1 耶和華啊，求你幫助，因虔誠人斷絕了；世人中間的忠信人沒有了。
2 人人向鄰舍說謊；他們說話，是嘴唇油滑，心口不一。
3 凡油滑的嘴唇和誇大的舌頭，耶和華必要剪除。
4 他們曾說：「我們必能以舌頭得勝；我們的嘴唇是我們自己的，誰能作我們的主呢？」
5 耶和華說：「因為困苦人的冤屈和貧窮人的歎息，我現在要起來，把他安置在他所切慕的穩妥之地。」
6 耶和華的言語是純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。
7 耶和華啊，你必保護他們；你必保佑他們永遠脫離這世代的人。
8 下流人在世人中升高，就有惡人到處遊行。
1 耶穌又對門徒說：「絆倒人的事是免不了的；但那絆倒人的有禍了。
2 就是把磨石拴在這人的頸項上，丟在海裡，還強如他把這小子裡的一個絆倒了。
3 你們要謹慎！若是你的弟兄得罪你，就勸誡他；他若懊悔，就饒恕他。
4 倘若他一天七次得罪你，又七次回轉，說『我懊悔了』，你總要饒恕他。」
5 使徒對主說：「求主加增我們的信心。」
6 主說：「你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說『你要拔起根來，栽在海裡』，它也必聽從你們。
7 你們誰有僕人耕地或是放羊，從田裡回來，就對他說『你快來坐下吃飯』呢？
8 豈不對他說『你給我預備晚飯，束上帶子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝』嗎？
9 僕人照所吩咐的去做，主人還謝謝他嗎？
10 這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：『我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的。』」
11 耶穌往耶路撒冷去，經過撒瑪利亞和加利利。
12 進入一個村子，有十個長大痲瘋的，迎面而來，遠遠地站著，
13 高聲說：「耶穌，夫子，可憐我們吧！」
14 耶穌看見，就對他們說：「你們去把身體給祭司察看。」他們去的時候就潔淨了。
15 內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與神，
16 又俯伏在耶穌腳前感謝他；這人是撒瑪利亞人。
17 耶穌說：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個在哪裡呢？
18 除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與神嗎？」
19 就對那人說：「起來，走吧！你的信救了你了。」
20 法利賽人問：「神的國幾時來到？」耶穌回答說：「神的國來到不是眼所能見的。
21 人也不得說：『看哪，在這裡！看哪，在那裡！』因為神的國就在你們心裡（心裡：或作中間）。」
22 他又對門徒說：「日子將到，你們巴不得看見人子的一個日子，卻不得看見。
23 人將要對你們說：『看哪，在那裡！看哪，在這裡！』你們不要出去，也不要跟隨他們！
24 因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。
25 只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。
26 挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。
27 那時候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全都滅了。
28 又好像羅得的日子；人又吃又喝，又買又賣，又耕種又蓋造，
29 到羅得出所多瑪的那日，就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了。
30 人子顯現的日子也要這樣。
31 當那日，人在房上，器具在屋裡，不要下來拿；人在田裡，也不要回家。
32 你們要回想羅得的妻子。
33 凡想要保全生命的，必喪掉生命；凡喪掉生命的，必救活生命。
34 我對你們說，當那一夜，兩個人在一個床上，要取去一個，撇下一個；
35 兩個女人一同推磨，要取去一個，撇下一個。
36 兩個人在田裡，要取去一個，撇下一個。）」
37 門徒說：「主啊，在哪裡有這事呢？」耶穌說：「屍首在哪裡，鷹也必聚在那裡。」
1 耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。
2 說：「某城裡有一個官，不懼怕神，也不尊重世人。
3 那城裡有個寡婦，常到他那裡，說：『我有一個對頭，求你給我伸冤。』
4 他多日不准。後來心裡說：『我雖不懼怕神，也不尊重世人，
5 只因這寡婦煩擾我，我就給她伸冤吧，免得她常來纏磨我！』」
6 主說：「你們聽這不義之官所說的話。
7 神的選民晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？
8 我告訴你們，要快快地給他們伸冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」
9 耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的，設一個比喻，
10 說：「有兩個人上殿裡去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。
11 法利賽人站著，自言自語地禱告說：『神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。
12 我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。』
13 那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『神啊，開恩可憐我這個罪人！』
14 我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了。因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」
15 有人抱著自己的嬰孩來見耶穌，要他摸他們，門徒看見就責備那些人。
16 耶穌卻叫他們來，說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為在神國的正是這樣的人。
