1（大衛的詩。）我要一心稱謝你，在諸神面前歌頌你。
2我要向你的聖殿下拜，為你的慈愛和誠實稱讚你的名；因你使你的話顯為大，過於你所應許的（或作：超乎你的名聲）。
3我呼求的日子，你就應允我，鼓勵我，使我心裡有能力。
4耶和華啊，地上的君王都要稱謝你，因他們聽見了你口中的言語。
5他們要歌頌耶和華的作為，因耶和華大有榮耀。
6耶和華雖高，仍看顧低微的人；他卻從遠處看出驕傲的人。
7我雖行在患難中，你必將我救活；我的仇敵發怒，你必伸手抵擋他們；你的右手也必救我。
8耶和華必成全關乎我的事；耶和華啊，你的慈愛永遠長存！求你不要離棄你手所造的。
1以下所記的是摩西在約旦河東的曠野、疏弗對面的亞拉巴——就是巴蘭、陀弗、拉班、哈洗錄、底撒哈中間——向以色列眾人所說的話。
2從何烈山經過西珥山到加低斯巴尼亞有十一天的路程。）
3出埃及第四十年十一月初一日，摩西照耶和華藉著他所吩咐以色列人的話都曉諭他們。
4那時，他已經擊殺了住希實本的亞摩利王西宏和住以得來、亞斯他錄的巴珊王噩。
5摩西在約旦河東的摩押地講律法說：
6「耶和華——我們的神在何烈山曉諭我們說：『你們在這山上住的日子夠了；
7要起行轉到亞摩利人的山地和靠近這山地的各處，就是亞拉巴、山地、高原、南地，沿海一帶迦南人的地，並黎巴嫩山又到伯拉大河。
8如今我將這地擺在你們面前；你們要進去得這地，就是耶和華向你們列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許賜給他們和他們後裔為業之地。』」
9「那時，我對你們說：『管理你們的重任，我獨自擔當不起。
10耶和華——你們的神使你們多起來。看哪，你們今日像天上的星那樣多。
11惟願耶和華——你們列祖的神使你們比如今更多千倍，照他所應許你們的話賜福與你們。
12但你們的麻煩和管理你們的重任，並你們的爭訟，我獨自一人怎能擔當得起呢？
13你們要按著各支派選舉有智慧、有見識、為眾人所認識的，我立他們為你們的首領。』
14你們回答我說：『照你所說的行了為妙。』
15我便將你們各支派的首領，有智慧、為眾人所認識的，照你們的支派，立他們為官長、千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理你們。
16當時，我囑咐你們的審判官說：『你們聽訟，無論是弟兄彼此爭訟，是與同居的外人爭訟，都要按公義判斷。
17審判的時候，不可看人的外貌；聽訟不可分貴賤，不可懼怕人，因為審判是屬乎神的。若有難斷的案件，可以呈到我這裡，我就判斷。』
18那時，我將你們所當行的事都吩咐你們了。」
19「我們照著耶和華——我們神所吩咐的從何烈山起行，經過你們所看見那大而可怕的曠野，往亞摩利人的山地去，到了加低斯巴尼亞。
20我對你們說：『你們已經到了耶和華——我們神所賜給我們的亞摩利人之山地。
21看哪，耶和華——你的神已將那地擺在你面前，你要照耶和華——你列祖的神所說的上去得那地為業；不要懼怕，也不要驚惶。』
22你們都就近我來說：『我們要先打發人去，為我們窺探那地，將我們上去該走何道，必進何城，都回報我們。』
23這話我以為美，就從你們中間選了十二個人，每支派一人。
24於是他們起身上山地去，到以實各谷，窺探那地。
25他們手裡拿著那地的果子下來，到我們那裡，回報說：『耶和華——我們的神所賜給我們的是美地。』」
26「你們卻不肯上去，竟違背了耶和華——你們神的命令，
27在帳棚內發怨言說：『耶和華因為恨我們，所以將我們從埃及地領出來，要交在亞摩利人手中，除滅我們。
28我們上哪裡去呢？我們的弟兄使我們的心消化，說那地的民比我們又大又高，城邑又廣大又堅固，高得頂天，並且我們在那裡看見亞衲族的人。』
