1 有法利賽人和幾個文士從耶路撒冷來，到耶穌那裡聚集。
2 他們曾看見他的門徒中有人用俗手，就是沒有洗的手吃飯。
3 （原來法利賽人和猶太人都拘守古人的遺傳，若不仔細洗手就不吃飯；
4 從市上來，若不洗浴也不吃飯；還有好些別的規矩，他們歷代拘守，就是洗杯、罐、銅器等物。）
5 法利賽人和文士問他說：「你的門徒為什麼不照古人的遺傳，用俗手吃飯呢？」
6 耶穌說：「以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的，如經上說：『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。
7 他們將人的吩咐當做道理教導人，所以拜我也是枉然。』
8 你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳。」
9 又說：「你們誠然是廢棄神的誡命，要守自己的遺傳。
10 摩西說：『當孝敬父母』，又說：『咒罵父母的，必治死他。』
11 你們倒說，人若對父母說：『我所當奉給你的，已經做了各耳板』（「各耳板」就是「供獻」的意思），
12 以後你們就不容他再奉養父母。
13 這就是你們承接遺傳，廢了神的道！你們還做許多這樣的事。」
14 耶穌又叫眾人來，對他們說：「你們都要聽我的話，也要明白。
15 從外面進去的不能汙穢人，唯有從裡面出來的乃能汙穢人。」
17 耶穌離開眾人，進了屋子，門徒就問他這比喻的意思。
18 耶穌對他們說：「你們也是這樣不明白嗎？豈不曉得凡從外面進入的，不能汙穢人？
19 因為不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅廁裡。」這是說，各樣的食物都是潔淨的。
20 又說：「從人裡面出來的，那才能汙穢人。
21 因為從裡面，就是從人心裡發出惡念、苟合、
22 偷盜、凶殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄，
23 這一切的惡都是從裡面出來，且能汙穢人。」
24 耶穌從那裡起身，往推羅、西頓的境內去。進了一家，不願意人知道，卻隱藏不住。
25 當下有一個婦人，她的小女兒被汙鬼附著，聽見耶穌的事，就來俯伏在他腳前。
26 這婦人是希臘人，屬敘利非尼基族。她求耶穌趕出那鬼離開她的女兒。
27 耶穌對她說：「讓兒女們先吃飽，不好拿兒女的餅丟給狗吃。」
28 婦人回答說：「主啊，不錯，但是狗在桌子底下也吃孩子們的碎渣兒！」
29 耶穌對她說：「因這句話，你回去吧！鬼已經離開你的女兒了。」
30 她就回家去，見小孩子躺在床上，鬼已經出去了。
31 耶穌又離了推羅的境界，經過西頓，就從低加波利境內來到加利利海。
32 有人帶著一個耳聾舌結的人來見耶穌，求他按手在他身上。
33 耶穌領他離開眾人到一邊去，就用指頭探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌頭，
34 望天嘆息，對他說：「以法大！」就是說：「開了吧！」
35 他的耳朵就開了，舌結也解了，說話也清楚了。
36 耶穌囑咐他們不要告訴人，但他越發囑咐，他們越發傳揚開了。
37 眾人分外稀奇，說：「他所做的事都好，他連聾子也叫他們聽見，啞巴也叫他們說話！」
1 我心裡湧出美辭，我論到我為王做的事，我的舌頭是快手筆。
2 你比世人更美，在你嘴裡滿有恩惠，所以神賜福給你，直到永遠。
3 大能者啊，願你腰間佩刀，大有榮耀和威嚴。
4 為真理、謙卑、公義赫然坐車前往，無不得勝，你的右手必顯明可畏的事。
5 你的箭鋒快，射中王敵之心，萬民仆倒在你以下。
6 神啊，你的寶座是永永遠遠的，你的國權是正直的。
7 你喜愛公義，恨惡罪惡，所以神，就是你的神，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。
8 你的衣服都有沒藥、沉香、肉桂的香氣，象牙宮中有絲弦樂器的聲音使你歡喜。
9 有君王的女兒在你尊貴婦女之中，王后佩戴俄斐金飾站在你右邊。
10 女子啊，你要聽，要想，要側耳而聽！不要記念你的民和你的父家，
11 王就羨慕你的美貌。因為他是你的主，你當敬拜他。
12 推羅的民必來送禮，民中的富足人也必向你求恩。
13 王女在宮裡極其榮華，她的衣服是用金線繡的。
14 她要穿錦繡的衣服，被引到王前，隨從她的陪伴童女也要被帶到你面前。
15 她們要歡喜快樂被引導，她們要進入王宮。
16 你的子孫要接續你的列祖，你要立他們在全地做王。
17 我必叫你的名被萬代記念，所以萬民要永永遠遠稱謝你。
經文: 女子啊，你要聽，要想，要側耳而聽！ 不要記念你的民和你的父家，王就羡慕你的美貌，因為他是你的主，你當敬拜他。 — 詩篇45:10-11
詩篇45是一首讚美君王的情歌（1-2節）。 作者是可拉的後裔。 曠野中的可拉因抵擋摩西和亞倫的權柄犯罪死亡，子孫卻活了下來。 從可拉後裔的詩篇里看得出他對神保留可拉後裔的生命特別感恩，對聖殿的服事特別忠心。 作者讚美王的尊容和權柄（3-5節），讚美神的寶座直到永遠（6-7節），然後轉向君王的婚禮，讚美君王（8-9）和他的新婦（10-13節），最後祝福這位君王的後裔，回應大衛之約（16-17節）。
站在新約背景下讀這首詩篇，從一場王家婚禮中看到了彌賽亞和祂的新婦教會之間的婚禮。 《希伯來書》論到耶穌時，引用了詩45:6-7節“神啊，祢的寶座是永永遠遠的，祢的國權是正直的。 祢喜愛公義，恨惡罪惡，所以 神，就是你的 神，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。”(來1:8-9)
彌賽亞揀選了教會作祂的新婦，這場婚禮將發生在耶穌再來迎接祂的新婦之時。 （啟19:9）教會裡滿了蒙恩的罪人。 罪人悔改歸主是重生，是與主聯合，是新生命的開始。 詩45:10-11節預言了教會對主的忠誠。 “女子啊，你要聽，要想，要側耳而聽！ 不要記念你的民和你的父家，王就羡慕你的美貌，因為他是你的主，你當敬拜他。 ”
聖經論到婚姻說，「人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。 “（創2:24）使徒保羅認為這節經文指向基督與教會的聯合。 （弗5:31）耶穌升天之前告訴祂的門徒，教會的使命是為主作見證，從耶路撒冷直到地極。（徒1:8）
因此，教會要聽、要想、要側耳而聽主的話; 教會要與主聯合，遠離世界的誘惑，離開假冒為善的生活。 教會要尊耶穌基督為神，離棄偶像，離棄罪惡，從心裡唱出讚美主的歌聲，愛神愛弟兄，榮耀主名。 教會要勇敢地回應主的呼召，宣教傳福音領人歸主。
親愛的主，教會是祢揀選呼召的，求祢使教會宣揚真理，活出謙卑，彰顯公義。 親愛的主，求祢潔淨教會，除去罪惡，幫助教會勝過各樣試探，成為祢榮耀的見證。 親愛的主，求祢堅固弟兄姊妹的信心，與祢聯合、順服祢、敬拜祢、服事祢，從近處到遠處。 奉耶穌基督的名禱告。 阿們！思考問題：
你從神領受了什麼託付？ 你以什麼態度完成神的託付？—— 李汝剛牧師