1 你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女；我們也真是他的兒女。世人所以不認識我們，是因未曾認識他。
2 親愛的弟兄啊，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們知道，主若顯現，我們必要像他，因為必得見他的真體。
3 凡向他有這指望的，就潔淨自己，像他潔淨一樣。
4 凡犯罪的，就是違背律法；違背律法就是罪。
5 你們知道主曾顯現，是要除掉人的罪，在他並沒有罪。
6 凡住在他裡面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看見他，也未曾認識他。
7 小子們哪，不要被人誘感，行義的才是義人，正如主是義的一樣。
8 犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。
9 凡從神生的，就不犯罪，因神的道（原文作種）存在他心裡；他也不能犯罪，因為他是由神生的。
10 從此就顯出誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女。凡不行義的就不屬神，不愛弟兄的也是如此。
11 我們應當彼此相愛。這就是你們從起初所聽見的命令。
12 不可像該隱；他是屬那惡者，殺了他的兄弟。為什麼殺了他呢？因自己的行為是惡的，兄弟的行為是善的。
13 弟兄們，世人若恨你們，不要以為希奇。
14 我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。
15 凡恨他弟兄的，就是殺人的；你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。
16 主為我們捨命，我們從此就知道何為愛，我們也當為弟兄捨命。
17 凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裡面呢？
18 小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。
19 從此就知道我們是屬真理的，並且我們的心在神面前可以安穩。
20 我們的心若責備我們，神比我們的心大，一切事沒有不知道的。
21 親愛的弟兄啊，我們的心若不責備我們，就可以向神坦然無懼了。
22 並且我們一切所求的，就從他得著，因為我們遵守他的命令，行他所喜悅的事。
23 神的命令就是叫我們信他兒子耶穌基督的名，且照他所賜給我們的命令彼此相愛。
24 遵守神命令的，就住在神裡面；神也住在他裡面。我們所以知道神住在我們裡面，是因他所賜給我們的聖靈。
1 地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。
2 他把地建立在海上，安定在大水之上。
3 誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？
4 就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。
5 他必蒙耶和華賜福，又蒙救他的神使他成義。
6 這是尋求耶和華的族類，是尋求你面的雅各。（細拉）
7 眾城門哪，你們要抬起頭來！永久的門戶，你們要被舉起！那榮耀的王將要進來！
8 榮耀的王是誰呢？就是有力有能的耶和華，在戰場上有能的耶和華！
9 眾城門哪，你們要抬起頭來！永久的門戶，你們要把頭抬起！那榮耀的王將要進來！
10 榮耀的王是誰呢？萬軍之耶和華，他是榮耀的王！（細拉）
經文: 「你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女；我們也真是他的兒女。」約翰一書 3:1
約翰在這一章里，並沒有先告訴我們「該做什麼」，而是先把我們帶回一個更根本的問題：我是誰。
在屬世的邏輯里，人常常靠成績、身份和能力被定義；但在屬神的國度里，約翰反覆強調一個已經成就的事實——我們已經被愛、被接納、被命名。不是將來，不是在努力之後，而是「如今我們是神的兒女」。單是這句話，本身就足以讓人安穩下來。在上帝眼裡，我們被眷顧，不是因為乖、聰明、表現好才被愛，而是因為我們是他的孩子，所以被愛。就像在家庭中，孩子不是因為考了好成績才屬於這個家，而是因為是孩子，本來就屬於這個家。約翰一開始就把這件最重要的事放在我們面前：我們是神的兒女。
一、神國里的身份，先於行為
在第三章中，約翰確實談了很多「行」：行義、不犯罪、彼此相愛。但這一切的前提，並不是道德壓力，而是身份已經被確立。「凡向他有這指望的，就潔淨自己，像他潔淨一樣。」（3:3）我們不是為了成為神的兒女而潔淨自己，而是因為已經是神的兒女，所以渴望活得像父親。當身份確定，榜樣自然清晰。我們有了一個可以仰望、可以效法的 role model，生命的改變往往在耳濡目染中發生。我們做好事、把事情做好，並不是為了讓上帝更喜歡我們，而是因為我們已經被愛，所以想做對的事。回到家庭中也是如此。孩子學習父母的樣子，不是為了被留下來，而是因為已經在這個家裡。靈命中許多的疲憊，往往來自次序的顛倒——我們想靠「做得好」來換取肯定，而神卻先給了我們一個穩固到不可動搖的身份。親子關係也是如此。
二、罪，不只是犯錯，而是偏離關係
約翰對罪的描述很直接：「犯罪的，就是屬魔鬼的。」這句話聽起來很重，但他的重點並不是定罪，而是提醒我們罪的本質。罪不只是行為上的失誤，更是一種不願住在光里、不願與神親密的狀態。而好消息是：「神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。」（3:8）當我們想到「做鹽做光」，也許重點並不是再努力一點，而是基督已經來打破罪對人的控制，使我們可以重新活在光中、愛中和真實的關係里。
三、愛，是最真實的屬靈標記
在這一章的後半段，約翰把所有屬靈語言都落在一件事上：愛弟兄。「凡不愛弟兄的，就是不屬神。」（3:10）這裡的愛不是情緒，也不是口號：」不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。」（3:18）真正的愛，會牽動時間、精力和資源；也會在不方便、不舒服的時候，仍然選擇向前一步。比如，當我們看到有需要的人時，心裡是否曾經猶豫？當愛不再只是一句話，而是一個行動——哪怕只是分享、安慰或陪伴，在神眼裡都極其寶貴。約翰甚至告訴我們：當我們這樣去愛時，心才會在神面前得着安穩。
四、在神面前，心可以安息
這一章最後的一句話，帶着極深的溫柔，仿佛父母的口吻：「神比我們的心大，一切事沒有不知道的。」（3:20）有時我們會控告自己：不夠好、不夠愛、不夠屬靈；有時我們會因失敗而難過、羞愧。但神比我們更了解自己。他知道我們的軟弱，也看見我們真實的努力與渴望。住在神裡面，並不是一種緊繃的自我審查，而是一種被完全認識，卻仍然被接納的安息。神不是一個只盯着錯誤的父親，而是一個真正了解孩子內心的父親。
感謝神，讓我們在「被稱為神的兒女」中活出來，在被愛中學會誠實，在關係中慢慢成長。
親愛的天父，謝謝你愛我們，讓我們成為你的孩子。當我們做得好時，謝謝你；當我們做得不好時，也謝謝你沒有離開。求你幫助我們學會愛別人，像你愛我們一樣。阿們。思考問題：
我是否在某些時刻，不自覺地用表現、效率或屬靈狀態來證明自己的價值？——重生小組 張麟