1 愚頑人心裡說：「沒有神。」他們都是邪惡，行了可憎惡的事；沒有一個人行善。
2 耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求神的沒有。
3 他們都偏離正路，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。
4 作孽的都沒有知識吗？他們吞吃我的百姓，如同吃飯一樣，並不求告耶和華。
5 他們在那裡大大地害怕，因為神在義人的族類中。
6 你們叫困苦人的謀算變為羞辱；然而耶和華是他的避難所。
7 但願以色列的救恩從錫安而出。耶和華救回他被擄的子民那時，雅各要快樂，以色列要歡喜。
1 有一天，耶穌在殿裡教訓百姓，講福音的時候，祭司長和文士並長老上前來，
2 問他說：「你告訴我們，你仗著什麼權柄作這些事？給你這權柄的是誰呢？」
3 耶穌回答說：「我也要問你們一句話，你們且告訴我。
4 約翰的洗禮是從天上來的？是從人間來的呢？」
5 他們彼此商議說：「我們若說『從天上來』，他必說，『你們為什麼不信他呢？』
6 若說『從人間來』，百姓都要用石頭打死我們，因為他們信約翰是先知。」
7 於是回答說：「不知道是從哪裡來的。」
8 耶穌說：「我也不告訴你們，我仗著什麼權柄作這些事。」
9 耶穌就設比喻對百姓說：「有人栽了一個葡萄園，租給園戶，就往外國去住了許久。
10 到了時候，打發一個僕人到園戶那裡去，叫他們把園中當納的果子交給他。園戶竟打了他，叫他空手回去。
11 又打發一個僕人去，他們也打了他，並且凌辱他，叫他空手回去。
12 又打發第三個僕人去，他們也打傷了他，把他推出去了。
13 園主說：『我怎麼辦呢？我要打發我的愛子去，或者他們尊敬他。』
14 不料，園戶看見他，就彼此商量說：『這是承受產業的，我們殺他吧，使產業歸於我們！』
15 於是把他推出葡萄園外，殺了。這樣，葡萄園的主人要怎樣處治他們呢？
16 他要來除滅這些園戶，將葡萄園轉給別人。」聽見的人說：「這是萬不可的！」
17 耶穌看著他們說：「經上記著：『匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。』這是什麼意思呢？
18 凡掉在那石頭上的，必要跌碎；那石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛。」
19 文士和祭司長看出這比喻是指著他們說的，當時就想要下手拿他，只是懼怕百姓。
20 於是窺探耶穌，打發奸細裝作好人，要在他的話上得把柄，好將他交在巡撫的政權之下。
21 奸細就問耶穌說：「夫子，我們曉得你所講所傳都是正道，也不取人的外貌，乃是誠誠實實傳神的道。
22 我們納稅給凱撒，可以不可以？」
23 耶穌看出他們的詭詐，就對他們說：
24 「拿一個銀錢來給我看。這像和這號是誰的？」他們說：「是凱撒的。」
25 耶穌說：「這樣，凱撒的物當歸給凱撒，神的物當歸給神。」
26 他們當著百姓，在這話上得不著把柄，又希奇他的應對，就閉口無言了。
27 撒都該人常說沒有復活的事。有幾個來問耶穌說：
28 「夫子！摩西為我們寫著說：『人若有妻無子就死了，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。』
29 有弟兄七人，第一個娶了妻，沒有孩子死了；
30 第二個、第三個也娶過她；
31 那七個人都娶過她，沒有留下孩子就死了。
32 後來婦人也死了。
33 這樣，當復活的時候，她是哪一個的妻子呢？因為他們七個人都娶過她。」
34 耶穌說：「這世界的人有娶有嫁；
35 惟有算為配得那世界與從死裡復活的人，也不娶也不嫁；
36 因為他們不能再死和天使一樣；既是復活的人，就為神的兒子。
37 至於死人復活，摩西在荊棘篇上，稱主是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，就指示明白了。
38 神原不是死人的神，乃是活人的神；因為在他那裡（那裡：或作看來），人都是活的。」
39 有幾個文士說：「夫子！你說得好。」
40 以後他們不敢再問他什麼。
41 耶穌對他們說：「人怎麼說基督是大衛的子孫呢？
42 詩篇上大衛自己說：『主對我主說：你坐在我的右邊，
43 等我使你仇敵作你的腳凳。』
44 大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？」
45 眾百姓聽的時候，耶穌對門徒說：
46 「你們要防備文士。他們好穿長衣遊行，喜愛人在街市上問他們安，又喜愛會堂裡的高位，筵席上的首座；
47 他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰！」
1 耶穌抬頭觀看，見財主把捐項投在庫裡，
2 又見一個窮寡婦投了兩個小錢，
3 就說：「我實在告訴你們，這窮寡婦所投的比眾人還多；
4 因為眾人都是自己有餘，拿出來投在捐項裡，但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」
5 有人談論聖殿是用美石和供物妝飾的，
