1 神啊，我心堅定；我口（原文作榮耀）要唱詩歌頌！
2 琴瑟啊，你們當醒起！我自己要極早醒起！
3 耶和華啊，我要在萬民中稱謝你，在列邦中歌頌你！
4 因為，你的慈愛大過諸天；你的誠實達到穹蒼。
5 神啊，願你崇高過於諸天！願你的榮耀高過全地！
6
求你應允我們，用右手拯救我們，好叫你所親愛的人得救。 7 神已經指著他的聖潔說（說：或作應許我）：「我要歡樂；我要分開示劍，丈量疏割谷。
8 基列是我的；瑪拿西是我的；以法蓮是護衛我頭的；猶大是我的杖；
9 摩押是我的沐浴盆；我要向以東拋鞋；我必因勝非利士呼喊。」
10 誰能領我進堅固城？誰能引我到以東地？
11 神啊，你不是丟棄了我們嗎？神啊，你不和我們的軍兵同去嗎？
12 求你幫助我們攻擊敵人，因為人的幫助是枉然的。
13 我們倚靠神才得施展大能，因為踐踏我們敵人的就是他。
1 我願意你們曉得，我為你們和老底嘉人，並一切沒有與我親自見面的人，是何等地盡心竭力；
2 要叫他們的心得安慰，因愛心互相聯絡，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心，使他們真知神的奧祕，就是基督；
3 所積蓄的一切智慧知識，都在他裡面藏著。
4 我說這話，免得有人用花言巧語迷惑你們。
5 我身子雖與你們相離，心卻與你們同在，見你們循規蹈矩，信基督的心也堅固，我就歡喜了。
6 你們既然接受了主基督耶穌，就當遵他而行，
7 在他裡面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。
8 你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。
9 因為神本性一切的豐盛，都有形有體地居住在基督裡面，
10 你們在他裡面也得了豐盛。他是各樣執政掌權者的元首。
11 你們在他裡面也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。
12 你們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死裡復活神的功用。
13 你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們（或作：我們）一切過犯，便叫你們與基督一同活過來；
14 又塗抹了在律例上所寫攻擊我們，有礙於我們的字據，把它撤去，釘在十字架上。
15 既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。
16 所以，不拘在飲食上，或節期、月朔、安息日，都不可讓人論斷你們。
17 這些原是後事的影兒；那形體卻是基督。
18 不可讓人因著故意謙虛和敬拜天使，就奪去你們的獎賞。這等人拘泥在所見過的（有古卷作：這等人窺察所沒有見過的），隨著自己的慾心，無故地自高自大，
19 不持定元首。全身既然靠著他，筋節得以相助聯絡，就因神大得長進。
20-21 你們若是與基督同死，脫離了世上的小學，為什麼仍像在世俗中活著、服從那「不可拿、不可嘗、不可摸」等類的規條呢？
22 這都是照人所吩咐、所教導的。說到這一切，正用的時候就都敗壞了。
23 這些規條使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在克制肉體的情慾上是毫無功效。
經文 :「 你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。 因為神本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裡面， 你們在他裡面也得了豐盛。 他是各樣執政掌權者的元首。 」 歌羅西書2:8 - 10
歌羅西書是外邦使徒保羅的四封監獄書信之一，節選這三節經文，粗略分享其帶給我的一點思想以及現實處境的應用：歌羅西教會最大的問題不是異端滲透，而是基督教 信仰融入了其他信仰，稀釋了福音的內容，主要表現在守節與苦修兩方面。 保羅警誡要提防這些來自其他宗教的律法規條與虛妄的言語，這些似是而非的東西很容易誘使人偏離福音。
最近讀了一本《沒有基督的基督教》，頗有感觸！ 現今的更正基督教會正被自由神學、成功神學、理性主義等各種思潮不斷滲透，許多教會過分注重基督教的儀式，講台釋放的信息多是道德倫理的教導，卻鮮少傳講甘釘十架 、死裡復活、還要再來的耶穌基督。 這實在應該引起每位信徒的警覺與反思！
禱告：慈悲榮耀的主，孩子得著了寶貴救恩，卻常常忘記了救主；常常不經意以行為自居，以為追求聖潔，卻忘了得救是本乎恩；常常世務纏身，依靠自己疲憊不堪 ，就是不願謙卑與主同行；求主憐憫幫助，籍聖言再一次矯正我的視角，歸正我的信仰，聖靈再一次對我的心說話。 奉耶穌基督的名禱告，阿門思考問題：
弟兄姊妹，請問這幾節經文對您有怎樣的提醒？—— 美福神學院 戴友良