1 我心裡湧出美辭，我論到我為王做的事，我的舌頭是快手筆。
2 你比世人更美，在你嘴裡滿有恩惠，所以神賜福給你，直到永遠。
3 大能者啊，願你腰間佩刀，大有榮耀和威嚴。
4 為真理、謙卑、公義赫然坐車前往，無不得勝，你的右手必顯明可畏的事。
5 你的箭鋒快，射中王敵之心，萬民仆倒在你以下。
6 神啊，你的寶座是永永遠遠的，你的國權是正直的。
7 你喜愛公義，恨惡罪惡，所以神，就是你的神，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。
8 你的衣服都有沒藥、沉香、肉桂的香氣，象牙宮中有絲弦樂器的聲音使你歡喜。
9 有君王的女兒在你尊貴婦女之中，王后佩戴俄斐金飾站在你右邊。
10 女子啊，你要聽，要想，要側耳而聽！不要記念你的民和你的父家，
11 王就羨慕你的美貌。因為他是你的主，你當敬拜他。
12 推羅的民 a必來送禮，民中的富足人也必向你求恩。
13 王女在宮裡極其榮華，她的衣服是用金線繡的。
14 她要穿錦繡的衣服，被引到王前，隨從她的陪伴童女也要被帶到你面前。
15 她們要歡喜快樂被引導，她們要進入王宮。
16 你的子孫要接續你的列祖，你要立他們在全地做王。
17 我必叫你的名被萬代記念，所以萬民要永永遠遠稱謝你。
1 弟兄們，我不願意你們不曉得：我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過，
2 都在雲裡、海裡受洗歸了摩西，
3 並且都吃了一樣的靈食，
4 也都喝了一樣的靈水；所喝的是出於隨著他們的靈磐石，那磐石就是基督。
5 但他們中間多半是神不喜歡的人，所以在曠野倒斃。
6 這些事都是我們的鑒戒，叫我們不要貪戀惡事，像他們那樣貪戀的。
7 也不要拜偶像，像他們有人拜的，如經上所記：「百姓坐下吃喝，起來玩耍。」
8 我們也不要行姦淫，像他們有人行的，一天就倒斃了二萬三千人。
9 也不要試探主，像他們有人試探的，就被蛇所滅。
10 你們也不要發怨言，像他們有發怨言的，就被滅命的所滅。
11 他們遭遇這些事都要作為鑒戒，並且寫在經上正是警戒我們這末世的人。
12 所以，自己以為站得穩的須要謹慎，免得跌倒。
13 你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的，在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。
14 我所親愛的弟兄啊，你們要逃避拜偶像的事。
15 我好像對明白人說的，你們要審察我的話。
16 我們所祝福的杯，豈不是同領基督的血嗎？我們所掰開的餅，豈不是同領基督的身體嗎？
17 我們雖多，仍是一個餅、一個身體，因為我們都是分受這一個餅。
18 你們看屬肉體的以色列人，那吃祭物的豈不是在祭壇上有份嗎？
19 我是怎麼說呢？豈是說祭偶像之物算得什麼呢？或說偶像算得什麼呢？
20 我乃是說：外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭神。我不願意你們與鬼相交。
21 你們不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。
22 我們可惹主的憤恨嗎？我們比他還有能力嗎？
23 凡事都可行，但不都有益處；凡事都可行，但不都造就人。
24 無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。
25 凡市上所賣的，你們只管吃，不要為良心的緣故問什麼話，
26 因為地和其中所充滿的都屬乎主。
27 倘有一個不信的人請你們赴席，你們若願意去，凡擺在你們面前的，只管吃，不要為良心的緣故問什麼話。
28 若有人對你們說：「這是獻過祭的物」，就要為那告訴你們的人，並為良心的緣故不吃。
29 我說的良心不是你的，乃是他的。我這自由為什麼被別人的良心論斷呢？
30 我若謝恩而吃，為什麼因我謝恩的物被人毀謗呢？
31 所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。
32 不拘是猶太人，是希臘人，是神的教會，你們都不要使他跌倒；
33 就好像我，凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救。
1 1 你們該效法我，像我效法基督一樣。
2 我稱讚你們，因你們凡事記念我，又堅守我所傳給你們的。
3 我願意你們知道，基督是各人的頭，男人是女人的頭，神是基督的頭。
4 凡男人禱告或是講道，若蒙著頭，就羞辱自己的頭。
5 凡女人禱告或是講道，若不蒙著頭，就羞辱自己的頭，因為這就如同剃了頭髮一樣。
6 女人若不蒙著頭，就該剪了頭髮；女人若以剪髮、剃髮為羞愧，就該蒙著頭。
7 男人本不該蒙著頭，因為他是神的形象和榮耀，但女人是男人的榮耀。
8 起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出；
9 並且男人不是為女人造的，女人乃是為男人造的。
10 因此，女人為天使的緣故，應當在頭上有服權柄的記號。
11 然而照主的安排，女也不是無男，男也不是無女；
