1 地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。
2 他把地建立在海上，安定在大水之上。
3 誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？
4 就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。
5 他必蒙耶和華賜福，又蒙救他的神使他成義。
6 這是尋求耶和華的族類，是尋求你面的雅各。（細拉）
7 眾城門哪，你們要抬起頭來！永久的門戶，你們要被舉起！那榮耀的王將要進來！
8 榮耀的王是誰呢？就是有力有能的耶和華，在戰場上有能的耶和華！
9 眾城門哪，你們要抬起頭來！永久的門戶，你們要把頭抬起！那榮耀的王將要進來！
10 榮耀的王是誰呢？萬軍之耶和華，他是榮耀的王！（細拉）
1 使徒和在猶太的眾弟兄聽說外邦人也領受了神的道。
2 及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割禮的門徒和他爭辯說：
3 「你進入未受割禮之人的家和他們一同吃飯了。」
4 彼得就開口把這事挨次給他們講解說：
5 「我在約帕城裡禱告的時候，魂遊象外，看見異象，有一物降下，好像一塊大布，繫著四角，從天縋下，直來到我跟前。
6 我定睛觀看，見內中有地上四足的牲畜和野獸、昆蟲，並天上的飛鳥。
7 我且聽見有聲音向我說：『彼得，起來，宰了吃！』
8 我說：『主啊，這是不可的！凡俗而不潔淨的物從來沒有入過我的口。』
9 第二次，有聲音從天上說：『神所潔淨的，你不可當作俗物。』
10 這樣一連三次，就都收回天上去了。
11 正當那時，有三個人站在我們所住的房門前，是從該撒利亞差來見我的。
12 聖靈吩咐我和他們同去，不要疑惑。（或作：不要分別等類）。同著我去的，還有這六位弟兄；我們都進了那人的家，
13 那人就告訴我們，他如何看見一位天使，站在他屋裡，說：『你打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來；
14 他有話告訴你，可以叫你和你的全家得救。』
15 我一開講，聖靈便降在他們身上，正像當初降在我們身上一樣。
16 我就想起主的話說：『約翰是用水施洗，但你們要受聖靈的洗。』
17 神既然給他們恩賜，像在我們信主耶穌基督的時候給了我們一樣；我是誰，能攔阻神呢！」
18 眾人聽見這話，就不言語了，只歸榮耀與神，說：「這樣看來，神也賜恩給外邦人，叫他們悔改得生命了。」
19 那些因司提反的事遭患難四散的門徒直走到腓尼基和居比路，並安提阿；他們不向別人講道，只向猶太人講。
20 但內中有居比路和古利奈人，他們到了安提阿也向希利尼人傳講主耶穌（有古卷作：也向說希利尼話的猶太人傳講主耶穌）。
21 主與他們同在，信而歸主的人就很多了。
22 這風聲傳到耶路撒冷教會人的耳中，他們就打發巴拿巴出去，走到安提阿為止。
23 他到了那裡，看見神所賜的恩就歡喜，勸勉眾人，立定心志，恆久靠主。
24 這巴拿巴原是個好人，被聖靈充滿，大有信心。於是有許多人歸服了主。
25 他又往大數去找掃羅，
26 找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為基督徒是從安提阿起首。
27 當那些日子，有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。
28 內中有一位，名叫亞迦布，站起來，藉著聖靈指明天下將有大飢荒。這事到革老丟年間果然有了。
29 於是門徒定意照各人的力量捐錢，送去供給住在猶太的弟兄。
30 他們就這樣行，把捐項託巴拿巴和掃羅送到眾長老那裡
1 那時，希律王下手苦害教會中幾個人，
2 用刀殺了約翰的哥哥雅各。
3 他見猶太人喜歡這事，又去捉拿彼得。那時正是除酵的日子。
4 希律拿了彼得，收在監裡，交付四班兵丁看守，每班四個人，意思要在逾越節後把他提出來，當著百姓辦他。
