1 （可拉後裔的訓誨詩，交與伶長。）神啊，你在古時，我們列祖的日子所行的事，我們親耳聽見了；我們的列祖也給我們述說過。
2 你曾用手趕出外邦人，卻栽培了我們列祖；你苦待列邦，卻叫我們列祖發達。
3 因為他們不是靠自己的刀劍得地土，也不是靠自己的膀臂得勝，乃是靠你的右手、你的膀臂，和你臉上的亮光，因為你喜悅他們。
4 神啊，你是我的王；求你出令使雅各得勝。
5 我們靠你要推倒我們的敵人，靠你的名要踐踏那起來攻擊我們的人。
6 因為，我必不靠我的弓；我的刀也不能使我得勝。
7 惟你救了我們脫離敵人，使恨我們的人羞愧。
8 我們終日因神誇耀，還要永遠稱謝你的名。（細拉）
9 但如今你丟棄了我們，使我們受辱，不和我們的軍兵同去。
10 你使我們向敵人轉身退後；那恨我們的人任意搶奪。
11 你使我們當作快要被吃的羊，把我們分散在列邦中。
12 你賣了你的子民也不賺利，所得的價值並不加添你的資財。
13 你使我們受鄰國的羞辱，被四圍的人嗤笑譏刺。
14 你使我們在列邦中作了笑談，使眾民向我們搖頭。
15 我的凌辱終日在我面前，我臉上的羞愧將我遮蔽，
16 都因那辱罵毀謗人的聲音，又因仇敵和報仇人的緣故。
17 這都臨到我們身上，我們卻沒有忘記你，也沒有違背你的約。
18 我們的心沒有退後；我們的腳也沒有偏離你的路。
19 你在野狗之處壓傷我們，用死蔭遮蔽我們。
20 倘若我們忘了神的名，或向別神舉手，
21 神豈不鑒察這事嗎？因為他曉得人心裡的隱祕。
22 我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。
23 主啊，求你睡醒，為何儘睡呢？求你興起，不要永遠丟棄我們！
24 你為何掩面，不顧我們所遭的苦難和所受的欺壓？
25 我們的性命伏於塵土；我們的肚腹緊貼地面。
26 求你起來幫助我們！憑你的慈愛救贖我們！
1天使（原文作：他）又指給我看：大祭司約書亞站在耶和華的使者面前；撒但也站在約書亞的右邊，與他作對。
2耶和華向撒但說：「撒但哪，耶和華責備你！就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你！這不是從火中抽出來的一根柴嗎？」
3約書亞穿著污穢的衣服站在使者面前。
4使者吩咐站在面前的說：「你們要脫去他污穢的衣服」；又對約書亞說：「我使你脫離罪孽，要給你穿上華美的衣服。」
5我說：「要將潔淨的冠冕戴在他頭上。」他們就把潔淨的冠冕戴在他頭上，給他穿上華美的衣服，耶和華的使者在旁邊站立。
6耶和華的使者告誡約書亞說：
7「萬軍之耶和華如此說：『你若遵行我的道，謹守我的命令，你就可以管理我的家，看守我的院宇；我也要使你在這些站立的人中間來往。
8大祭司約書亞啊，你和坐在你面前的同伴都當聽。他們是作預兆的。我必使我僕人大衛的苗裔發出。
9看哪，我在約書亞面前所立的石頭，在一塊石頭上有七眼。』萬軍之耶和華說：我要親自雕刻這石頭，並要在一日之間除掉這地的罪孽。
10當那日，你們各人要請鄰舍坐在葡萄樹和無花果樹下。這是萬軍之耶和華說的。」
1那與我說話的天使又來叫醒我，好像人睡覺被喚醒一樣。
2他問我說：「你看見了什麼？」我說：「我看見了一個純金的燈臺，頂上有盞燈，燈臺上有七盞燈，每盞有七個管子。
3旁邊有兩棵橄欖樹，一棵在燈盞的右邊，一棵在燈盞的左邊。」
4我問與我說話的天使說：「主啊，這是什麼意思？」
5與我說話的天使回答我說：「你不知道這是什麼意思嗎？」我說：「主啊，我不知道。」
6他對我說：「這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：『不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。』
