1 太初有道，道與神同在，道就是神。
2 這道太初與神同在。
3 萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。
4 生命在他裡頭，這生命就是人的光。
5 光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。
6 有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。
7 這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。
8 他不是那光，乃是要為光作見證。
9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。
10 他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。
11 他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。
12 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，做神的兒女。
13 這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。
14 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。
15 約翰為他作見證，喊著說：「這就是我曾說：『那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。』」
16 從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。
17 律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。
18 從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。
19 約翰所作的見證記在下面：猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那裡，問他說：「你是誰？」
20 他就明說，並不隱瞞，明說：「我不是基督。」
21 他們又問他說：「這樣，你是誰呢？是以利亞嗎？」他說：「我不是。」「是那先知嗎？」他回答說：「不是。」
22 於是他們說：「你到底是誰，叫我們好回覆差我們來的人。你自己說，你是誰？」
23 他說：「我就是那在曠野有人聲喊著說：『修直主的道路』，正如先知以賽亞所說的。」
24 那些人是法利賽人差來的（或作：那差來的是法利賽人）；
25 他們就問他說：「你既不是基督，不是以利亞，也不是那先知，為什麼施洗呢？」
26 約翰回答說：「我是用水施洗，但有一位站在你們中間，是你們不認識的，
27 就是那在我以後來的，我給他解鞋帶也不配。」
28 這是在約旦河外伯大尼（有古卷：伯大巴喇），約翰施洗的地方作的見證。
29 次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：「看哪，神的羔羊，除去（或作：背負）世人罪孽的！
30 這就是我曾說：『有一位在我以後來，反成了在我以前的，因他本來在我以前。』
31 我先前不認識他，如今我來用水施洗，為要叫他顯明給以色列人。」
32 約翰又作見證說：「我曾看見聖靈，彷彿鴿子從天降下，住在他的身上。
33 我先前不認識他，只是那差我來用水施洗的，對我說：『你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。』
34 我看見了，就證明這是神的兒子。」
35 再次日，約翰同兩個門徒站在那裡。
36 他見耶穌行走，就說：「看哪，這是神的羔羊！」
37 兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。
38 耶穌轉過身來，看見他們跟著，就問他們說：「你們要什麼？」他們說：「拉比，在哪裡住？」（「拉比」翻出來就是「夫子」。）
39 耶穌說：「你們來看。」他們就去看他在哪裡住，這一天便與他同住；那時約有申正了。
40 聽見約翰的話跟從耶穌的那兩個人，一個是西門彼得的兄弟安得烈。
41 他先找著自己的哥哥西門，對他說：「我們遇見彌賽亞了。」（「彌賽亞」翻出來就是「基督」。）
42 於是領他去見耶穌。耶穌看著他，說：「你是約翰的兒子西門（約翰在馬太：稱約拿），你要稱為磯法。」（「磯法」翻出來就是「彼得。」）
43 又次日，耶穌想要往加利利去，遇見腓力，就對他說：「來跟從我吧。」
44 這腓力是伯賽大人和安得烈、彼得同城。
45 腓力找著拿但業，對他說「摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」
46 拿但業對他說：「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」腓力說：「你來看！」
47 耶穌看見拿但業來，就指著他說：「看哪，這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐的。」
48 拿但業對耶穌說：「你從哪知道我呢？」耶穌回答說：「腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。」
49 拿但業說：「拉比，你是神的兒子，你是以色列的王！」
50 耶穌對他說：「因為我說在無花果樹底下看見你，你就信嗎？你將要看見比這更大的事」；
51 又說：「我實實在在地告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。」
1 不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，
2 惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！
3 他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。
4 惡人並不是這樣，乃像糠秕被風吹散。
5 因此，當審判的時候，惡人必站立不住，罪人在義人的會中也是如此。
6 因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。
經文: 「道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光, 正是父獨生子的榮光。」約翰福音 1:14
約翰福音1:14 解釋了 1:1 所說的「道」(Logos) 如何進入人類歷史。道成肉身就是那位永恆、無限、神聖的上帝,為了救贖的目的,取了有限、軟弱、真實的人性,成為人——就是耶 穌基督。這並不是神性被減損, 而是神性與人性的完美結合。「道成了肉身」表示這位永恆的神主動進入人類歷史, 不再只是遠方的啟示, 而是成為看得見、摸得著、可以跟從的主耶穌。「住在我們中間」表明祂不再只住在聖殿中, 而是在基督裡永久與人同住、同行, 使人得以親近祂。經文又強調祂「滿有恩典有真理」, 意思是耶穌既帶來赦罪、接納、醫治的恩典, 又帶來光照、糾正、拯救的真理, 兩者在祂裡面完美結合。從耶穌的一言一行、品格與工作中, 人看見的不是普通先知的榮光, 而是神兒子獨特、無可取代的神性榮耀。約翰本人親眼目睹了耶穌生命中展現出的神性光輝, 這榮光證明了祂就是父上帝獨一無二的兒子。
基督信仰的核心不是一套道理, 而是一位親自來到世上的主。信徒相信的, 不只是教義和規條, 而是那位為人釘十字架、復活、現今仍活著的「道成肉身」主。信徒因著祂的恩典得救,因著祂的真理被更新, 日常生活要追求「像基督」, 而不是單單「做好人、行善事」或「守宗教儀式」。新一年已經到來, 我們要反思自己生命中的黑暗、軟弱與罪, 常常帶著真實的認罪來到這位「住在我們中間」的主面前, 相信祂的恩典足以赦免, 祂的真理也能改變。這樣我們就能期盼『不再一樣』的一年。
主啊, 祢是滿有真理的主, 求祢用祢的真理光照我, 讓祢的話語進入我的思想、情感與選擇,糾正我錯誤的價值觀, 除去我心中隱藏的虛假與妥協。當祢的真理責備我時, 求祢給我順服的心, 不再硬著心為自己辯護, 而是謙卑悔改, 讓祢來塑造我, 使我越來越像祢。天父啊, 祢在獨生子身上向我們顯明祢的榮光, 願我的眼睛天天定睛在基督身上, 不被世上的榮耀吸引, 不被人的眼光捆綁, 只願在生活中學像祢的兒子。求祢使我在家庭、教會與社區中, 成為一個帶著恩典與真理氣息的見證人, 使人藉著我的言語、態度與生活方式, 可以一點一滴看見基督的榮光。如此禱告祈求是奉主耶穌基督的聖名, 阿門!思考問題：
試思想:在新的一年中,我如何能更多被父獨生子的榮光所吸引呢?
——溫柔小組 黃曉華