29我就對你們說：『不要驚恐，也不要怕他們。
30在你們前面行的耶和華——你們的神必為你們爭戰，正如他在埃及和曠野，在你們眼前所行的一樣。
31你們在曠野所行的路上，也曾見耶和華——你們的神撫養你們，如同人撫養兒子一般，直等你們來到這地方。』
32你們在這事上卻不信耶和華——你們的神。
33他在路上，在你們前面行，為你們找安營的地方；夜間在火柱裡，日間在雲柱裡，指示你們所當行的路。」
34「耶和華聽見你們這話，就發怒，起誓說：
35『這惡世代的人，連一個也不得見我起誓應許賜給你們列祖的美地；
36惟有耶孚尼的兒子迦勒必得看見，並且我要將他所踏過的地｛賜給他和他的子孫，因為他專心跟從我。』
37耶和華為你們的緣故也向我發怒，說：『你必不得進入那地。
38伺候你、嫩的兒子約書亞，他必得進入那地；你要勉勵他，因為他要使以色列人承受那地為業。
39並且你們的婦人孩子，就是你們所說、必被擄掠的和今日不知善惡的兒女，必進入那地。我要將那地賜給他們，他們必得為業。
40至於你們，要轉回，從紅海的路往曠野去。』」
41「那時，你們回答我說：『我們得罪了耶和華，情願照耶和華——我們神一切所吩咐的上去爭戰。』於是你們各人帶著兵器，爭先上山地去了。
42耶和華吩咐我說：『你對他們說：不要上去，也不要爭戰；因我不在你們中間，恐怕你們被仇敵殺敗了。』
43我就告訴了你們，你們卻不聽從，竟違背耶和華的命令，擅自上山地去了。
44住那山地的亞摩利人就出來攻擊你們，追趕你們，如蜂擁一般，在西珥殺退你們，直到何珥瑪。
45你們便回來，在耶和華面前哭號；耶和華卻不聽你們的聲音，也不向你們側耳。
經文：「耶和華雖高，仍看顧低微的人，他卻從遠處看出驕傲的人。」詩篇138:6
今天詩篇138篇第6節開頭說：“耶和華雖高”。那麼，神到底有多高呢，或者說，神住在什麼樣的高處呢？
前些天回國探親，坐了好幾次飛機，有一次是坐在窗口。當飛機越飛越高，地上樓房、道路就越來越看不清楚了，連山川、河流都只能看到一個大致的輪廓。而當飛機繼續往上穿越雲層，到了10公里高的平流層，除了下面漂亮的雲朵，我看不見別的任何東西。
1961年前蘇聯宇航員加加林乘坐宇宙飞船进入太空，成为第一个进入地球大氣層以外的外太空的人。在返回地球后，他被问及是否在太空中看到了上帝，他回答说：“没有”。有人把這看作是馬克思主義無神論的一個有力的證據：天上並沒有神。
我們當然知道，這正是無神論者的誤區。诗篇113篇说：“耶和華超乎萬民之上，他的榮耀高過諸天！” 並不是說神住在在高天之上。即使你穿越有1000公里厚的大氣層，再穿越外太空，甚至穿越太陽系，穿越銀河系，乃至到達宇宙的邊緣，用你的肉眼或者各種探測器，你都找不到神。用物質的肉眼或探測器是不可能看見神的，只有用人的屬靈的心眼才能。因為神超越物質世界所組成的整個宇宙，神不是一個物質的存在，神是一個完全超越物質、超越時空的屬靈的存在。
所以，神的高度當然不能用物質的量度來測算。祂的高，只能用“無比崇高”來表示。不是我們形容烈士那樣的崇高而已，而是極其崇高，即崇高到極致，崇高到超乎人可以想象的地步。就像神的純潔無瑕，也不是像我們形容聖徒那樣的手潔心清而已。神具有完全超乎人所能想象的潔淨，祂沒有任何的罪污，沒有任何的斑點，沒有任何的瑕疵，只能用“無比聖潔”來形容。神的智慧也是一樣，即使是最聰明之人的頭腦，與神相比，就如一微米的千千萬萬分之一與是千千萬萬里相比。所以神的智慧只能用“全知”來形容。神的能力也是，無論是人造的核彈、火箭，還是自然的風暴、雷電、地震，與創造和掌管宇宙萬有的神相比，就如一毛的九千萬分之一與九千萬頭牛的毛相比。所以只能用“全能”來形容神的大能。
