1 我的心默默無聲，專等候神，我的救恩是從他而來。
2 唯獨他是我的磐石、我的拯救，他是我的高臺，我必不很動搖。
3 你們大家攻擊一人，把他毀壞，如同毀壞歪斜的牆、將倒的壁，要到幾時呢？
4 他們彼此商議，專要從他的尊位上把他推下。他們喜愛謊話，口雖祝福，心卻咒詛。（細拉）
5 我的心哪，你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從他而來。
6 唯獨他是我的磐石、我的拯救，他是我的高臺，我必不動搖
7 我的拯救，我的榮耀，都在乎神；我力量的磐石，我的避難所，都在乎神。
8 你們眾民當時時倚靠他，在他面前傾心吐意，神是我們的避難所。（細拉）
9 下流人真是虛空，上流人也是虛假，放在天平裡就必浮起，他們一共比空氣還輕。
10 不要仗勢欺人，也不要因搶奪而驕傲，若財寶加增，不要放在心上。
11 神說了一次兩次，我都聽見，就是能力都屬乎神。
12 主啊，慈愛也是屬乎你，因為你照著各人所行的報應他。
1 參孫下到亭拿，在那裡看見一個女子，是非利士人的女兒。
2 參孫上來稟告他父母說：「我在亭拿看見一個女子，是非利士人的女兒，願你們給我娶來為妻。」
3 他父母說：「在你弟兄的女兒中，或在本國的民中，豈沒有一個女子？何至你去在未受割禮的非利士人中娶妻呢？」參孫對他父親說：「願你給我娶那女子，因我喜悅她。」
4 他的父母卻不知道這事是出於耶和華，因為他找機會攻擊非利士人。那時，非利士人轄制以色列人。
5 參孫跟他父母下亭拿去，到了亭拿的葡萄園，見有一隻少壯獅子向他吼叫。
6 耶和華的靈大大感動參孫，他雖然手無器械，卻將獅子撕裂，如同撕裂山羊羔一樣。他行這事並沒有告訴父母。
7 參孫下去與女子說話，就喜悅她。
8 過了些日子，再下去要娶那女子，轉向道旁要看死獅，見有一群蜂子和蜜在死獅之內，
9 就用手取蜜，且吃且走。到了父母那裡，給他父母，他們也吃了，只是沒有告訴這蜜是從死獅之內取來的。
10 他父親下去見女子。參孫在那裡設擺筵宴，因為向來少年人都有這個規矩。
11 眾人看見參孫，就請了三十個人陪伴他。
12 參孫對他們說：「我給你們出一個謎語，你們在七日筵宴之內，若能猜出意思告訴我，我就給你們三十件裡衣，三十套衣裳。
13 你們若不能猜出意思告訴我，你們就給我三十件裡衣，三十套衣裳。」他們說：「請將謎語說給我們聽。」
14 參孫對他們說：「吃的從吃者出來，甜的從強者出來。」他們三日不能猜出謎語的意思。
15 到第七天，他們對參孫的妻說：「你誆哄你丈夫，探出謎語的意思告訴我們，免得我們用火燒你和你父家。你們請了我們來，是要奪我們所有的嗎？」
16 參孫的妻在丈夫面前啼哭說：「你是恨我，不是愛我。你給我本國的人出謎語，卻沒有將意思告訴我。」參孫回答說：「連我父母我都沒有告訴，豈可告訴你呢？」
17 七日筵宴之內，她在丈夫面前啼哭，到第七天逼著他，他才將謎語的意思告訴他妻，他妻就告訴本國的人。
18 到第七天，日頭未落以前，那城裡的人對參孫說：「有什麼比蜜還甜呢？有什麼比獅子還強呢？」參孫對他們說：「你們若非用我的母牛犢耕地，就猜不出我謎語的意思來。」
19 耶和華的靈大大感動參孫，他就下到亞實基倫，擊殺了三十個人，奪了他們的衣裳，將衣裳給了猜出謎語的人。參孫發怒，就上父家去了。
20 參孫的妻便歸了參孫的陪伴，就是做過他朋友的。
1過了些日子，到割麥子的時候，參孫帶著一隻山羊羔去看他的妻，說：「我要進內室見我的妻。」他岳父不容他進去，
2 說：「我估定你是極其恨她，因此我將她給了你的陪伴。她的妹子不是比她還美麗嗎？你可以娶來代替她吧。」
3 參孫說：「這回我加害於非利士人不算有罪。」
4 於是參孫去捉了三百隻狐狸，將狐狸尾巴一對一對地捆上，將火把捆在兩條尾巴中間，
5 點著火把，就放狐狸進入非利士人站著的禾稼，將堆集的禾捆和未割的禾稼，並橄欖園盡都燒了。