17 我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。」
18 有一個官問耶穌說：「良善的夫子，我該做什麼事才可以承受永生？」
19 耶穌對他說：「你為什麼稱我是良善的？除了神一位之外，再沒有良善的。
20 誡命你是曉得的：『不可姦淫；不可殺人；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母。』」
21 那人說：「這一切我從小都遵守了。」
22 耶穌聽見了，就說：「你還缺少一件：要變賣你一切所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」
23 他聽見這話，就甚憂愁，因為他很富足。
24 耶穌看見他，就說：「有錢財的人進神的國是何等地難哪！
25 駱駝穿過針的眼比財主進神的國還容易呢！」
26 聽見的人說：「這樣，誰能得救呢？」
27 耶穌說：「在人所不能的事，在神卻能。」
28 彼得說：「看哪，我們已經撇下自己所有的跟從你了。」
29 耶穌說：「我實在告訴你們，人為神的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，
30 沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。」
31 耶穌帶著十二個門徒，對他們說：「看哪，我們上耶路撒冷去，先知所寫的一切事都要成就在人子身上。
32 他將要被交給外邦人，他們要戲弄他，凌辱他，吐唾沫在他臉上，
33 並要鞭打他，殺害他；第三日他要復活。」
34 這些事門徒一樣也不懂得，意思乃是隱藏的，他們不曉得所說的是什麼。
35 耶穌將近耶利哥的時候，有一個瞎子坐在路旁討飯。
36 聽見許多人經過，就問是什麼事。
37 他們告訴他，是拿撒勒人耶穌經過。
38 他就呼叫說：「大衛的子孫耶穌啊，可憐我吧！」
39 在前頭走的人就責備他，不許他作聲，他卻越發喊叫說：「大衛的子孫，可憐我吧！」
40 耶穌站住，吩咐把他領過來，到了跟前，就問他說：
41 「你要我為你作什麼？」他說：「主啊，我要能看見。」
42 耶穌說：「你可以看見！你的信救了你了。」
43 瞎子立刻看見了，就跟隨耶穌，一路歸榮耀與神。眾人看見這事，也讚美神。
經文: 「法利賽人問：神的國幾時來到？耶稣回答說：神的國來到不是眼所能見的。人也不得說：看哪，在這裏！看哪，在那裏！因爲神的國就在你們心裏（心裏：或作中間）。」路加福音 17:20-21
「有人抱著自己的嬰孩來見耶稣，要他摸他們；門徒看見就責備那些人。耶稣卻叫他們來，說：『讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們；因爲在神國的正是這樣的人。我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。』」路加福音 18:15-17
這段經文教導我們，神的國在人的心裏，唯有像小孩子般懷著單純、依賴父母般的虔誠之心，才能進入神的國。
2020年拍攝的紀錄片《97歲時》（Being 97），記錄了加州大學聖塔芭芭拉分校哲學教授赫伯特·芬加雷特（Dr. Herbert Fingarette）在97歲時對衰老、死亡以及生命意義的深刻思考。芬加雷特是壹位在心靈哲學和道德心理學領域頗有建樹的哲學家，在研究中國哲學方面也有很高的造詣，他的專著《孔子：作爲神聖的世俗》影響深遠，他還善于將研究成果應用于社會問題。在這部紀錄片完成後不久，他便離世了。
芬加雷特是壹名無神論者，相信哲學思辨能夠解決人生的所有問題。他在1996年出版的著作《死亡：哲學的探討》（Death: Philosophical Soundings）中提出，死亡是生命的終點，死亡對理解生命意義並無幫助。他認爲個體的生命價值可以通過對社會的貢獻、與他人關系，在他人中得以延續來體現生命的意義。他還認爲，恐懼死亡是非理性的，因爲“當妳死去時，壹切皆歸于無”。既然我們在死亡後不再存在，就無法感知或體驗死亡這壹狀態，那麽懼怕永遠無法感知的事情是非理性的。他鼓勵讀者以誠實和理性的態度面對死亡，而不必訴諸于形而上的信仰來超越對終極死亡的恐懼。
然而，二十多年後，當芬加雷特面對自己日益臨近的死亡時，在《97歲時》這部紀錄片中，他開始質疑自己長久以來的信念。他困惑于自己是否在生命和死亡的意義上欺騙了自己。在情感上，由于他的妻子幾年前離世，他失去了精神寄托；在身體上，衰老帶來的身體功能衰退令他感到無助，他感到死亡正在壹步步走近。“我曾認爲，人對死亡的恐懼是不必要的，但現在我覺得這個結論是錯誤的，”他說。死亡讓他感到恐懼，而他卻無法通過理性擺脫這種恐懼。“我常常在屋裏來回踱步，問自己：‘這到底是爲什麽？我的哲學邏輯哪裏出錯了？’”他苦苦思索，卻得不到答案。“多數時候，我只能放棄……也許，這個問題本身就沒有答案。”
這就是壹位智慧深邃的哲學家靠自己理解死亡和生命意義的最後光景。年輕時天色常藍，似乎靠自己的聰明才智就能解決壹切，就不信神、抵擋神，認爲只有意志薄弱的人才會依賴信仰尋求安慰。等到身體老去身心俱疲時，才發現自己的無助與孤單，卻難以改變既有的觀念，只能在困惑中走向生命的盡頭。這是何等可悲的結局。不信神、不敞開心扉認識神的人，最終只能依靠自己，就是把自己當作神。等到生命行至盡頭時，才發現已無路可走。正如經文所言：“神的國在人的心裏”，只有那像小孩子般懷著信靠與順服之心的人，才能進入神的國。
台灣知名作家瓊瑤，被譽爲“情感教母”，才華橫溢、極爲富有。然而，她卻在壹個灰暗的日子（2024年12月4日）選擇了結束自己的生命。這位曾創作無數動人作品的才女，最終只爲世人留下了壹首毫無光明與盼望的詩《當雪花飄落》：“這是我最後的選擇，時間已到，生命不會更好……”
感謝神，在我中年時讓我經曆困惑、尋求祂，成爲祂的兒女。從此我不再困惑，而是以盼望面對生命中的每個階段。神的兒女，會視老年爲壹種尊榮：“白發是榮耀的冠冕，在公義的道上必能得著。”（箴言 16:31），神承諾祂會看顧年老的我們：“妳們年老的時候，我仍這樣；你們發白的時候，我仍懷搋妳們。”（以賽亞書 46:4），盡管外體衰老，但因神的恩典，屬靈的生命可以日益更新：“所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻壹天新似壹天。”（哥林多後書 4:16），即使在老年仍能爲神所用：“他們年老的時候仍要結果子，要滿了汁漿而常發青。”（詩篇 92:14），神的兒女是將生命的意義建立在對基督的信靠中，以永恒的盼望面對死亡。思考問題：
你想好如何老去了嗎？——007小組 楊曉峰