1神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖，
2就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。
3他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。
4他所承受的名，既比天使的名更尊貴，就遠超過天使。
5所有的天使，神從來對那一個說，「你是我的兒子，我今日生你」？又指著那一個說：「我要作他的父，他要作我的子？」
6再者，神使長子到世上來的時候（或作：神再使長子到世上來的時候），就說：「神的使者都要拜他。」
7論到使者，又說：「神以風為使者，以火焰為僕役」；
8論到子卻說：「神啊，你的寶座是永永遠遠的；你的國權是正直的。
9你喜愛公義，恨惡罪惡；所以神，就是你的神，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴」；
10又說：「主啊，你起初立了地的根基；天也是你手所造的。
11天地都要滅沒，你卻要長存。天地都要像衣服漸漸舊了；
12你要將天地捲起來，像一件外衣，天地就都改變了。惟有你永不改變；你的年數沒有窮盡。」
13所有的天使，神從來對那一個說：「你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳？」
14天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？
1（大衛的詩，交與伶長。調用百合花。）神啊，求你救我！因為眾水要淹沒我。
2我陷在深淤泥中，沒有立腳之地；我到了深水中，大水漫過我身。
3我因呼求困乏，喉嚨發乾；我因等候神，眼睛失明。
4無故恨我的，比我頭髮還多；無理與我為仇、要把我剪除的，甚為強盛。我沒有搶奪的，要叫我償還。
5神啊，我的愚昧，你原知道；我的罪愆不能隱瞞。
6萬軍的主——耶和華啊，求你叫那等候你的，不要因我蒙羞！以色列的神啊，求你叫那尋求你的，不要因我受辱！
7因我為你的緣故受了辱罵，滿面羞愧。
8我的弟兄看我為外路人；我的同胞看我為外邦人。
9因我為你的殿心裡焦急，如同火燒，並且辱罵你人的辱罵都落在我身上。
10我哭泣，以禁食刻苦我心；這倒算為我的羞辱。
11我拿麻布當衣裳，就成了他們的笑談。
12坐在城門口的談論我；酒徒也以我為歌曲。
13但我在悅納的時候向你——耶和華祈禱。神啊，求你按你豐盛的慈愛，憑你拯救的誠實應允我！
14求你搭救我出離淤泥，不叫我陷在其中；求你使我脫離那些恨我的人，使我出離深水。
15求你不容大水漫過我，不容深淵吞滅我，不容坑坎在我以上合口。
16耶和華啊，求你應允我！因為你的慈愛本為美好；求你按你豐盛的慈悲回轉眷顧我！
17不要掩面不顧你的僕人；我是在急難之中，求你速速地應允我！
18求你親近我，救贖我！求你因我的仇敵把我贖回！
19你知道我受的辱罵、欺凌、羞辱；我的敵人都在你面前。
20辱罵傷破了我的心，我又滿了憂愁。我指望有人體恤，卻沒有一個；我指望有人安慰，卻找不著一個。
21他們拿苦膽給我當食物；我渴了，他們拿醋給我喝。
22願他們的筵席在他們面前變為網羅，在他們平安的時候變為機檻。
23願他們的眼睛昏矇，不得看見；願你使他們的腰常常戰抖。
24求你將你的惱恨倒在他們身上，叫你的烈怒追上他們。
25願他們的住處變為荒場；願他們的帳棚無人居住。
26因為，你所擊打的，他們就逼迫；你所擊傷的，他們戲說他的愁苦。
27願你在他們的罪上加罪，不容他們在你面前稱義。
28願他們從生命冊上被塗抹，不得記錄在義人之中。
29但我是困苦憂傷的；神啊，願你的救恩將我安置在高處。
30我要以詩歌讚美神的名，以感謝稱他為大！
31這便叫耶和華喜悅，勝似獻牛，或是獻有角有蹄的公牛。
32謙卑的人看見了就喜樂；尋求神的人，願你們的心甦醒。
33因為耶和華聽了窮乏人，不藐視被囚的人。
34願天和地、洋海和其中一切的動物都讚美他！
35因為神要拯救錫安，建造猶大的城邑；他的民要在那裡居住，得以為業。
36他僕人的後裔要承受為業；愛他名的人也要住在其中。
經文：「他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。」希伯來書 1：3
「神的信息」的核心是指神創造了宇宙萬物，神賜下耶穌基督，使信靠者得永生，體現了神對人類的關愛、引導以及對罪惡的救贖。從人的視角看，神是一種超自然存在的至高者，從來沒有人見過神，也無法靠我們的理性來解釋或理解神，但人們可以從自然中認識到神的存在和他的一些屬性， 諸如宇宙萬物的精巧存在，如摩西在曠野看見荊棘着火卻不被燒毀，保羅在去大馬士革途中，天上突發強光導致他眼睛暫時失明，神的呼喚和他們的對話。耶穌是神的獨生子，正如約翰所宣稱的那樣，「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光」(約一14)。「從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來」(約一18)耶穌是神的話「道」所成就的肉身，降世為人，住在我們中間，使人們得以通過自己的觀察體驗來了解神的屬性（聖潔、公義、愛）。
神的啟示是借着眾先知以多種方式顯示，通過比喻、歷史敘事、先知對抗、詩歌、箴言，等等。《希伯來書》通過對信仰價值觀的比較，突出確認了耶穌基督的神性本源： 「他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊」 (希伯來書 1：3)。耶穌在地上事奉的時候，時常顯明他話語的大能，他用一句話就能夠治病、赦罪、趕鬼，平息大自然的憤怒，等等神跡奇事。他具有偉大的愛，他的救贖洗淨了人的罪所帶來的罪惡感。因此從人觀察的角度，所有這些都充分顯明了耶穌的神性。神也通過多種方式表明耶穌神子的身份，在耶穌受洗時(馬太福音 3:17)和登山變像時(馬太福音 17:5)，父神親口確認耶穌是「我的愛子」。
因此耶穌就是「神的信息」，耶穌基督就是「道路、真理、生命」 (約翰福音14:6)。通過耶穌基督是通往父神、獲得永恆真理與屬靈生命的唯一途徑。 「生命在祂裡頭；這生命就是人的光」(約一4)。「那光是真光，照亮一切生在世上的人」 (約一9)。耶穌完全地向我們顯明了「神的信息」。 慈愛的天父，創造宇宙的神，以權能命令托住萬有的主，我們讚美你！你所賜的信心，叫我們知道並經歷你是又真又活的神，你的信息是我們的避難所，是我們永生的指望，我們心有滿足的喜樂，身有磐石的安穩，你的救恩環繞，靈光照亮我們當行的天路。感謝讚美神，阿門！思考問題：
對於神的信息，你是如何理解和建立信心，並在生活中逐漸看見並經歷神的存在的？—— 009小組 孟宏第