09月02日2026

創世記 46

1 以色列帶著一切所有的，起身來到別是巴，就獻祭給他父親以撒的神。
2 夜間，神在異象中對以色列說：「雅各！雅各！」他說：「我在這裡。」
3 神說：「我是神，就是你父親的神。你下埃及去不要害怕，因為我必使你在那裡成為大族。
4 我要和你同下埃及去，也必定帶你上來；約瑟必給你送終（原文作將手按在你的眼睛上）。」
5 雅各就從別是巴起行。以色列的兒子們使他們的父親雅各和他們的妻子、兒女都坐在法老為雅各送來的車上。
6 他們又帶著迦南地所得的牲畜、貨財來到埃及。雅各和他的一切子孫都一同來了，
7 雅各把他的兒子、孫子、女兒、孫女，並他的子子孫孫，一同帶到埃及。
8 來到埃及的以色列人名字記在下面。雅各和他的兒孫：雅各的長子是流便。
9 流便的兒子是哈諾、法路、希斯倫、迦米。
10 西緬的兒子是耶母利、雅憫、阿轄、雅斤、瑣轄，還有迦南女子所生的掃羅。
11 利未的兒子是革順、哥轄、米拉利。
12 猶大的兒子是珥、俄南、示拉、法勒斯、謝拉；惟有珥與俄南死在迦南地。法勒斯的兒子是希斯倫、哈母勒。
13 以薩迦的兒子是陀拉、普瓦、約伯、伸崙。
14 西布倫的兒子是西烈、以倫、雅利。
15 這是利亞在巴旦亞蘭給雅各所生的兒子，還在女兒底拿。兒孫共三十三人。
16 迦得的兒子是洗非芸、哈基、書尼、以斯本、以利、亞羅底、亞列利。
17 亞設的兒子是音拿、亦施瓦、亦施韋、比利亞，還有他們的妹子西拉。比利亞的兒子是希別、瑪結。
18 這是拉班給他女兒利亞的婢女悉帕從雅各所生的兒孫，共有十六人。
19 雅各之妻拉結的兒子是約瑟和便雅憫。
20 約瑟在埃及地生了瑪拿西和以法蓮，就是安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給約瑟生的。
21 便雅憫的兒子是比拉、比結、亞實別、基拉、乃幔、以希、羅實、母平、戶平、亞勒。
22 這是拉結給雅各所生的兒孫，共有十四人。
23 但的兒子是戶伸。
24 拿弗他利的兒子是雅薛、沽尼、耶色、示冷。
25 這是拉班給他女兒拉結的婢女辟拉從雅各所生的兒孫，共有七人。
26 那與雅各同到埃及的，除了他兒婦之外，凡從他所生的，共有六十六人。
27 還有約瑟在埃及所生的兩個兒子。雅各家來到埃及的共有七十人。
28 雅各打發猶大先去見約瑟，請派人引路往歌珊去；於是他們來到歌珊地。
29 約瑟套車往歌珊去，迎接他父親以色列，及至見了面，就伏在父親的頸項，哭了許久。
30 以色列對約瑟說：「我既得見你的面，知道你還在，就是死我也甘心。」
31 約瑟對他的弟兄和他父的全家說：「我要上去告訴法老，對他說：『我的弟兄和我父的全家從前在迦南地，現今都到我這裡來了。
32 他們本是牧羊的人，以養牲畜為業；他們把羊群牛群和一切所有的都帶來了。』
33 等法老召你們的時候，問你們說：『你們以何事為業？』
34 你們要說：『你的僕人，從幼年直到如今，都以養牲畜為業，連我們的祖宗也都以此為業。』這樣，你們可以住在歌珊地，因為凡牧羊的都被埃及人所厭惡。」

詩篇 124 大衛上行之詩

1 以色列人要說：若不是耶和華幫助我們，
2 若不是耶和華幫助我們，當人起來攻擊我們、
3 向我們發怒的時候，就把我們活活地吞了。
4 那時，波濤必漫過我們，河水必淹沒我們，
5 狂傲的水必淹沒我們。
6 耶和華是應當稱頌的！他沒有把我們當野食交給他們吞吃（原文作牙齒）。
7 我們好像雀鳥，從捕鳥人的網羅裡逃脫；網羅破裂，我們逃脫了。
8 我們得幫助，是在乎倚靠造天地之耶和華的名。

信靠神 遵行他旨意

經文 1：「以色列帶着一切所有的，起身來到別是巴，就獻祭給他父親以撒的神。夜間，神在異象中對以色列說：『雅各！雅各！』他說：『我在這裡。』神說：『我是神，就是你父親的神。你下埃及去不要害怕，因為我必使你在那裡成為大族。我要和你同下埃及去，也必定帶你上來；約瑟必給你送終（原文作將手按在你的眼睛上）。』雅各就從別是巴起行。以色列的兒子們使他們的父親雅各和他們的妻子、兒女都坐在法老為雅各送來的車上。」創世紀46：1-5
經文 2： 詩篇 124