所以，神只能跟摩西說：自己的名是“我是”，或者說“我是我所是”，因為沒有任何形容或定義的詞可以描述祂，即使所有最高超的詞，比如崇高、聖潔、公義、慈愛、良善、美好、榮耀、全智、全能、全權，都不夠來描述祂。因為所有的描述和定義都是有限的，都是試圖從某一方面來理解神。但任何的描述和定義都是一種限定，而神超越所有的限定，祂在我們人所能描述和測度之外。所以，也許對神最合適的一個字就是：“聖”，或者一個詞，就是“神聖”，英文即“Holy”。“聖”就是超越，就是分別，即神與人完全的不一樣，祂與世界完全的不同：神迥異於世人。神“分別為聖”，祂不僅是與俗世完全有別，更是完全超越於整個人與世界。神不是比人高超一些而已，而是无限远地超越人所能测度的程度。這只有神才具有的完全超越萬有的特性，就是“神聖”。只有神才真正當得其“聖”這個字，或者說，我們只能用“神聖的神”這種循環定義的方式來描述神。 但是，是人的萬幸，雖然神完全超越於人，他卻不是一位远离人世，對人间冷暖毫无關切和体谅的神。雖然祂高過萬有，對他的受造之物，特別是對人，祂卻充滿了深切的關懷。祂不是一位高高在上、冷漠残酷的神。看见世人在苦难中挣扎，祂不是视若无睹，甚至幸灾乐祸。虽然祂与我们相比的差距，比我们与蚂蚁相比的差距，要大无数倍，祂却眷顾我们这些低微的人。神不仅給人赐下无数的普遍恩典，比如赐下雨露阳光，维护万物的正常运行，使四季按时转换，使世代依次更替。祂更看见世人在罪里的痛苦和无助，为此他派遣祂的爱子，让祂道成肉身，进入时空之内，成为人的样式，且为把人从罪的捆绑中释放出来，命定祂在十字架上受死，承受了最残酷的刑罚，使得信祂的人能够脱离罪的刑罚，恢复他们与祂自己的关系。所以，高超的神眷顾低微的人到一个地步，祂甚至放下他榮耀的神性，成為卑微的人，並为抵抗祂、悖逆祂的人舍命。这样的爱，人怎能理解？我們熟悉的詩歌唱道：“當我想到，神竟願差祂兒子， 降世舍命，我幾乎不領會。”是的，连神的爱都是超越的：祂的慈愛超越人所能测度，更是人無可企及。
當然，神不是糊塗的老爺爺。祂對人的愛是如此之深，絲毫不影響祂對罪的恨是同樣的深。祂施展祂的慈愛完全不影響祂施行祂的公義。祂公義的本性決定祂必定審判和刑罰罪惡。這裡第6節的下半句說：“他卻從遠處看出驕傲的人。”人的驕傲是一種大罪，神極爲憎惡驕傲之人。箴言16:5說：“凡心裡驕傲的，為耶和華所憎惡。”在神特別憎惡的七樣罪中，驕傲排在第一：“ 耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣， 就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手， 圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳， 吐謊言的假見證，並弟兄中布散分爭的人。”(箴言6:16-19)
驕傲的本質是搶奪本是屬於神的榮耀。自以為自己聰明的人把神賜給他的智慧據為己有，認定這是自己的功勞；自以為勇武的的人是把神賜給他的健壯據為己有，認定這是自己的能力。哥林多前書4:7提醒我們說：“使你與人不同的是誰呢？你有什麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？”施洗約翰也告訴我們說：“若不是從天上賜的，人就不能得什麼。”(約翰福音3:27）所以我們應該非常小心，在人面前、在神面前，我們都應該謙卑，不可自以為是，不可驕傲自大。因為，我們的任何能力都是神所賜的。我們做成了任何的事情，都是用祂所賜的能力並在祂的幫助之下完成的。思考問題：
我是不是一個低微、無能的人？即使如此，神還是如何地眷顧我？—— 良善小組 郭順華