1 我是投靠耶和華，你們怎麼對我說：「你當像鳥，飛往你的山去！
2 看哪，惡人彎弓，把箭搭在弦上，要在暗中射那心裡正直的人。
3 根基若毀壞，義人還能做什麼呢？」
4 耶和華在他的聖殿裡，耶和華的寶座在天上，他的慧眼察看世人。
5 耶和華試驗義人，唯有惡人和喜愛強暴的人，他心裡恨惡。
6 他要向惡人密布網羅，有烈火、硫磺、熱風做他們杯中的份。
7 因為耶和華是公義的，他喜愛公義，正直人必得見他的面。
1 耶和華曉諭摩西、亞倫說：
2 「耶和華命定律法中的一條律例乃是這樣說：你要吩咐以色列人，把一隻沒有殘疾、未曾負軛、純紅的母牛牽到你這裡來，
3 交給祭司以利亞撒。他必牽到營外，人就把牛宰在他面前。
4 祭司以利亞撒要用指頭蘸這牛的血，向會幕前面彈七次。
5 人要在他眼前把這母牛焚燒，牛的皮、肉、血、糞都要焚燒。
6 祭司要把香柏木、牛膝草、朱紅色線都丟在燒牛的火中。
7 祭司必不潔淨到晚上，要洗衣服，用水洗身，然後可以進營。
8 燒牛的人必不潔淨到晚上，也要洗衣服，用水洗身。
9 必有一個潔淨的人收起母牛的灰，存在營外潔淨的地方，為以色列會眾調做除汙穢的水，這本是除罪的。
10 收起母牛灰的人必不潔淨到晚上，要洗衣服。這要給以色列人和寄居在他們中間的外人作為永遠的定例。
11 「摸了人死屍的，就必七天不潔淨。
12 那人到第三天要用這除汙穢的水潔淨自己，第七天就潔淨了。他若在第三天不潔淨自己，第七天就不潔淨了。
13 凡摸了人死屍，不潔淨自己的，就玷汙了耶和華的帳幕，這人必從以色列中剪除。因為那除汙穢的水沒有灑在他身上，他就為不潔淨，汙穢還在他身上。
14 「人死在帳篷裡的條例乃是這樣：凡進那帳篷的和一切在帳篷裡的，都必七天不潔淨。
15 凡敞口的器皿，就是沒有紮上蓋的，也是不潔淨。
16 無論何人在田野裡摸了被刀殺的，或是屍首，或是人的骨頭，或是墳墓，就要七天不潔淨。
17 要為這不潔淨的人拿些燒成的除罪灰放在器皿裡，倒上活水。
18 必當有一個潔淨的人拿牛膝草蘸在這水中，把水灑在帳篷上，和一切器皿並帳篷內的眾人身上，又灑在摸了骨頭，或摸了被殺的，或摸了自死的，或摸了墳墓的那人身上。
19 第三天和第七天，潔淨的人要灑水在不潔淨的人身上，第七天就使他成為潔淨。那人要洗衣服，用水洗澡，到晚上就潔淨了。
20 「但那汙穢而不潔淨自己的，要將他從會中剪除，因為他玷汙了耶和華的聖所。除汙穢的水沒有灑在他身上，他是不潔淨的。
21 這要給你們作為永遠的定例。並且那灑除汙穢水的人要洗衣服，凡摸除汙穢水的，必不潔淨到晚上。
22 不潔淨人所摸的一切物就不潔淨，摸了這物的人必不潔淨到晚上。」
經文: 「我是投靠耶和華，你們怎麼對我說：你當像鳥，飛往你的山去！看哪，惡人彎弓，把箭搭在弦上，要在暗中射那心裡正直的人。根基若毀壞，義人還能做什麼呢？」- 詩篇 11:1-3
當國家有戰亂，人們會選擇逃離；當國家生活貧困、受到極權統治，人們會選擇投奔富裕、自由的國家；當教會有紛爭，人們會選擇換一個教會，走為上策；當夫妻關係出現問題，人們會選擇不合就離。這些都是人之常情，最容易擺脫困境的辦法。即使是生活在美國的我，看見今天的槍擊案變得司空見慣，「零元購」變得合法，也有過想逃回中國或者移民到更安全的國家生活的念頭，也有過跟大衛的謀士或朋友同樣的疑問：「根基若毀壞，義人還能做什麼呢？」(11:3)。然而在詩篇11，我看到了大衛在面臨「惡人彎弓，把箭搭在弦上，要在暗中射那心裡正直的人」的危在旦夕時刻，在朋友都勸他趕快逃吧，像鳥一樣飛到可藏身的山裡去的時候，他堅定地宣告「我是投靠耶和華」(11:1)。「投靠」是信靠，是不逃跑，是選擇以神為他的避難所。
親愛的主，你知道我的信心軟弱，求你幫助我在面對無論是教會最近經歷的巨大震動，還是幾個月後的美國大選結果，還是服事中的挑戰和壓力，都能夠像大衛那樣堅定地宣告「我是投靠耶和華」，選擇信靠你，不逃跑。當看到無論是教會還是國家的根基毀壞的時候，選擇相信你仍然在掌權，選擇像當年從被擄之地回到耶路撒冷重建城牆和聖殿的尼希米和所羅巴伯那樣，和你的子民一起為自己、為教會、為國家的罪深切痛悔，回轉向你，同心重建。思考問題：
1，你最近有經歷到什麼事情讓你的安全受到威脅或者信心受到動搖？
2，大衛的宣告「我是投靠耶和華」對你有什麼觸動？——賴敏超傳道