1 神啊，求你憐憫我，憐憫我！因為我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的蔭下，等到災害過去。
2 我要求告至高的神，就是為我成全諸事的神。
3 那要吞我的人辱罵我的時候，神從天上必施恩救我，也必向我發出慈愛和誠實。
4 我的性命在獅子中間；我躺臥在性如烈火的世人當中。他們的牙齒是槍、箭；他們的舌頭是快刀。
5 神啊，願你崇高過於諸天！願你的榮耀高過全地！
6 他們為我的腳設下網羅，壓制我的心；他們在我面前挖了坑，自己反掉在其中。（細拉）
7 神啊，我心堅定，我心堅定；我要唱詩，我要歌頌！
8 我的靈（原文作榮耀）啊，你當醒起！琴瑟啊，你們當醒起！我自己要極早醒起！
9 主啊，我要在萬民中稱謝你，在列邦中歌頌你！
10 因為，你的慈愛高及諸天；你的誠實達到穹蒼。
11 神啊，願你崇高過於諸天！願你的榮耀高過全地！
1 耶路巴力的兒子亞比米勒到了示劍見他的眾母舅，對他們和他外祖全家的人說：
2 「請你們問示劍的眾人說，是耶路巴力的眾子七十人都管理你們好呢？還是一人管理你們好呢？你們又要記念我是你們的骨肉。」
3 他的眾母舅便將這一切話為他說給示劍人聽，示劍人的心就歸向亞比米勒。他們說：「他原是我們的弟兄」；
4 就從巴力比利土的廟中取了七十舍客勒銀子給亞比米勒；亞比米勒用以僱了些匪徒跟隨他。
5 他往俄弗拉到他父親的家，將他弟兄、耶路巴力的眾子七十人都殺在一塊磐石上；只剩下耶路巴力的小兒子約坦，因為他躲藏了。
6 示劍人和米羅人都一同聚集，往示劍橡樹旁的柱子那裡，立亞比米勒為王。
7 有人將這事告訴約坦，他就去站在基利心山頂上，向眾人大聲喊叫說：「示劍人哪，你們要聽我的話，神也就聽你們的話。
8 有一時樹木要膏一樹為王，管理他們，就去對橄欖樹說：『請你作我們的王。』
9 橄欖樹回答說：『我豈肯止住供奉神和尊重人的油，飄颻在眾樹之上呢？』
10 樹木對無花果樹說：『請你來作我們的王。』
11 無花果樹回答說：『我豈肯止住所結甜美的果子，飄颻在眾樹之上呢？』
12 樹木對葡萄樹說：『請你來作我們的王。』
13 葡萄樹回答說：『我豈肯止住使神和人喜樂的新酒，飄颻在眾樹之上呢。』
14 眾樹對荊棘說：『請你來作我們的王。』
15 荊棘回答說：『你們若誠誠實實地膏我為王，就要投在我的蔭下；不然，願火從荊棘裡出來，燒滅黎巴嫩的香柏樹。』
16 現在你們立亞比米勒為王，若按誠實正直善待耶路巴力和他的全家，這就是酬他的勞。
17 從前我父冒死為你們爭戰，救了你們脫離米甸人的手。
18 你們如今起來攻擊我的父家，將他眾子七十人殺在一塊磐石上，又立他婢女所生的兒子亞比米勒為示劍人的王；他原是你們的弟兄。
19 你們如今若按誠實正直待耶路巴力和他的家，就可因亞比米勒得歡樂，他也可因你們得歡樂；
20 不然，願火從亞比米勒發出，燒滅示劍人和米羅眾人，又願火從示劍人和米羅人中出來，燒滅亞比米勒。」
21 約坦因怕他弟兄亞比米勒，就逃跑，來到比珥，住在那裡。
22 亞比米勒管理以色列人三年。
23 神使惡魔降在亞比米勒和示劍人中間，示劍人就以詭詐待亞比米勒。
