1 從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速地滅亡。
2 將有許多人隨從他們邪淫的行為，便叫真道因他們的緣故被毀謗。
3 他們因有貪心，要用捏造的言語在你們身上取利。他們的刑罰，自古以來並不遲延；他們的滅亡也必速速來到（原文作不打盹）。
4 就是天使犯了罪，神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判。
5 神也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口。
6 又判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔人的鑒戒；
7 只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。
8 （因為那義人住在他們中間，看見聽見他們不法的事，他的義心就天天傷痛。）
9 主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。
10 那些隨肉身、縱污穢的情慾、輕慢主治之人的，更是如此。他們膽大任性，毀謗在尊位的，也不知懼怕。
11 就是天使，雖然力量權能更大，還不用毀謗的話在主面前告他們。
12 但這些人好像沒有靈性，生來就是畜類，以備捉拿宰殺的。他們毀謗所不曉得的事，正在敗壞人的時候，自己必遭遇敗壞。
13 行的不義，就得了不義的工價。這些人喜愛白晝宴樂，他們已被玷污，又有瑕疵，正與你們一同坐席，就以自己的詭詐為快樂。
14 他們滿眼是淫色（原文作淫婦），止不住犯罪，引誘那心不堅固的人，心中習慣了貪婪，正是被咒詛的種類。
15 他們離棄正路，就走差了，隨從比珥之子巴蘭的路。巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知，
16 他卻為自己的過犯受了責備；那不能說話的驢以人言攔阻先知的狂妄。
17 這些人是無水的井，是狂風催逼的霧氣，有墨黑的幽暗為他們存留。
18 他們說虛妄矜誇的大話，用肉身的情慾和邪淫的事引誘那些剛才脫離妄行的人。
19 他們應許人得以自由，自己卻做敗壞的奴僕，因為人被誰制伏，就是誰的奴僕。
20 倘若他們因認識主——救主耶穌基督，得以脫離世上的污穢，後來又在其中被纏住、制伏，他們末後的景況就比先前更不好了。
21 他們曉得義路，竟背棄了傳給他們的聖命，倒不如不曉得為妙。
22 俗語說得真不錯：「狗所吐的，牠轉過來又吃；豬洗淨了又回到泥裡去滾；這話在他們身上正合式。」
1 領約瑟如領羊群之以色列的牧者啊，求你留心聽！坐在二基路伯上的啊，求你發出光來！
2 在以法蓮、便雅憫、瑪拿西前面施展你的大能，來救我們。
3 神啊，求你使我們回轉（或作：復興），使你的臉發光，我們便要得救！
4 耶和華——萬軍之神啊，你向你百姓的禱告發怒，要到幾時呢？
5 你以眼淚當食物給他們吃，又多量出眼淚給他們喝。
6 你使鄰邦因我們紛爭；我們的仇敵彼此戲笑。
7 萬軍之神啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救！
8 你從埃及挪出一棵葡萄樹，趕出外邦人，把這樹栽上。
9 你在這樹根前預備了地方，它就深深扎根，爬滿了地。
10 它的影子遮滿了山，枝子好像佳美的香柏樹。
11 它發出枝子，長到大海，發出蔓子，延到大河。
12 你為何拆毀這樹的籬笆，任憑一切過路的人摘取？
13 林中出來的野豬把它糟踏；野地的走獸拿它當食物。
14 萬軍之神啊，求你回轉！從天上垂看，眷顧這葡萄樹，
15 保護你右手所栽的和你為自已所堅固的枝子。
16 這樹已經被火焚燒，被刀砍伐；他們因你臉上的怒容就滅亡了。
17 願你的手扶持你右邊的人，就是你為自已所堅固的人子。
18 這樣，我們便不退後離開你；求你救活我們，我們就要求告你的名。
19 耶和華——萬軍之神啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救！
經文： 「從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速的滅亡。」 彼得後書 2 : 1
讀彼得後書 第2章，讓我想起一個在美國教會聽到過的笑話：好牧師有三條標準：年輕、帥、雖然時時譴責罪，但不會讓我感到不舒服。
這聽起來很吸引人，但是彼得在這裡提醒我們： 在我們的日常或者靈命生活中，會出現一些教導，讓人聽起來很舒服，但卻可能慢慢偏離真理。記得剛來美國的時候，曾經很喜歡聽電視裡一個現在被很多人稱為「成功神學」的牧師的講道。那時的我，剛開始留學生涯，在陌生的環境中磕磕絆絆地適應生活。這類信息對我來說很有吸引力，因為它讓我覺得：只要有信仰，就可以得到祝福、獲得鼓勵，生活也會變得更輕鬆、更美好。
直到信主很多年後，我才漸漸意識到：如果信仰只是停留在讓自己「感覺更好」，卻沒有生命的更新，我可能在不知不覺中，把信仰理解得太淺了。我們當然要請求神的祝福和鼓勵，但也要意識到神的期待：我們在靈命中和生活中真正的改變。 這種改變往往是違背我們的天性的， 比如說在利益面前堅持誠實；和他人心生比較時轉而祝福；忙碌勞累時仍願關心他人；被冒犯時學會忍耐、收住情緒，甚至主動去和好等等。這些靠我自己完全無法做到，而是需要神不斷在我裡面工作。
我們的教會給了我很大的幫助，在主日崇拜宣講和查經中，常常不僅僅帶來安慰，也帶來提醒和方向。很多時候聽完信息並不會覺得輕鬆，反而會反思自己，有些「如坐針氈」。有一次我也開玩笑地跟一位牧者說：按那個「好牧師」的標準——你好像都不太符合，因為感覺你每句話都是針對我。其實我是想說我對他的感激：因為他不是一味讓人舒服，而是願意在愛中講真實的話，讓我被提醒、被調整，也慢慢被改變。
那如何分辨真正的福音呢？經文給了我們一些很實際的提醒。
首先，真正的福音一定會帶來改變，而不僅僅是安慰和祝福。正如「不要效法這個世界，只要心意更新而變化」（羅12:2），真正的信仰一定會帶來內在的更新。
其次，真正的福音會把人帶向神，而不是帶向自己。如果信息的中心是「你可以更成功、更實現自己」，那焦點很容易落在我自己身上；但真正的福音，會讓人越來越看見神的作為。「萬軍之神啊，求你使我們迴轉，使你的臉發光，我們便要得救。」（詩80：7）
第三，真正的自由不是放縱，而是脫離罪的轄制。彼得提醒說：他們應許人得以自由，自己卻作敗壞的奴僕（彼後2:19）。真正的成長不是讓人更為所欲為，而是能夠逐漸脫離那些原本自己無法擺脫的東西。
真正的福音，不一定每次都讓人舒服， 但一定會讓人越來越靠近神。求神能夠帶領我們有分辨的心，不只是選擇愛聽的，而是願意接受真實的提醒而不斷被更新。也願我們的教會，不只是一個讓人感覺輕鬆的地方，更是一個生命被塑造、彼此扶持造就的群體。思考問題：
在最近的生活中，有沒有一件事是你「本來可以順着自己」，但卻選擇順服神去做的？你是如何做到的？—— 仁愛東區 姜勇