11月18日2026
以賽亞書 18
1 唉！古實河外翅膀刷刷響聲之地，
2 差遣使者在水面上，坐蒲草船過海。先知說：「你們快行的使者，要到高大光滑的民那裡去，自從開國以來那民極其可畏，是分地界踐踏人的，他們的地有江河分開。」
3 世上一切的居民和地上所住的人哪，山上豎立大旗的時候，你們要看！吹角的時候，你們要聽！
4 耶和華對我這樣說：「我要安靜，在我的居所觀看，如同日光中的清熱，又如露水的雲霧在收割的熱天。」
5 收割之先，花開已謝，花也成了將熟的葡萄，他必用鐮刀削去嫩枝，又砍掉蔓延的枝條。
6 都要撇給山間的鷙鳥和地上的野獸，夏天鷙鳥要宿在其上，冬天野獸都臥在其中。
7 到那時，這高大光滑的民，就是從開國以來極其可畏，分地界踐踏人的，他們的地有江河分開，他們必將禮物奉給萬軍之耶和華，就是奉到錫安山，耶和華安置他名的地方。
箴言 27
1 不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。
2 要別人誇獎你，不可用口自誇；等外人稱讚你，不可用嘴自稱。
3 石頭重，沙土沉，愚妄人的惱怒比這兩樣更重。
4 憤怒為殘忍，怒氣為狂瀾，唯有嫉妒，誰能敵得住呢？
5 當面的責備，強如背地的愛情。
6 朋友加的傷痕出於忠誠，仇敵連連親嘴卻是多餘。
7 人吃飽了，厭惡蜂房的蜜；人飢餓了，一切苦物都覺甘甜。
8 人離本處漂流，好像雀鳥離窩遊飛。
9 膏油與香料使人心喜悅，朋友誠實的勸教也是如此甘美。
10 你的朋友和父親的朋友，你都不可離棄。你遭難的日子，不要上弟兄的家去，相近的鄰舍強如遠方的弟兄。
11 我兒，你要做智慧人，好叫我的心歡喜，使我可以回答那譏誚我的人。
12 通達人見禍藏躲，愚蒙人前往受害。
13 誰為生人作保，就拿誰的衣服；誰為外女作保，誰就承當。
14 清晨起來大聲給朋友祝福的，就算是咒詛他。
15 大雨之日連連滴漏和爭吵的婦人一樣，
16 想攔阻她的便是攔阻風，也是右手抓油。
17 鐵磨鐵，磨出刃來，朋友相感也是如此。
18 看守無花果樹的必吃樹上的果子，敬奉主人的必得尊榮。
19 水中照臉，彼此相符；人與人，心也相對。
20 陰間和滅亡永不滿足，人的眼目也是如此。
21 鼎為煉銀，爐為煉金，人的稱讚也試煉人。
22 你雖用杵將愚妄人與打碎的麥子一同搗在臼中，他的愚妄還是離不了他。
23 你要詳細知道你羊群的景況，留心料理你的牛群。
24 因為資財不能永有，冠冕豈能存到萬代。
25 乾草割去，嫩草發現，山上的菜蔬也被收斂。
26 羊羔之毛是為你做衣服，山羊是為做田地的價值，
27 並有母山羊奶夠你吃，也夠你的家眷吃，且夠養你的婢女。
人的稱讚也試煉人
經文：「不要爲明日自誇，因爲一日要生何事，你尚且不能知道。」 【箴言二十七1】
「要別人誇獎你，不可用口自誇；等外人稱讚你，不可用嘴自稱。」 【箴言二十七2】
「鼎爲煉銀，爐爲煉金，人的稱讚也試煉人。」 【箴言二十七21】每個人一生中，都有值得十分驕傲和自豪的事情，比如專業成就，子女教育，邏輯分析和理性判斷等等，我們信心滿滿，十分相信自己對事物的判斷掌控能力，如此自覺或不自覺地成爲我們思想行爲的偶像，是在崇拜自己而不是神，嚴重阻礙了我們對神的認識和信心。
《箴言》二十七章告誡我們，若人稱讚你時，“不可用口自誇”，因爲自誇就是驕傲自大、盲目自信。稱讚使人沾沾自喜，一旦失去稱讚，心中就會充滿怨恨和失落；若被人貶低，心中就會失去憐憫和寬容。也不要爲將來的事自誇，人無法預知和掌控未來。那種自信能掌控一切，以及靠財富或能力誇口的心態，都不過是幻象而已。這種自誇自大的心態是屬世的，“因爲凡世界上的事，就像肉體的情欲，眼目的情欲，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情欲都要過去，唯獨遵行神旨意的，是永遠常存。”（約一2:16-17）。
從一個人稱讚人的方式，可以看出他所看重和陶醉的是什麼。從一個人對稱讚的反應，可以看出他屬靈生命的光景。因此真智慧會把稱讚當作試煉自己的「鼎」和「爐」，省察自己是“思念上面的事”，還是“思念地上的事”（西3:2）；省察自己有沒有“愛人的榮耀過於愛神的榮耀”（約12:43），是討神喜悅，還是在追求世人的肯定與掌聲, 求人的誇獎、面子、地位。
“按着定命，人人都有一死，死後且有審判”（希9:27）。在我們有限的今生裡，將一切尊貴頌讚歸於神，追求順服神, 遵行神的旨意，與神同行，在永恆裡必然永遠得着神的稱許和稱讚，“他們息了自己的勞苦，做工的果效也隨着他們” （啟14:13）。
因此克服今生的驕傲，用真智慧的「鼎」和「爐」來試煉自己對待稱讚的態度，專注於神而非自己，追求榮神益人，是我們屬靈生活中極爲重要的操練。真智慧是屬靈的，神是我們持續動力的源泉，是我們啟動信心生活的保障，是克服今生的驕傲，殺滅魔鬼的試探，擺脫罪的纏繞的不二法門。感謝讚美神，阿門！思考問題：
你是如何認識和對待稱讚的?——009成長小組 孟宏第