7大山哪，你算什麼呢？在所羅巴伯面前，你必成為平地。他必搬出一塊石頭，安在殿頂上。人且大聲歡呼說：『願恩惠恩惠歸與這殿（殿：或作石）！』」
8耶和華的話又臨到我說：
9「所羅巴伯的手立了這殿的根基，他的手也必完成這工，你就知道萬軍之耶和華差遣我到你們這裡來了。
10誰藐視這日的事為小呢？這七眼乃是耶和華的眼睛，遍察全地，見所羅巴伯手拿線鉈就歡喜。」
11我又問天使說：「這燈臺左右的兩棵橄欖樹是什麼意思？」
12我二次問他說：「這兩根橄欖枝在兩個流出金色油的金嘴旁邊是什麼意思？」
13他對我說：「你不知道這是什麼意思嗎？」我說：「主啊，我不知道。」
14他說：「這是兩個受膏者站在普天下主的旁邊。」
经文：“4 神啊，你是我的王；求你出令使雅各得胜。5 我们靠你要推倒我们的敌人，靠你的名要践踏那起来攻击我们的人。6 因为，我必不靠我的弓；我的刀也不能使我得胜。7 惟你救了我们脱离敌人，使恨我们的人羞愧。8 我们终日因神夸耀，还要永远称谢你的名。” 诗篇44:4-8
当信徒面临苦难时，要在患难中发现信心的祝福。苦难不是信心的终结，而是信心成熟的重要阶段。透过苦难看见神的工作，在患难中成长，并且通过祷告与顺服，坚持对神的信心与盼望，从而获得更深的祝福。诗人始终没有怀疑神的至高无上。患难的经历会让人感到无助，而信靠神能带来内心的平安。 当时的以色列人，身处苦难的境地，仍坚定的信靠神，他们回忆起神对他们先輩所做过的事，神带领他们的先輩出埃及，过红海，行了诸多的神跡（出埃及记）；面对坚不可摧的耶利哥城，约书亚带领百姓呼喊、吹角，城墙就倒塌（约书亚记6章）；犹大王约沙法迎战大军时，他“定意寻求耶和华”（历代志下20章3节），“众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人和西珥山人，他们就被打败了。” （历代志下20章22节）；亚述王威胁要侵略耶路撒冷时，希西家和以赛亚等人向上帝祷告，“当夜耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看，都是死尸了。”（列王纪下19章35节）………
诗人告诉我们，在患难之中一定要数算神的恩典，这会坚定我们对神的信心和盼望，深深明白“4 神啊，你是我的王；求你出令使雅各得胜。5 我们靠你要推倒我们的敌人，靠你的名要践踏那起来攻击我们的人。6 因为，我必不靠我的弓；我的刀也不能使我得胜。7 惟你救了我们脱离敌人，使恨我们的人羞愧。8 我们终日因神夸耀，还要永远称谢你的名。”（诗篇44章4-8节）
我们信徒的信心并非在顺境中成长，而是在患难的磨練中逐渐成熟。《诗篇》44篇特别强调了这一点：诗人虽身处困境，也表現出过对神的疑惑，却没有否认神的能力或放弃对神的依赖。反而正是在这些苦难的时刻，诗人的信心更加坚定。这才是信心成熟的标志。
在极端困境中仍坚持向神呼求，这种坚持是有信心的重要表现。尤其是在长期的患难中，信徒容易失去盼望，但诗人的呼求告诉我们，真正的信心是在困境中仍然保持对神的仰望。这就是为什么诗人经历了失败与羞辱还能继续祈祷，因为诗人仍然相信神的慈爱与怜悯。这样的信心是建立在对神的本性与过往恩典信任的基础之上。
祷告：亲爱的主，祢在古时的作为我们在聖经中都读到了，听见了，我们要来称颂祢、赞美祢，“因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”。（使徒行传4:12）当我们的心回转向祢时，求主纪念祢的约，恩待我们，点亮我们灵里的眼睛，我们就能更多认识祢。我们的光景，祢知道，我们正在经历的，祢都明白，求主特别帮助我们更多信靠祢，保守我们在祢真理的道路上，不偏离。谢谢主，祢拯救祢爱的人到底。祈求祷告是奉我主耶稣基督的名，阿们。思考問題：
你在生活中遇到难处时，你会先想到向谁求助呢？—— 丰收小组 陆式敬