12 因為女人原是由男人而出，男人也是由女人而出，但萬有都是出乎神。
13 你們自己審察，女人禱告神不蒙著頭是合宜的嗎？
14 你們的本性不也指示你們，男人若有長頭髮，便是他的羞辱嗎？
15 但女人有長頭髮，乃是她的榮耀，因為這頭髮是給她做蓋頭的。
16 若有人想要辯駁，我們卻沒有這樣的規矩，神的眾教會也是沒有的。
17 我現今吩咐你們的話，不是稱讚你們，因為你們聚會不是受益，乃是招損。
18 第一，我聽說你們聚會的時候彼此分門別類，我也稍微地信這話。
19 在你們中間不免有分門結黨的事，好叫那些有經驗的人顯明出來。
20 你們聚會的時候，算不得吃主的晚餐，
21 因為吃的時候，各人先吃自己的飯，甚至這個飢餓，那個酒醉。
22 你們要吃喝，難道沒有家嗎？還是藐視神的教會，叫那沒有的羞愧呢？我向你們可怎麼說呢？可因此稱讚你們嗎？我不稱讚！
23 我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，
24 祝謝了，就掰開，說：「這是我的身體，為你們捨 b的。你們應當如此行，為的是記念我。」
25 飯後，也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」
26 你們每逢吃這餅、喝這杯，是表明主的死，直等到他來。
27 所以，無論何人，不按理吃主的餅、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。
28 人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。
29 因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。
30 因此，在你們中間有好些軟弱的與患病的，死的也不少。
31 我們若是先分辨自己，就不至於受審。
32 我們受審的時候，乃是被主懲治，免得我們和世人一同定罪。
33 所以我弟兄們，你們聚會吃的時候，要彼此等待。
34 若有人飢餓，可以在家裡先吃，免得你們聚會自己取罪。其餘的事，我來的時候再安排。
經文: 「所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。 不拘是猶太人，是希臘人，是神的教會，你們都不要使他跌倒； 就好像我，凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救。」 — 林前10:31-33
今天的經文我最有感動的是林前10章的下半段，有的聖經版本還給它按了個小標題—“凡事爲榮耀神而行“。這段經文雖然提及外邦人獻過祭的物可吃不可吃的例子，但主要在講基督徒應有的人生觀，即我們活著是爲了什麽？這個問題從小做作文就不斷思索回答過，當時的回答是讓這世界更美好，做一個對社會有益的人。信主以後，我是在學”標杆人生“時第一次明白”我們活著就是爲了榮耀神“。一開始還有掙紮，心想當初“祖國的前途、人類的希望”這些遠大的理想到哪裏去了？經過反複的思索，我對神、對神的救恩的認識有了根本的改變。我能與這位至善、公義、全能的獨一真神恢複關系，相當于從死裏複活。這樣一位愛我救我的神，我爲了榮耀祂而活是理所應當的！今天林前的經文也這樣說，” 無論做什麽，都要爲榮耀神而行“ 。（林前10:31b）後來學三福領人決志歸主時，帶人宣告願以神爲主，將一生交給神管理後，緊接著宣告要過一個“榮神益人”的豐盛人生！這就是全新的基督徒人生觀。“榮神益人”讀出來就是“榮耀神，對人有益處”。今天林前的經文除了“榮耀神”，也強調了“對人有益處”。“無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。“ （林前10:24）最後保羅以自己作爲例子，“就好像我凡事都叫衆人喜歡，不求自己的益處，只求衆人的益處，叫他們得救。“（林前10: 33）保羅在這裏特別強調了”益人“中他認爲最重要的事，那就是” 叫他們得救“，也就是”傳福音領人歸主“！
其實“榮神”已經包含了“益人”，提“益人“是強調”榮神“的一項重要內容。我們具體來看人怎樣榮耀神就會明白這點。人應該怎樣榮耀神呢？首先當然是贊美敬拜神，此外就是爲神作見證。包括言語的見證和生活的見證。我們爲神作見證就是通過我們按照神的旨意做好事、美事，然後把榮耀歸給神。就像亞伯拉罕住在非利士人中間時，非利士人通過亞伯拉罕的所作所爲，對亞伯拉罕說，“我們明明地看見耶和華與你同在。”（創26:28a）當世人通過我們的見證認出我們是耶稣基督的門徒時，我們就榮耀了神！
“榮神益人”這個基督徒的人生觀的根據是神的大戒命。‘耶稣對他說：“你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。 這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。”’ （太22:37-40）“愛神”才會盡心盡力的去“榮神“，“愛人”才能甘心樂意的去“益人”。
感謝主！使我樹立了“榮神益人”的人生觀，因著這“榮神益人”的人生觀，我才能在這有限的時日、在這充滿苦難、在這看似平凡無奇的生活中活出豐盛的生命！一切榮耀歸于主！思考問題：
你活著是爲了什麽？—— 梅溪小組 潘幼芳