1 若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。
2 你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，本是枉然；惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。
3 兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是他所給的賞賜。
4 少年時所生的兒女好像勇士手中的箭。
5 箭袋充滿的人便為有福；他們在城門口和仇敵說話的時候，必不至於羞愧。
1 「你要寫信給撒狄教會的使者，說：『那有神的七靈和七星的，說：我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。
2 你要儆醒，堅固那剩下將要衰微（原文作死）的；因我見你的行為，在我神面前，沒有一樣是完全的。
3 所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的，又要遵守，並要悔改。若不儆醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。我幾時臨到，你也絕不能知道。
4 然而在撒狄，你還有幾名是未曾污穢自己衣服的，他們要穿白衣與我同行，因為他們是配得過的。
5 凡得勝的必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名；且要在我父面前，和我父眾使者面前，認他的名。
6 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』」
7 「你要寫信給非拉鐵非教會的使者，說：『那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的，說：
8 我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名。看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。
9 那撒但一會的，自稱是猶太人，其實不是猶太人，乃是說謊話的，我要使他們來在你腳前下拜，也使他們知道我是已經愛你了。
10 你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。
11 我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。
12 得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。
13 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』」
14 「你要寫信給老底嘉教會的使者，說：『那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的，說：
15 我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。
16 你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。
17 你說「我是富足，已經發了財，一樣都不缺」；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。
18 我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。
19 凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。
20 看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。
21 得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。
22 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』」
經文 :「 「我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。 你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。」啟示錄 3 :15-16
有過戀愛、婚姻、親子關係的人，誰不明白耶穌的意思呢？他在說，他是我們的新郎、我們的兄長、我們的朋友、我們的夫子、我們的先生……。他因為愛，已經為我們付了死的代價，而今他仍然為耶路撒冷、為錫安、為他的教會心裡極其火熱。但我們作為被愛的對象，對他的回應卻常常是不冷不熱、不死不活，對他的呼喚卻往往是聽而不聞、視而不見。
早有人說，今天教會面對的挑戰不是「無神論」，而是「遠神論」！遠神論不是什麼理論，而是指一個人對神若即若離，有無盡的冷感。所以耶穌會說，而今他還在教會的門外叩門，他還在等待我們的回應，他還想進到我們的裡面與我們同坐席。有時不免會為耶穌傷心，他曾經為我們流血，而今他還在為我們的冷漠流淚。
今年我和牧師都七十了，我腿腳不便覺得自己已經老了，可牧師他還熱情不減、中氣十足，感覺良好，覺得自己還正當年。但即使有迦勒的心志，誰還能有迦勒的身子呢？我話雖這麼說，但回看自己走過的一生，人能蒙召服事主，那是最美的、最好的；人能蒙愛被主差遣，那是恩賜，是揀選。即使受一點辛苦，算是配得。
保羅愛主可以愛得癲狂，願他的話「或吃或喝都榮耀主，或生或死都是主的人」，成為我們今日屬靈光景的提醒。思考問題：
我們要捫心自問，耶穌常常在我們的裡面，還是在你我的門外叩門？—— 008小組 吳梅影