10月27日2026
以賽亞書 2
1 亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論到猶大和耶路撒冷。
2 末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。
3 必有許多國的民前往，說：「來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿；主必將他的道教訓我們，我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷。」
4 他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀；這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。
5 雅各家啊，來吧！我們在耶和華的光明中行走。
6 耶和華，你離棄了你百姓雅各家，是因他們充滿了東方的風俗，作觀兆的，像非利士人一樣，並與外邦人擊掌。
7 他們的國滿了金銀，財寶也無窮；他們的地滿了馬匹，車輛也無數。
8 他們的地滿了偶像；他們跪拜自己手所造的，就是自己指頭所做的。
9 卑賤人屈膝；尊貴人下跪；所以不可饒恕他們。
10 你當進入巖穴，藏在土中，躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。
11 到那日，眼目高傲的必降為卑；性情狂傲的都必屈膝；惟獨耶和華被尊崇。
12 必有萬軍耶和華降罰的一個日子，要臨到驕傲狂妄的；一切自高的都必降為卑；
13 又臨到黎巴嫩高大的香柏樹和巴珊的橡樹；
14 又臨到一切高山的峻嶺；
15 又臨到高台和堅固城牆；
16 又臨到他施的船隻並一切可愛的美物。
17 驕傲的必屈膝；狂妄的必降卑。在那日，惟獨耶和華被尊崇；
18 偶像必全然廢棄。
19 耶和華興起，使地大震動的時候，人就進入石洞，進入土穴，躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。
20 到那日，人必將為拜而造的金偶像、銀偶像拋給田鼠和蝙蝠。
21 到耶和華興起，使地大震動的時候，人好進入磐石洞中和巖石穴裡，躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。
22 你們休要倚靠世人。他鼻孔裡不過有氣息；他在一切事上可算什麼呢？
箴言 11
1 詭詐的天平為耶和華所憎惡；公平的砝碼為他所喜悅。
2 驕傲來，羞恥也來；謙遜人卻有智慧。
3 正直人的純正必引導自己；奸詐人的乖僻必毀滅自己。
4 發怒的日子資財無益；惟有公義能救人脫離死亡。
5 完全人的義必指引他的路；但惡人必因自己的惡跌倒。
6 正直人的義必拯救自己；奸詐人必陷在自己的罪孽中。
7 惡人一死，他的指望必滅絕；罪人的盼望也必滅沒。
8 義人得脫離患難，有惡人來代替他。
9 不虔敬的人用口敗壞鄰舍；義人卻因知識得救。
10 義人享福，合城喜樂；惡人滅亡，人都歡呼。
11 城因正直人祝福便高舉，卻因邪惡人的口就傾覆。
12 藐視鄰舍的，毫無智慧；明哲人卻靜默不言。
13 往來傳舌的，洩漏密事；心中誠實的，遮隱事情。
14 無智謀，民就敗落；謀士多，人便安居。
15 為外人作保的，必受虧損；恨惡擊掌的，卻得安穩。
16 恩德的婦女得尊榮；強暴的男子得資財。
17 仁慈的人善待自己；殘忍的人擾害己身。
18 惡人經營，得虛浮的工價；撒義種的，得實在的果效。
19 恆心為義的，必得生命；追求邪惡的，必致死亡。
20 心中乖僻的，為耶和華所憎惡；行事完全的，為他所喜悅。
21 惡人雖然連手，必不免受罰；義人的後裔必得拯救。
22 婦女美貌而無見識，如同金環戴在豬鼻上。
23 義人的心願盡得好處；惡人的指望致干忿怒。
24 有施散的，卻更增添；有吝惜過度的，反致窮乏。
25 好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。
26 屯糧不賣的，民必咒詛他；情願出賣的，人必為他祝福。
27 懇切求善的，就求得恩惠；惟獨求惡的，惡必臨到他身。
28 倚仗自己財物的，必跌倒；義人必發旺，如青葉。
29 擾害己家的，必承受清風；愚昧人必做慧心人的僕人。
30 義人所結的果子就是生命樹；有智慧的，必能得人。
31 看哪，義人在世尚且受報，何況惡人和罪人呢？
讓神做我生命的主
經文： 「骄傲来，羞耻也来；谦逊人却有智慧。」 箴言 11:2
读这节经文的时候，我想到，我们所说的“骄傲”，不一定是喜欢夸耀自己。有时候，它就藏在生活中的一些小地方：别人提醒我们时不愿听，做错了不愿承认，总觉得自己的判断更正确、更有经验，甚至觉得自己比别人更属灵。
所以箴言说：“骄傲来，羞耻也来。” 骄傲让我们太相信自己，听不进别人的提醒，也看不见自己的软弱，很容易在跌倒之前失去警醒。箴言16:18也说： “骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。” 于是，原本可以避免的失败，最后变成了羞耻。
圣经中有许多这样的提醒。彼得曾经非常自信地对主耶稣说：“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。” （太26: 33），可是就在那一夜，他三次不认主。彼得的问题不是不爱主，只是太相信自己的能力，却没有认识自己的软弱。
我们也可能像彼得一样，口里说“耶稣是我的主”，实际生活中却常常说：“这件事我自己可以解决。” 特别是面对重要决定时，我们会查资料、问朋友、听意见，这些都没有错；但我们有没有真正安静在神面前，问一句：“主啊，你的心意是什么？”
甚至可能出现一种情况：星期天在教会里我们很愿意依靠主，崇拜结束后离开时就把耶稣留在教会，在工作、家庭和日常生活中，又开始完全靠自己。
其实，神不只是教会里的主，祂也是我们家庭、工作和每一个决定中的主。这就是为什么经文接着说：“谦逊人却有智慧。” 谦逊不是说“我什么都不会”，也不是把自己看得一文不值。谦逊其实是承认：我有能力，但我还是有限的；我有经验，但我还是会看错；我可以努力，但我不能掌控一切；所以谦逊的人会更愿意来到神面前祈求说：“主啊，我需要你。”
箴言9:10说：“敬畏耶和华是智慧的开端。” ，真正的智慧，是愿意来到神面前寻求祂的带领。有时候神会借着别人提醒我们；有时候神会借着失败管教我们；有时候神会借着环境让我们看见自己的骄傲。若我们愿意谦卑下来，这些事情就可以成为生命成长的机会，使我们能够更信靠神。愿我们不只是星期天在教会里称耶稣为主，也在每天的家庭、工作和生活中，都能够说：“主啊，你是我的主，我需要你。求你带领我的每一步，使我不再单靠自己，而是每天依靠你。思考問題：
今天我们可以问自己：遇到事情，我是真的寻求神，还是自己已经决定好了，只希望神来祝福？
—— 良善小组 陸軍