5 於是彼得被囚在監裡；教會卻為他切切地禱告神。
6 希律將要提他出來的前一夜，彼得被兩條鐵鏈鎖著，睡在兩個兵丁當中；看守的人也在門外看守。
7 忽然，有主的一個使者站在旁邊，屋裡有光照耀，天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，說：「快快起來！」那鐵鏈就從他手上脫落下來。
8 天使對他說：「束上帶子，穿上鞋。」他就那樣做。天使又說：「披上外衣，跟著我來。」
9 彼得就出來跟著他，不知道天使所做是真的，只當見了異象。
10 過了第一層第二層監牢，就來到臨街的鐵門，那門自己開了。他們出來，走過一條街，天使便離開他去了。
11 彼得醒悟過來，說：「我現在真知道主差遣他的使者，救我脫離希律的手和猶太百姓一切所盼望的。」
12 想了一想，就往那稱呼馬可的約翰、他母親馬利亞家去，在那裡有好些人聚集禱告。
13 彼得敲外門，有一個使女，名叫羅大，出來探聽，
14 聽得是彼得的聲音，就歡喜的顧不得開門，跑進去告訴眾人說：「彼得站在門外。」
15 他們說：「你是瘋了！」使女極力地說：「真是他！」他們說：「必是他的天使！」
16 彼得不住地敲門。他們開了門，看見他，就甚驚奇。
17 彼得擺手，不要他們作聲，就告訴他們主怎樣領他出監；又說：「你們把這事告訴雅各和眾弟兄。」於是出去，往別處去了。
18 到了天亮，兵丁擾亂得很，不知道彼得往哪裡去了。
19 希律找他，找不著，就審問看守的人，吩咐把他們拉去殺了。後來希律離開猶太，下該撒利亞去，住在那裡。
20 希律惱怒推羅、西頓的人。他們那一帶地方是從王的地土得糧，因此就託了王的內侍臣伯拉斯都的情，一心來求和。
21 希律在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，對他們講論一番。
22 百姓喊著說：「這是神的聲音，不是人的聲音。」
23 希律不歸榮耀給神，所以主的使者立刻罰他，他被蟲所咬，氣就絕了。
24 神的道日見興旺，越發廣傳。
25 巴拿巴和掃羅辦完了他們供給的事，就從耶路撒冷回來，帶著稱呼馬可的約翰同去。
經文: 「誰能登耶和華的山？誰能站在祂的聖所？就是手潔心清，不向虛妄，起誓不懷詭詐的人。」 詩篇 24：3-4
「登耶和華的山」意義放下屬世之務，恢復與神的關係，佔領高地(創13：14；19：27)，也指熱衷於神的道(賽2：2)、站在神的寶座前(啟7：9)
「耶和華的山」指錫安山，「祂的聖所」指會幕，都是像徵與神親近的地方。人要「登耶和華的山、站在祂的聖所」，與神親近，就必須付出代價，走上坡的路。這代價不僅是外在的行為，更重要的是裡面的心靈，因為神「住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居」。人若不「痛悔謙卑」，「登」上去也「站」不住。
人親近神的資格，並不是外面守全律法、完成獻祭，而在於裡面心靈的實際，就是「手潔心清，不向虛妄，起誓不懷詭詐」,只有那些行為正直，全心全意歸向神的人才可進殿。所以登山崇拜的準則是：「手潔」，「心清」，「不向虛妄」和「不懷詭詐」。
去年芝加哥華人基督徒大會的主題是「必須前行」，大會講員的信息，以及他們對主無條件的順服激勵我們努力面前，忘記背後，全心全意歸向神。在遇見挫折，不公平待遇，或未達到自己預期目標的時候，我的反應是抱怨，憤怒，怨天尤人；小有成就的時候驕傲，自鳴得意，「手潔，心清，不向虛妄」早就拋到九霄雲外了。講員的親身經歷讓我體會什麼是真正的順服，全心全意的歸向神。
唐朝的時候，李林甫作宰相，為人嫉妒陰險詭詐惡毒，不知者以為是好人，因他喜歡說話，但知者都能看出他是個耍手段的壞人。雖然他所說的話，使人聽了好似蜜一般，但心中卻懷著害人的思想，似乎劍一樣。所以人說他是「口蜜腹劍」的人。我們教會今年的主題是“重建神的百姓”，讓我們重新建立和神良好的關係，做手潔心清，不向虛妄，起誓不懷詭詐的人，不做口蜜腹劍的人，因為清心的人有福了！思考問題：
我們還記得登山寶訓是怎麼說的嗎？——重生小組 劉四九