創世紀46章開篇就是一個義無反顧的描述：「以色列帶着一切所有的，起身…」 回顧45章結束，約瑟所託他兄弟們帶到的話和派來的車輛，終於使得父親以色列的內心甦醒，從冰涼無望轉為重燃希望！表面原因就是愛子約瑟的失而復得。

可細品46章前5節：一個有着龐大家族的族長，在130歲高齡，毅然決定舉家遷往埃及，絕非欣喜若狂的一時衝動，也不僅僅是思念愛子的不惜一切。承載這個決定的，是對神信實的深深信靠。

以色列來到別是巴，就獻祭給他父親以撒的神 - 耶和華上帝。別是巴是以色列國境的最南端，再往下就是埃及。此地對於以色列本人非同尋常，因為他的祖父亞伯拉罕和父親以撒都曾居住在此，他年輕的時候也曾在這裡生活過。若不是和母親利百加合夥騙取了本該屬於哥哥以掃的祝福，以色列可能不會背井離鄉，甚至沒有見到母親最後一面；他的人生脈絡也許不會一波三折。但歷史就是歷史，沒有假設，只有足跡。

「獻祭給他父親以撒的神」英文翻譯是 「offered sacrifices to the God of his father Isaac」。 「獻祭」一詞使用的是複數，意思是不斷地獻上祭物。面臨重大抉擇，以色列為什麼要持續獻祭？是否因他六神無主，從而占卜問卦似的求一個平安呢？畢竟他的祖父和父親都曾在「下埃及」這個抉擇上犯過糊塗。神在異象中的回應「不要害怕」，好像也佐證了這種猜想。但我認為並非如此。獻祭本身可以是一種贖罪方式，也可以是一種感恩敬拜，目的都是為了恢復和保持與神的親密關係。所以，獻祭的核心是人與神的關係。

縱觀以色列一生，他經歷了無數重大抉擇。從逃離別是巴；到伯特利夢見天梯，承接神的應許；再到20年還鄉途中，雅博渡口跟神較力得勝，更名以色列。這一路，不斷的破碎和來自神的重建，鋪設了以色列的信心道路。雅各對自我的緊緊抓住，在神信實和愛的托舉下，逐漸蛻變成以色列對神的牢牢信靠。然而，正如Tauren Wells 歌中所唱的《God's not done with you》，上帝也沒有done with 以色列。破碎以色列自我所要拆毀的最後一塊殘垣就是約瑟。12個兒子中以色列獨寵約瑟，甚至單單為其縫製彩衣，約瑟承繼了他所有的希冀。因此約瑟的「早夭」讓以色列希望破滅，陷入長期極大的痛苦。而這貌似致命的一擊，在約瑟失而復得之際，成就了以色列對神完滿的信靠。

當以色列得知約瑟仍然活着，且境遇極佳，甚至可以拯救全家人脫離困境時，他徹底明白了：這個世界上唯一需要抓住的只有神。歷數以色列人生每一個轉淚點上，神的意念高過他的意念，是賜平安而不是降災禍的意念。每次當以色列放手時，神都將他穩穩地接住。經過這樣漫長的試煉， 當曙光出現時，不僅帶來了失而復得的欣喜，更是完全了信心牆垣的最後一片瓦礫。

這讓我想起電影《哈利波特》的結局。在哈利波特被阿瓦達索命咒擊倒瀕死的瞬間，附在他身上的伏地魔的最後一個魂器也被徹底摧毀。索命咒雖致命，但這一次擊碎的是伏地魔最後一絲邪惡，留下的卻是哈利自由的生命。

回顧自己的信仰歷程，我就是在學業低谷，婚姻困境，親子受挫，事業瓶頸中，一次次被擊打，一次次跌落谷底，又一次次被那雙看不見的手拉出深淵，經歷新生。在神浩大的恩典長河中，我的信心逐漸浮現出那新造樣式的雛形。

因此，以色列在別是巴不斷獻祭，是出於信心的渴求神。此時此刻，他對神完全信靠，不僅要尋求神的心意，更是要尋求神自己。以色列並非膽怯於埃及之行，他對神的渴慕之情至甚，要將自己完完全全交給神，他要敬拜讚美神，要悔改尋求神，現在，神才是他唯一的依靠，是他可安歇的水邊，是他一生一世居住的殿，是他永世瞻仰的榮美。彼得前書1：7 「叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得着稱讚、榮耀、尊貴」 。

