸神之中沒有可比你的；你的作為也無可比。
9 主啊，你所造的萬民都要來敬拜你；他們也要榮耀你的名。
10 因你為大，且行奇妙的事；惟獨你是神。
11 耶和華啊，求你將你的道指教我；我要照你的真理行；求你使我專心敬畏你的名！
12 主——我的神啊，我要一心稱讚你；我要榮耀你的名，直到永遠。
13 因為，你向我發的慈愛是大的；你救了我的靈魂免入極深的陰間。
14 神啊，驕傲的人起來攻擊我，又有一黨強橫的人尋索我的命；他們沒有將你放在眼中。
15 主啊，你是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。
16 求你向我轉臉，憐恤我，將你的力量賜給僕人，救你婢女的兒子。
17 求你向我顯出恩待我的憑據，叫恨我的人看見便羞愧，因為你——耶和華幫助我，安慰我。
1 所以，你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。
2 也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與神。
3 至於淫亂並一切污穢，或是貪婪，在你們中間連題都不可，方合聖徒的體統。
4 淫詞、妄語，和戲笑的話都不相宜；總要說感謝的話。
5 因為你們確實的知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裡都是無份的。有貪心的，就與拜偶像的一樣。
6 不要被人虛浮的話欺哄；因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。
7 所以，你們不要與他們同夥。
8 從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。
9 光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。
10 總要察驗何為主所喜悅的事。
11 那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人；
12 因為他們暗中所行的，就是提起來也是可恥的。
13 凡事受了責備，就被光顯明出來，因為一切能顯明的就是光。
14 所以主說：「你這睡著的人當醒過來，從死裡復活！基督就要光照你了。」
15 你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。
16 要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。
17 不要做糊塗人，要明白主的旨意如何。
18 不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。
19 當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的讚美主。
20 凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。
21 又當存敬畏基督的心，彼此順服。
22 你們做妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。
23 因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。
24 教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。
25 你們做丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。
26 要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，
27 可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。
28 丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。
29 從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，
30 因我們是他身上的肢體（有古卷在此有：就是他的骨他的肉）。
31 為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
32 這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。
33 然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重他的丈夫。
經文: 「主啊，祢是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。」 诗篇 86:15
「从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。」 以弗所書 5:8-9
以弗所书是使徒保罗所写书信之一，目的是要扩展教会肢体属灵的视野，以及在生活上行事为人的应用。以弗所书第五章主要涉及我们在基督里心意更新的人生，和互相尊重的人际关系。
神是世界的光，照亮一切生在世上的人。然而，光照在黑暗里，黑暗却不接受光。世人就在黑暗之中，与神所赐的生命相隔绝。信徒在主里面是光明的，所以我们行事为人就当像光明的子女，自然地行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行，结出良善、公义和诚实的果子，成为「世上的光」（约1:5-9，弥6:8，弗5:8-9，太5:14）。
神是喜欢我们诚实的人品的。比如施洗约翰对耶稣的身份有所迟疑时，派出他的门徒去问，主耶稣则给了他们耐心的启示。比如当门徒多玛对耶稣死后复活有怀疑时，耶稣来到他们中间，特地叫多玛上前检查手和肋旁的伤痕以坚其心。因此我们当说诚实的话，做诚实的事，神看重的是人发自肺腑的真实言语和行为。
神是一切良善的根源，他的意图和动机总是良善的，“你们要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存”(诗篇107:1)。我们因信主而在新生命中含有的良善特性，就是圣灵所结的果子，“就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实”（加拉太书5:22）。因此任何环境下都不会去犯罪作恶，反而甘愿舍己为人。行事为人上就要待人良善，建立互相尊重的人际关系，并在其中彰显出神的荣耀。
罗马书第八章6节讲到：“体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命、平安。”过去的我是老我，是世界带给我们的影响和习惯，往往是暗昧的，是充满罪的过去，是充满物质欲望的，是属世和体贴肉体的。因信称义的基督徒，是新的生命，是体贴圣灵的，摆脱了旧的躯壳，愿意让神更新老我，内心在主的熏陶下一天新似一天。祈求主耶稣怜悯我们，增强我们的信心，总是怀有饥渴慕义和敬畏的心，学习做光明的子女，使光明的果子融入我们的生命之中，成为新造的人。阿门!
思考問題：
在现实世界中，我们当如何摆脱老我，挣脱过去暗昧的缠扰，锤炼自己成为光明的子女？—— 009小组 孟宏第