1 你們要讚美耶和華！在神的聖所讚美他，在他顯能力的穹蒼讚美他！
2 要因他大能的作為讚美他，按著他極美的大德讚美他！
3 要用角聲讚美他，鼓瑟彈琴讚美他，
4 擊鼓跳舞讚美他，用絲弦的樂器和簫的聲音讚美他，
5 用大響的鈸讚美他，用高聲的鈸讚美他。
6 凡有氣息的都要讚美耶和華！你們要讚美耶和華！
1 摩西立完了帳幕，就把帳幕用膏抹了，使它成聖；又把其中的器具和壇，並壇上的器具，都抹了，使它成聖。
2 當天，以色列的眾首領，就是各族的族長，都來奉獻。他們是各支派的首領，管理那些被數的人。
3 他們把自己的供物送到耶和華面前，就是六輛篷子車和十二隻公牛。每兩個首領奉獻一輛車，每首領奉獻一隻牛。他們把這些都奉到帳幕前。
4 耶和華曉諭摩西說：
5 「你要收下這些，好做會幕的使用，都要照利未人所辦的事交給他們。」
6 於是摩西收了車和牛，交給利未人，
7 把兩輛車、四隻牛，照革順子孫所辦的事交給他們，
8 又把四輛車、八隻牛，照米拉利子孫所辦的事交給他們。他們都在祭司亞倫的兒子以他瑪手下。
9 但車與牛都沒有交給哥轄子孫，因為他們辦的是聖所的事，在肩頭上抬聖物。
10 用膏抹壇的日子，首領都來行奉獻壇的禮，眾首領就在壇前獻供物。
11 耶和華對摩西說：「眾首領為行奉獻壇的禮，要每天一個首領來獻供物。」
12 頭一日獻供物的是猶大支派的亞米拿達的兒子拿順。
13 他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵做素祭。
14 一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香。
15 一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔做燔祭；
16 一隻公山羊做贖罪祭； 17 兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔做平安祭。這是亞米拿達兒子拿順的供物。
18 第二日來獻的是以薩迦子孫的首領，蘇押的兒子拿坦業。
19 他獻為供物的是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵做素祭。
20 一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香。
21 一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔做燔祭；
22 一隻公山羊做贖罪祭；
23 兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔做平安祭。這是蘇押兒子拿坦業的供物。
24 第三日來獻的是西布倫子孫的首領，希倫的兒子以利押。
25 他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵做素祭。
26 一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香。
27 一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔做燔祭；
28 一隻公山羊做贖罪祭；
29 兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔做平安祭。這是希倫兒子以利押的供物。
30 第四日來獻的是魯本子孫的首領，示丟珥的兒子以利蓿。
31 他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵做素祭。
32 一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香。
33 一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔做燔祭；
34 一隻公山羊做贖罪祭；
35 兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔做平安祭。這是示丟珥的兒子以利蓿的供物。
36 第五日來獻的是西緬子孫的首領，蘇利沙代的兒子示路蔑。
37 他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵做素祭。
38 一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香。
39 一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔做燔祭；
40 一隻公山羊做贖罪祭；
41 兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔做平安祭。這是蘇利沙代兒子示路蔑的供物。
42 第六日來獻的是迦得子孫的首領，丟珥的兒子以利雅薩。
43 他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵做素祭。
44 一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香。
45 一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔做燔祭；
46 一隻公山羊做贖罪祭；
47 兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔做平安祭。這是丟珥的兒子以利雅薩的供物。
48 第七日來獻的是以法蓮子孫的首領，亞米忽的兒子以利沙瑪。
49 他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵做素祭。
50 一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香。
51 一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔做燔祭；
52 一隻公山羊做贖罪祭；
53 兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔做平安祭。這是亞米忽兒子以利沙瑪的供物。
54 第八日來獻的是瑪拿西子孫的首領，比大蓿的兒子迦瑪列。
55 他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵做素祭。
56 一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香。
57 一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔做燔祭；
58 一隻公山羊做贖罪祭；
59 兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔做平安祭。這是比大蓿兒子迦瑪列的供物。