信心的果效是極為奇妙的，是不遵循世界邏輯的。 世界告訴我們：要緊緊抓住，竭盡所能地布局，才會有安全感。而神的智慧恰恰相反：安全感來自對神的信心。當以色列以信心獻祭的時候，神在夜間異象中回應他：「雅各雅各，我是神…，你下埃及不要害怕…」。信心就是我們放下自己，單單注目神，敬拜他，讚美他，渴求他，以他為滿足的實時狀態。以色列的行為所展現的信心，帶來了神同樣真誠的回應。當人因着信心和神相交時，無盡的平安悄然降臨。正如馬太福音6：33：耶穌說 「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」

我自己也有過從緊抓到放手的經歷。曾經，我長期執着於歌唱愛好，投入了大量的時間和精力。在很多人看來非常幼稚可笑，但那時的我卻不以為然。在不斷努力中，歌藝確實得到很大提高。我也感動於自己多年的積累堅持。

但人心很難滿足，追求歌唱的道路上，我始終覺得自己可以更好，一直研究各種方法，尋求更多演出經驗，但也曾苦惱於不如專業選手般自如，感慨自己年少時沒有「選對方向」，入錯行。

在追求歌唱的近20年中，我也在信仰中慢慢成長，心底逐漸明晰起來，我似乎很看重歌唱，甚至可以為此犧牲睡眠，怠慢學業，但捫心自問我到底看重的是什麼？我所熱愛的是歌唱本身？還是擁有特長的優越感？抑或是被人關注稱讚的虛榮心？我知道，任何在我們心裡超過神的位置而被尊崇的，就是偶像。對我來說「歌唱」是不是偶像呢？

中年人的繁忙大家都懂的，每個人都是多邊形戰士。當一個人想要追求日常工作和生活以外的愛好時，家裡的另一半就得默默承擔。雖然我也盡力去做，但我知道老黃承擔的壓力更大。我想做個簡單穩定的三角形，老黃就得是能屈能伸的四邊形。我想做簡筆畫中屋頂的那塊， 老黃就得成為托住我的房屋主體。

是的，答案我都知道，但在很長時間裡，我，就是，不想改變。歌唱成為我緊緊抓住的，我依附着它，它定義着我。就這樣我繼續學習，熬夜錄歌，參加各種演出比賽，在社交媒體上展示成果，表面上熱火朝天。但內心深處，我很迷茫，所做的一切，真的有意義嗎？

信主後，我一度認為神給我歌唱恩賜的意義是音樂敬拜，便積極參加敬拜團服事。但在很長時間裡，我始終無法單單將敬拜當成榮耀神的方式，所以我的心態和演出差不多，想要完美，思慮過多，十分緊張，無法享受帶領敬拜，甚至把敬拜當作積累歌唱經驗的渠道。有趣的是，上帝一度關上了敬拜服事這扇門，讓我的服事場地從敬拜團移到嬰/幼兒室。

2021年底，我們搬來印城，事情開始有了變化。我雖如常追求愛好，也參加敬拜團服事，但不知不覺生活中出現了其他成分。2022-2023 BSF 聖經學習，2023 春季【我們和好吧】課程，教會靈修短文寫作，2023-2024 三福培訓， 2024夫妻恩愛營，2024年底芝加哥基督徒大會。也是在這幾年，我有了屬靈夥伴多佳姐妹。

就是在2024的大會上，於宏潔牧師問： 「大家總說不明白神的心意，你們有沒有花時間讀聖經，有沒有花時間親近神？你們每天忙着各種打卡，可連早上三分鐘到神面前打個卡都做不到」 。 雖然他是面向所有人，但我覺得他就是在說我。我都不敢抬頭，很羞愧。我真的沒有好好讀聖經，更是疏忽禱告，除去工作帶孩子，所剩無幾的時間都去…娛樂去了，哪裡還有時間做別的？在那一刻，我問自己：是不是應該好好讀經了？ 我其實很怕，怕自己做不到，畢竟這意味着，要放棄我在畢生愛好上的投入。以前我嘗試過幾次控制自己，但都半途而廢。可這一次我心裡有個極大的感動：必須得跳出去，得願意走在水上。於是我向神禱告：「今年開始我要好好讀聖經，好好靈修，我自己做不到，求你幫助我」。當牧師呼召大家願意為主而改變和擺上自己時，我和老黃都站了起來。我哭了，激動也戰兢。

接下來的一年，感謝主的帶領，我不僅通讀整本聖經，還閱讀了幾本靈修書籍，堅持禱告。在春季參加了劉富理牧師的靈命塑造，秋季還和多佳姐妹一起take 華神的TEE課程。這其中有很多得着，也發現自己十分匱乏。對神的渴慕，讓我不知不覺中疏離了我緊抓不放的「熱愛」，錄歌時間越來越少，也很少有興趣去展示，巨大的心癮如抽絲般逐漸被移除了。