24 這是要叫耶路巴力七十個兒子所受的殘害歸與他們的哥哥亞比米勒，又叫那流他們血的罪歸與幫助他殺弟兄的示劍人。
25 示劍人在山頂上設埋伏，等候亞比米勒。凡從他們那裡經過的人，他們就搶奪。有人將這事告訴亞比米勒。
26 以別的兒子迦勒和他的弟兄來到示劍，示劍人都信靠他。
27 示劍人出城到田間去，摘下葡萄，踹酒，設擺筵宴，進他們神的廟中吃喝，咒詛亞比米勒。
28 以別的兒子迦勒說：「亞比米勒是誰？示劍是誰？使我們服事他呢？他不是耶路巴力的兒子嗎？他的幫手不是西布勒嗎？你們可以服事示劍的父親哈抹的後裔。我們為何服事亞比米勒呢？
29 惟願這民歸我的手下，我就除掉亞比米勒。迦勒又對亞比米勒說：增添你的軍兵出來吧。」
30 邑宰西布勒聽見以別的兒子迦勒的話，就發怒，
31 悄悄地打發人去見亞比米勒，說：「以別的兒子迦勒和他的弟兄到了示劍，煽惑城中的民攻擊你。
32 現在你和跟隨你的人今夜起來，在田間埋伏。
33 到早晨太陽一出，你就起來闖城。迦勒和跟隨他的人出來攻擊你的時候，你便向他們見機而做。」
34 於是，亞比米勒和跟隨他的眾人夜間起來，分作四隊，埋伏等候示劍人。
35 以別的兒子迦勒出去，站在城門口。亞比米勒和跟隨他的人從埋伏之處起來。
36 迦勒看見那些人，就對西布勒說：「看哪，有人從山頂上下來了。西布勒說：你看見山的影子，以為是人。」
37 迦勒又說：「看哪，有人從高處下來，又有一隊從米惡尼尼橡樹的路上而來。」
38 西布勒對他說：「你曾說，亞比米勒是誰，叫我們服事他？你所誇的口在哪裡呢？這不是你所藐視的民嗎？你現在出去與他們交戰吧！」
39 於是迦勒率領示劍人出去與亞比米勒交戰。
40 亞比米勒追趕迦勒；迦勒在他面前逃跑，有許多受傷仆倒的，直到城門。
41 亞比米勒住在亞魯瑪。西布勒趕出迦勒和他弟兄，不准他們住在示劍。
42 次日，民出到田間，有人告訴亞比米勒；
43 他就把他的人分作三隊，埋伏在田間，看見示劍人從城裡出來，就起來擊殺他們。
44 亞比米勒和跟隨他的一隊向前闖去，站在城門口；那兩隊直闖到田間，擊殺了眾人。
45 亞比米勒整天攻打城，將城奪取，殺了其中的居民，將城拆毀，撒上了鹽。
46 示劍樓的人聽見了，就躲入巴力比利土廟的衛所。
47 有人告訴亞比米勒說：「示劍樓的人都聚在一處。」
48 亞比米勒和跟隨他的人就都上撒們山。亞比米勒手拿斧子，砍下一根樹枝，扛在肩上，對跟隨他的人說：「你們看我所行的，也當趕緊照樣行。」
49 眾人就各砍一枝，跟隨亞比米勒，把樹枝堆在衛所的四圍，放火燒了衛所，以致示劍樓的人都死了，男女約有一千。
50 亞比米勒到提備斯，向提備斯安營，就攻取了那城。
51 城中有一座堅固的樓；城裡的眾人，無論男女，都逃進樓去，關上門，上了樓頂。
52 亞比米勒到了樓前攻打，挨近樓門，要用火焚燒。
53 有一個婦人把一塊上磨石拋在亞比米勒的頭上，打破了他的腦骨。
54 他就急忙喊叫拿他兵器的少年人，對他說：「拔出你的刀來，殺了我吧！免得人議論我說，他為一個婦人所殺。」於是少年人把他刺透，他就死了。
55 以色列人見亞比米勒死了，便各回自己的地方去了。
56 這樣，神報應亞比米勒向他父親所行的惡，就是殺了弟兄七十個人的惡。