6 耶穌就說：「論到你們所看見的這一切，將來日子到了，在這裡沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀了。」
7 他們問他說：「夫子！什麼時候有這事呢？這事將到的時候有什麼預兆呢？」
8 耶穌說：「你們要謹慎，不要受迷惑，因為將來有好些人冒我的名來，說：『我是基督』，又說：『時候近了』，你們不要跟從他們！
9 你們聽見打仗和擾亂的事，不要驚惶，因為這些事必須先有，只是末期不能立時就到。」
10 當時，耶穌對他們說：「民要攻打民，國要攻打國，
11 地要大大震動，多處必有飢荒、瘟疫，又有可怕的異象和大神蹟從天上顯現。
12 但這一切的事以先，人要下手拿住你們，逼迫你們，把你們交給會堂，並且收在監裡，又為我的名拉你們到君王諸侯面前。
13 但這些事終必為你們的見證。
14 所以，你們當立定心意，不要預先思想怎樣分訴；
15 因為我必賜你們口才、智慧，是你們一切敵人所敵不住、駁不倒的。
16 連你們的父母、弟兄、親族、朋友也要把你們交官，你們也有被他們害死的。
17 你們要為我的名被眾人恨惡，
18 然而，你們連一根頭髮也必不損壞。
19 你們常存忍耐，就必保全靈魂（或作：必得生命）。」
20 「你們看見耶路撒冷被兵圍困，就可知道它成荒場的日子近了。
21 那時，在猶太的應當逃到山上，在城裡的應當出來，在鄉下的不要進城；
22 因為這是報應的日子，使經上所寫的都得應驗。
23 當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了！因為將有大災難降在這地方，也有震怒臨到這百姓。
24 他們要倒在刀下，又被擄到各國去。耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿了。」
25 「日、月、星辰要顯出異兆，地上的邦國也有困苦，因海中波浪的響聲，就慌慌不定。
26 天勢都要震動，人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體。
27 那時，他們要看見人子有能力，有大榮耀駕雲降臨。
28 一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。」
29-30 耶穌又設比喻對他們說：「你們看無花果樹和各樣的樹，它發芽的時候，你們一看見，自然曉得夏天近了。
31 這樣，你們看見這些事漸漸地成就，也該曉得神的國近了。
32 我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。
33 天地要廢去，我的話卻不能廢去。」
34 「你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒，並今生的思慮累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們，
35 因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人。
36 你們要時時儆醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。」
37 耶穌每日在殿裡教訓人，每夜出城在一座山，名叫橄欖山住宿。
38 眾百姓清早上聖殿，到耶穌那裡，要聽他講道。
經文: 「耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有？有尋求神的沒有？」詩篇 14:2
耶和華自有永有，獨一的神，完美至善的主，他一直尋察地球上有沒有尋求他，明白真善美的人。結果呢？連一個也沒有。主耶穌說：除了神一位之外，再沒有良善的。
想想我一生所求所想所講所寫所作所爲，有什麽是會存留的？古人說：“立功立德立言”，因此我們今天能讀萬卷詩書；科學家留下公式和定律，無數勤奮的人留下他們的傳奇或創作……
耶穌時代，希律王恢宏華美的聖殿是劃時代的傑作，人人爲它驕傲贊嘆感恩，連門徒也說：夫子請看：這是何等的石頭！何等的殿宇！可是耶穌説： “論到你們所看見的這一切，將來日子到了，在這裏沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了.”（路21:6） 主的預言直指永恆，也打破了人類的錯覺，更深質疑了我們的三觀！
我是否常以人的結果爲成功？稱贊它為造福人群？并且算它為上帝的祝福？錯了，有一天它會完全拆毀無所存留！耶穌和神的國度，新天新地必然來臨！一切都更新, 完美！殘缺變成一種回憶!
那麽我活著的意義和目標是什麽？什麽是存到永恆的真善美？彌6:8 “世人哪，耶和華已指示你何爲善？他向你所要的是什麽呢？只要你行公義，好憐憫， 存謙卑的心與你的神同行 !”
如何謙卑跟主同行公義憐憫呢？耶穌對那些抓判婬婦的人說：“你們中間誰是沒有罪的？” 他們就無地自容知難而退；對來試探的律法師，主引介好撒瑪利亞人：”你照樣去行吧！”對爭辯如何拜神的撒瑪利亞婦人，他說:“那真正拜父的要用心靈和誠實拜他 !”對話中，她的生命徹底改變了!思考問題：
只有一位是真實至善至美的，他為公義憐憫捨己！那麽，我該怎麽尋求他？怎麽信? 怎麽行呢?——粤语堂 易明牧师