1 誰如智慧人呢？誰知道事情的解釋呢？人的智慧使他的臉發光，並使他臉上的暴氣改變。
2 我勸你遵守王的命令；既指神起誓，理當如此。
3 不要急躁離開王的面前，不要固執行惡，因為他凡事都隨自己的心意而行。
4 王的話本有權力，誰敢問他說你做什麼呢？
5 凡遵守命令的，必不經歷禍患；智慧人的心能辨明時候和定理（原文作審判。下節同）。
6 各樣事務成就都有時候和定理，因為人的苦難重壓在他身上。
7 他不知道將來的事，因為將來如何，誰能告訴他呢？
8 無人有權力掌管生命，將生命留住；也無人有權力掌管死期；這場爭戰，無人能免；邪惡也不能救那好行邪惡的人。
9 這一切我都見過，也專心查考日光之下所做的一切事。有時這人管轄那人，令人受害。
10 我見惡人埋葬，歸入墳墓；又見行正直事的離開聖地，在城中被人忘記。這也是虛空。
11 因為斷定罪名不立刻施刑，所以世人滿心作惡。
12 罪人雖然作惡百次，倒享長久的年日；然而我準知道，敬畏神的，就是在他面前敬畏的人，終久必得福樂。
13 惡人卻不得福樂，也不得長久的年日；這年日好像影兒，因他不敬畏神。
14 世上有一件虛空的事，就是義人所遭遇的，反照惡人所行的；又有惡人所遭遇的，反照義人所行的。我說，這也是虛空。
15 我就稱讚快樂，原來人在日光之下，莫強如吃喝快樂；因為他在日光之下，神賜他一生的年日，要從勞碌中，時常享受所得的。
16 我專心求智慧，要看世上所做的事。（有晝夜不睡覺不合眼的。）
17 我就看明神一切的作為，知道人查不出日光之下所做的事；任憑他費多少力尋查，都查不出來，就是智慧人雖想知道，也是查不出來。
1 主啊，你世世代代作我們的居所。
2 諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神。
3 你使人歸於塵土，說：「你們世人要歸回。」
4 在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。
5 你叫他們如水沖去；他們如睡一覺。早晨，他們如生長的草，
6 早晨發芽生長，晚上割下枯乾。
7 我們因你的怒氣而消滅，因你的忿怒而驚惶。
8 你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中。
9 我們經過的日子都在你震怒之下；我們度盡的年歲好像一聲嘆息。
10 我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。
11 誰曉得你怒氣的權勢？誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢？
12 求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。
13 耶和華啊，我們要等到幾時呢？求你轉回，為你的僕人後悔。
14 求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。
15 求你照著你使我們受苦的日子和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。
16 願你的作為向你僕人顯現；願你的榮耀向他們子孫顯明。
17 願主——我們神的榮美歸於我們身上。願你堅立我們手所做的工；我們手所做的工，願你堅立。
經文： 「我们一生的年日是70岁，若是强壮可到80岁; 但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。」 诗篇 90:10
听到“我们便如飞而去”，容易引起一阵的伤感，尤其像我这样坐七望八的年纪。时不时会听见故人离去的消息，“我怎么都不能相信，他是我们当中最年轻的呀，他在我心中留下的印象，总是那一副青春活泼的样子。”一阵的叹息，但心里知道那是人无法改变的。
这段诗文虽然会引起人们的伤感。但它告诉我们的只不过是这样一个事实:人是那么的有限，人在世上的时日是有限的。但我觉得摩西并不是想叫人悲观失望。摩西教我们向神祷告说，“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”（诗90:12）摩西提醒我们知道自己在世上的日子有限。要我们知道如何数算自已的日子，就是要珍惜光阴，把这有限的日子给过得有意义。
怎样好好渡过我们这些有限的日子呢？神已经给我们指出最重要的一件事，“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。” （约17:3）要把握时机，在我们有限的生命中，连接永恒无限。这是第一，也是最重要的。
其次就是包含在神的大诫命中的生命观，过一个荣神益人的生活。我们在生活中该做什么才有意义，该做的事似乎很多，一件一件的记它，恐怕很难记住，其实我们有很简单的判据。你做的每一件事情，说的每一句话，如果是荣耀神，或对周围的人有益处，那就是有意义的。这样，我们的生活就变得简单了，你这样做了，你就会感到生命处处充满了阳光。
最后以这首诗的第—句，作为我今天分享的结束。
“主啊，你世世代代做我们的居所。”（诗90:1）“世世代代”是表示永永远远，“居所”代表家。凡属神的人都有一个家，那就是天家。我们永永远远与神住在一个家中。那是什么？那不就是永生吗？思考問題：
你如何数算自己的日子？—— 梅溪小组 潘幼芳