57 示劍人的一切惡，神也都報應在他們頭上；耶路巴力的兒子約坦的咒詛歸到他們身上了。
經文: 「神啊，求你憐憫我．憐憫我！因爲我的心投靠祢。我要投靠在祢翅膀的蔭下，等待災害過去。」詩篇 57：1
「他們的牙齒是槍，箭。他們的舌頭是快刀。」 詩篇 57: 4
詩篇57篇是大衛逃避掃羅在洞裏所做的壹首詩。我曾經在Mammoth Cave 打卡，洞穴裏伸手不見五指黑森森壹片，陰風嗖嗖讓人毛骨悚然．如果沒有兩個管理員頭燈引領，我們很可能不小心會掉入幽深的迷宮中．大衛當年逃到洞裏的情形可想而知，餅餓交寒，生命旦夕向神呼求＂神啊，求你憐憫我，憐憫我！＂爲何屬神的人會落到這樣狼狽不堪的境地呢？
生活在低谷中：
記得有一位弟兄跟我們聊天時說他現在是在不冷不熱的屬靈狀態。我回應他＂那你就要感謝主！＂因爲一個人屬靈轉折點也就是觸磋的時候。俗話說人生路途十有八九不如意，越想積極樂觀地生活越是失望．因爲高度自律的人往往抱有很高的期望．當生活跟我們開玩笑時就如同走在低谷中走在洞穴裏．看不到希望的曙光，唯壹能做的只有呼求，向看不見摸不著的神祈禱，願神用大能的手來把我們從黑洞裏解救出來。如果困難還在，前面是漆黑，我們是否感謝神？如果我們的生活一帆風順，我們會轉向神呼求嗎？如果沒有走在黑暗中，我們怎麽知道自己這麽迫切地需要光呢？主啊！如果這是祢利用的機會來提升我，願主加添我的信心與力量，讓我在主裏面凡事都行，因爲我心堅定，我靈蘇醒！
服侍在低谷中：
我相信愛主的弟兄姐妹們在服侍中都經歷過被埋怨，被批評，以至于灰心喪志。這是我們服侍中的低谷。我在這裏引用一下我們當中一位親愛的弟兄十幾年前的心聲“假如說這兩年的服事是容易及燦爛的，那麽我就沒有說實話．我想繼續服事原因很簡單，因爲我是教會的肢體…這二年的服事中，有幾次我感到在情緒、精力和體力己透支…”服侍一個約400信徒的教會談何容易？特別是意見分歧嚴重時，一批弟兄姐妹說你們缺乏愛心，另一批弟兄姐妹打著自義的旗號向你們討伐。如果換成我，我第一個沖動就會像約拿一樣藏到魚的肚子裏。我們該如何在服侍中學會順服與謙卑？在責備別人時首先自問“我們自己有沒有愛？自己有沒有忍耐？”因爲聖經上所說的愛是恒久的忍耐，人所說的愛充其量是一時一段，如果一月一年那就真了不起啦。而我們人的情緒都會隨著時間環境個人關系而改變的。所以我們真的不能過于責備別人．看著別人的意見與你相同就馬上豎立幾個大拇指和包著拳頭表示感謝和阿門，意見不同時馬上反駁。這哪叫平靜安穩呢？這些個人情緒會讓其他弟兄姐妹在服侍中陷進低谷的。求主寬恕憐憫我的自我自義，因爲我曾經也是其中之一，無形中得罪神也得罪人。感謝主讓我們在服侍的低谷中走岀來！目睹著教會的紛爭和教會領袖們在服侍中疲備不堪時，我們重生組的朱昆弟兄依然站出來願意成爲下一屆執事候選人。他的原因也很簡單：因爲他是教會的肢體。我們爲弟兄姐妹們願意成爲下一屆執事候選人贊美神的大能！願神賜予我們領袖智慧與勇氣來經歷他的得勝！思考問題：
沒有低谷的造就，就沒有高山的挺撥；沒有黑暗的失望就沒有光明的恩典；沒有不同的恩賜就沒有肢體的包容；我們所發出的言語是從內心深處的，如果我們的言語把弟兄姐妹推到服侍的低谷，我們是否要反省我們的內心是否合神心意？！——重生小組 林海燕