在家庭中，我有更多的時間和心力陪伴家人，打理家事。在教會中，我漸漸察覺，居然不再渴望站在台上，感受到靈里奔放的自由，享受神的同在，沒有緊張，只有平安。同時，我開始希望能在真正需要我的地方，而不是我想要的地方服事。

以前我會擔心：不抓住，就會失去歌唱的能力， 可當我放手以後，我才發現並沒有失去什麼，歌唱也真正成為我用來榮耀神的方式。得失心不再主導，我也走在成為真正敬拜者的路上。

回到經文，雅各真誠地持續獻祭，十分觸動我。現代基督徒雖因着耶穌基督寶貴的挽回祭，不再踐行古老的獻祭儀式，但如羅馬書12：1所說： 「將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的」 ，我們仍然要誠懇地來到神的面前，將自己不斷擺上。神是靈，獻祭不能只是做做樣子，給別人看， 而要用心靈誠實敬拜他，真心求得他的喜悅和旨意。那神到底喜悅什麼呢？詩篇51：17 「神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。」

所以，悔改就是我們的獻祭。我們是否願意在日常生活中，持續反思自己所言所行？是否有容量不斷承認自己的錯誤？是否願意在每一次攻擊論斷出口之前，勒住自己的舌頭？是否願意在每一回控制之心膨脹時聽從聖靈的帶領？我們是否願意帶着罪身，以謙卑的心與神同行？我自己寫下來，都覺得太難了。那就開始做吧，攻克己身，制服己心是神的工，我們有幸與他同工。他既開始，就一定會完工的。

繼續看經文，雅各求得神旨意，就帶着全家從別是巴起行。我們願不願意像雅各一樣，一旦明白神的旨意就遵行？我承認，這樣的順服絕非短期可達到，雅各也是經過一生的歷練。最近知道一對去巴布新幾內亞的宣教士夫婦。他們原本在美國西雅圖牧會，在一次布道中，先生陳維恩講到「天堂」永恆，如果生命是永恆，我們該怎樣選擇。在這裡，他被聖靈提醒，決定要聽從耶穌的命令，向未得之民傳福音。於是他和妻子張悅慈帶着兩個年幼的孩子來到巴布新幾內亞的別姆島上宣教，一待就是八年。這期間，他們逐漸適應這個原始小島簡陋生活，花了3年時間掌握當地語言，經歷了悅慈師母罹患乳腺癌，且在幾年後復發等「不近人情」的際遇。但因着他們的信心和順服，八年之後，島上的第一個教會誕生了。這個教會不是宣教士建立的，而是島上的居民自發建立的。現在，翻譯成當地人語言的聖經也出版了，要知道這個島上的語言本來是沒有文字的。維恩和悅慈的宣教起頭不並是講解福音，而是跟當地人一起勞作，蓋房子，分享醫療用品，學習他們的文化語言。當悅慈師母第一次乳腺癌治療結束，決定返回小島繼續宣教時，島上有婦女對她說：「我不知道你們宣教是要跟我們說什麼，但是你們要講的一定很重要。因為你得了這個病，你還是回來了」。當我們將生命降服在耶穌基督的權柄之下時，神借着我們生命的宣教，比任何說教都有力量。

在大衛的上行之詩124中， 以色列人說： 「若不是耶和華幫助我們」，這也恰恰就是雅各終其一生的領悟。神隨己意拯救我們，施恩給我們，原不是我們當得的，乃是因着他的慈愛憐憫。今年七月底全家外出露營，遭遇雷暴。狂風暴雨，閃電雷鳴，我們一家帶着狗躲在一個小小的帳篷里。整夜，帳篷在風雨里被吹得東倒西歪，帳篷里逐漸滲水，雷聲之近，讓大地都在震動，小狗西西嚇得瑟瑟發抖，我們一家都在禱告。我仿佛感受到上帝的烈怒和不可測度的大能，但我切切禱告神使我們可以靠着他，度過這充滿恐懼和焦慮黑夜。在暴雨肆虐中，大家極度疲憊地睡去。清晨起床，看見被暴雨沖刷後的樹林草地，初升的太陽，平靜的湖面，再回想前一夜，特別感恩神的恩典和信實。

雅各用一生的時間，學習信靠跟隨神，認識到只有神是他唯一的依靠，順服在神的權柄之下。看看自己，我們難道不就是雅各嗎？日光之下，沒有新事。我們都在不斷被擊打，被破碎中，脫胎換骨，浴火重生。求神幫助我們能像雅各一樣，不斷緊緊抓住神，在生命旅途中，信心不斷被建造，成為新造的人。

思考問題：
我們在生活中怎樣學習雅各不斷獻祭？

—— 仁愛西區 楊帆木易