6 非利士人說：「這事是誰做的呢？」有人說：「是亭拿人的女婿參孫，因為他岳父將他的妻給了他的陪伴。」於是非利士人上去，用火燒了婦人和她的父親。
7 參孫對非利士人說：「你們既然這樣行，我必向你們報仇才肯罷休！」
8 參孫就大大擊殺他們，連腿帶腰都砍斷了。他便下去，住在以坦磐的穴內。
9 非利士人上去安營在猶大，布散在利希。
10 猶大人說：「你們為何上來攻擊我們呢？」他們說：「我們上來是要捆綁參孫。他向我們怎樣行，我們也要向他怎樣行。」
11 於是有三千猶大人下到以坦磐的穴內，對參孫說：「非利士人轄制我們，你不知道嗎？你向我們行的是什麼事呢？」他回答說：「他們向我怎樣行，我也要向他們怎樣行。」
12 猶大人對他說：「我們下來是要捆綁你，將你交在非利士人手中。」參孫說：「你們要向我起誓，應承你們自己不害死我。」
13 他們說：「我們斷不殺你，只要將你捆綁交在非利士人手中。」於是用兩條新繩捆綁參孫，將他從以坦磐帶上去。
14 參孫到了利希，非利士人都迎著喧嚷。耶和華的靈大大感動參孫，他臂上的繩就像火燒的麻一樣，他的綁繩都從他手上脫落下來。
15 他見一塊未乾的驢腮骨，就伸手拾起來，用以擊殺一千人。
16 參孫說：「我用驢腮骨殺人成堆，用驢腮骨殺了一千人。」
17 說完這話，就把那腮骨從手裡拋出去了。那地便叫拉末利希。
18 參孫甚覺口渴，就求告耶和華說：「你既藉僕人的手施行這麼大的拯救，豈可任我渴死，落在未受割禮的人手中呢？」
19 神就使利希的窪處裂開，有水從其中湧出來，參孫喝了精神復原。因此那泉名叫隱哈歌利，那泉直到今日還在利希。
20 當非利士人轄制以色列人的時候，參孫做以色列的士師二十年。
經文: 「我的心哪，你當默默無聲，專等候 神，因爲我的盼望是從他而來。」 — 詩篇62:5
詩篇62章是首尋求神信靠神的詩歌。大衛在面對掃羅的追殺，性命岌岌可危，終日惶恐不安的情況下，向神呼求，專心仰望，祈求神的救助，用信仰和禱告來勉勵身處絕境的自己。通過這首詩，我們可以明白在身陷窘境，怎樣靠著神來舒解心中的困難與壓力。讀到這章，也讓我想起了最喜歡的一首敬拜詩歌《輕輕聽》：
” 輕輕聽，我要輕輕聽， 我要側耳聽我主聲音。 輕輕聽，他在輕輕聽， 我的牧人認得我聲音，
你是大牧者，生命的主宰， 我一生只聽隨主聲音。 你是大牧者，生命的主宰， 我的牧人認得我聲音。”
小組團契，逢我帶領詩歌的時候，都會毫不猶豫地選上這首贊美詩。只要前奏一響，再動蕩忐忑的心智，再煩躁不安情緒，都會即刻平靜下來，沈澱下去。因爲，心靈知道，生命的大救主在和我們說話了；此刻，也是我們向他傾訴和呼求的時刻。我們天上的父神非常樂意和他的兒女說話，聆聽他們的傾述。因著聆聽，差遣聖靈，以我們個人最能産生共鳴的方式與我們溝通，撫慰我們的心靈，救治我們的靈魂。對我而言，靜默聆聽是一個很重要的操練，尤其在日益嘈雜和紛擾的今天。是否能清楚或正確的聽神說話取決于我們內心的態度。在默默無聲的時候，更能體會到與神的交通。來到神面前，感受到充滿聖靈，與神同在，傾聽他的聲音。這默默無聲，不單是嘴巴不說話而已，乃是心、靈要安靜。當我們能夠穿越喧囂，滿懷期待地來到神面前，我們就會發現神已准備好迎接我們了。我們就可以在禱告中聆聽，期待聖靈說話。之後，最大的得益自然是心裏的苦悶可以得到醫治解脫或者幹脆就煙消雲散了。平常若是跟別人談自己的煩惱，有時候是越描越黑，越談就越煩，家家有本難念的經。比較好的方法還是把煩惱告訴神，這樣會在主裏得到快樂，得到安息。這種心的安靜，我們靠肉體是很難領受到。
大衛的這首詩，對我是很好的提醒，面對紛擾糾結和混亂，“我的心哪！你當默默無聲，專等候神。” 專心學習、操練，把神擺在我們裏頭的生命活躍起來，不再勞勞碌碌地追求世人所追求的，讓裏面的那個“心”出來，稱頌贊美神，把榮耀歸給神；讓他常常在主面前，切慕神、追求神，親近神，享受那美好的福分。思考問題：
我們要如何更好地操練靜默聆聽和等候神？——重生小組 張麟