60 第九日來獻的是便雅憫子孫的首領，基多尼的兒子亞比但。
61 他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵做素祭。
62 一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香。
63 一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔做燔祭；
64 一隻公山羊做贖罪祭；
65 兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔做平安祭。這是基多尼兒子亞比但的供物。
66 第十日來獻的是但子孫的首領，亞米沙代的兒子亞希以謝。
67 他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵做素祭。
68 一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香。
69 一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔做燔祭；
70 一隻公山羊做贖罪祭；
71 兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔做平安祭。這是亞米沙代兒子亞希以謝的供物。
72 第十一日來獻的是亞設子孫的首領，俄蘭的兒子帕結。
73 他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵做素祭。
74 一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香。
75 一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔做燔祭；
76 一隻公山羊做贖罪祭；
77 兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔做平安祭。這是俄蘭兒子帕結的供物。<br 78 第十二日來獻的是拿弗他利子孫的首領，以南兒子亞希拉。
79 他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵做素祭。
80 一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香。
81 一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔做燔祭；
82 一隻公山羊做贖罪祭；
83 兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔做平安祭。這是以南兒子亞希拉的供物。
84 用膏抹壇的日子，以色列的眾首領為行獻壇之禮所獻的是：銀盤子十二個，銀碗十二個，金盂十二個。 85 每盤子重一百三十舍客勒，每碗重七十舍客勒。一切器皿的銀子，按聖所的平，共有二千四百舍客勒。
86 十二個金盂盛滿了香，按聖所的平，每盂重十舍客勒，所有的金子共一百二十舍客勒。
87 做燔祭的，共有公牛十二隻，公羊十二隻，一歲的公羊羔十二隻；並同獻的素祭；做贖罪祭的公山羊十二隻；
88 做平安祭的，共有公牛二十四隻，公綿羊六十隻，公山羊六十隻，一歲的公羊羔六十隻。這就是用膏抹壇之後，為行奉獻壇之禮所獻的。
89 摩西進會幕要與耶和華說話的時候，聽見法櫃的施恩座以上，二基路伯中間有與他說話的聲音，就是耶和華與他說話。
經文：「當天以色列的眾首領、就是各族的族長、都來奉獻。他們是各支派的首領、管理那些被數的人。」- 民数记7:2
民数记7讲述的是以色列人出埃及后的第二年，以色列人十二支派的首领按照神的吩咐，将供物奉献给我们的神。在学习这章的过程中，我注意到的几点是：一，是首领也就是族长前来奉献；二，每天一位首领来奉献；三，所有首领的奉献都是一样的。
之所以是首领前来奉献，而且奉献的供物都价值不菲，因为神知道他们是首领，他们有能力奉献这些供物，他们在各自的族里都是拥有很高的权利，所以他们能够准备这批丰盛的供物。在我们的现在的教会里，我们的奉献不只是金钱也包括我们的服侍。我们的长老和执事他们的服侍很重也很辛苦，圣经中告诉我们，这既是他们的责任也是他们在天上积攒的财宝。身为教会的领袖和管理层，他们的服侍就是比会众们更多，但他们处理事情也应该妥当和公允，使他们的服侍和奉献不偏袒行事。 我们必须牢记"诡诈的天平，为耶和华所赠恶，公平的砝码，为祂所喜悦。"
在这一章的经文中我们也能看到，神是公义的，神没有让所有人一起奉献，而是每天一位首领来奉献，因为神喜悦祂所有的子民，没有偏袒。这些丰盛的的奉献，其实相对于神给我们的恩赐，是微不足道的。这里还强调了十二个支派的首领的奉献是一模一样的。因为无论是当时，还是后来，这十二个支派必然有的会更富足，有的会贫穷，富足的支派的首领会想奉献更多，得到神的喜悦，变得更加富足。我们的神是公义的，祂要求所有的首领奉献一样的供物。而教会和我们很难做到像神一样公义，无论是天主教中奉献财物多的教会会受到优待，有更多的特权，甚至有的牧师犯了罪也会被掩盖。我们新教的教会，在教会扩大的过程中也会碰到这样的问题，不同的堂点在金钱上的奉献不一样，是否奉献多的堂点应当受到更多的优待掌握更多的权利呢。这些都需要教会管理者的大智慧和谦卑公允的心，以及对神的祷告来恳请神的指引了。
诗篇150章是对神的赞美，无论何地何时，我们都要记住对神的赞美是第一位的，我们的灵命是要靠近神，而不是远离神。在箴言中有很多智慧人的描述，我们的教会中也有很多智慧人，他们有很多的知识，也明白很多行事的方法和智慧，让人佩服。但我的理解是智慧是神赐给我们的恩典，拥有智慧的人更应该珍惜这种恩典，因为还有很多人，像我自己，得到的并不是这一种恩赐。
拥有智慧的人更容易得到金钱权利和地位的诱惑，比如很多智慧的犹太人，但他们的行事并不一定是神喜悦的，甚至是神所厌恶的，比如向全世界倾销阿片类药物的赛克勒家族。而诗篇中有说，"义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平"，还说"我口要说智慧的言语，我心要想通达的道理"，可见智慧只是手段。公平，公义，通达直白，不虚假，这些才是目的。如果为了表面的和平而摒弃了公义，我理解的这并不是神所喜悦的。我了解的神是真理是公义是纯洁，然后才是和平。我们的教会需要智慧人的带领，只有他们才能很好的管理教会，带领教会，但是他们所经受的考验也更大，因为智慧人很容易让人骄傲·，有的还会想出以权谋私的方法，这时候就只有依靠神才能警醒。哪怕在教会建立的早期也面临过这样的挑战，保罗在哥林多前书中说"神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。"
神啊，请宽恕我的愚笨和软弱，请指引我未来的道路，因为我真的会因为教会所发生的事情感到迷茫和忿忿，在这个时候我能做的只有依靠你，恳求你，赞美你。感谢神赐给我的一切，阿门。思考問題：
我们在教会的困难中如何相信神、依靠神？——隐基底小组 谢轶舟