1 領約瑟如領羊群之以色列的牧者啊，求你留心聽！坐在二基路伯上的啊，求你發出光來！
2 在以法蓮、便雅憫、瑪拿西前面施展你的大能，來救我們！
3 神啊，求你使我們回轉；使你的臉發光，我們便要得救！
4 耶和華萬軍之神啊，你向你百姓的禱告發怒，要到幾時呢？
5 你以眼淚當食物給他們吃，又多量出眼淚給他們喝。
6 你使鄰邦因我們紛爭，我們的仇敵彼此戲笑。
7 萬軍之神啊，求你使我們回轉；使你的臉發光，我們便要得救！
8 你從埃及挪出一棵葡萄樹，趕出外邦人，把這樹栽上。
9 你在這樹跟前預備了地方，他就深深扎根，爬滿了地。
10 它的影子遮滿了山，枝子好像佳美的香柏樹。
11 它發出枝子長到大海，發出蔓子延到大河。
12 你為何拆毀這樹的籬笆，任憑一切過路的人摘取？
13 林中出來的野豬把他糟蹋，野地的走獸拿他當食物。
14 萬軍之神啊，求你回轉，從天上垂看，眷顧這葡萄樹，
15 保護你右手所栽的和你為自己所堅固的枝子。
16 這樹已經被火焚燒，被刀砍伐，他們因你臉上的怒容就滅亡了。
17 願你的手扶持你右邊的人，就是你為自己所堅固的人子。
18 這樣，我們便不退後離開你。求你救活我們，我們就要求告你的名。
19 耶和華萬軍之神啊，求你使我們回轉；使你的臉發光，我們便要得救！
1 瑪代族亞哈隨魯的兒子大流士立為迦勒底國的王元年，
2 就是他在位第一年，我但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米，論耶路撒冷荒涼的年數，七十年為滿。
3 我便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈禱懇求。
4 我向耶和華我的神祈禱、認罪，說：「主啊，大而可畏的神，向愛主守主誡命的人守約施慈愛。
5 我們犯罪作孽，行惡叛逆，偏離你的誡命、典章，
6 沒有聽從你僕人眾先知奉你名向我們君王、首領、列祖和國中一切百姓所說的話。
7 主啊，你是公義的，我們是臉上蒙羞的，因我們猶大人和耶路撒冷的居民，並以色列眾人——或在近處或在遠處被你趕到各國的人，都得罪了你，正如今日一樣。
8 主啊，我們和我們的君王、首領、列祖因得罪了你，就都臉上蒙羞。
9 主我們的神是憐憫饒恕人的，我們卻違背了他，
10 也沒有聽從耶和華我們神的話，沒有遵行他藉僕人眾先知向我們所陳明的律法。
11 以色列眾人都犯了你的律法，偏行，不聽從你的話，因此在你僕人摩西律法上所寫的咒詛和誓言都傾在我們身上，因我們得罪了神。
12 他使大災禍臨到我們，成就了警戒我們和審判我們官長的話。原來在普天之下，未曾行過像在耶路撒冷所行的。
13 這一切災禍臨到我們身上，是照摩西律法上所寫的，我們卻沒有求耶和華我們神的恩典，使我們回頭離開罪孽，明白你的真理。
14 所以耶和華留意使這災禍臨到我們身上，因為耶和華我們的神在他所行的事上都是公義，我們並沒有聽從他的話。
15 主我們的神啊，你曾用大能的手領你的子民出埃及地，使自己得了名，正如今日一樣。我們犯了罪，作了惡。
16 「主啊，求你按你的大仁大義，使你的怒氣和憤怒轉離你的城耶路撒冷，就是你的聖山。耶路撒冷和你的子民，因我們的罪惡和我們列祖的罪孽被四圍的人羞辱。
17 我們的神啊，現在求你垂聽僕人的祈禱懇求，為自己使臉光照你荒涼的聖所。
18 我的神啊，求你側耳而聽，睜眼而看，眷顧我們荒涼之地和稱為你名下的城。我們在你面前懇求，原不是因自己的義，乃因你的大憐憫。
19 求主垂聽，求主赦免，求主應允而行，為你自己不要遲延，我的神啊，因這城和這民都是稱為你名下的。」
20 我說話，禱告，承認我的罪和本國之民以色列的罪，為我神的聖山在耶和華我神面前懇求。
21 我正禱告的時候，先前在異象中所見的那位加百列奉命迅速飛來，約在獻晚祭的時候，按手在我身上。
22 他指教我說：「但以理啊，現在我出來要使你有智慧，有聰明。
23 你初懇求的時候，就發出命令，我來告訴你，因你大蒙眷愛。所以你要思想明白這以下的事和異象。
24 「為你本國之民和你聖城，已經定了七十個七，要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進永義，封住異象和預言，並膏至聖者。
25 你當知道，當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。
26 過了六十二個七，那受膏者必被剪除，一無所有。必有一王的民來毀滅這城和聖所。至終必如洪水沖沒，必有爭戰，一直到底，荒涼的事已經定了。
27 一七之內，他必與許多人堅定盟約；一七之半，他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的如飛而來，並且有憤怒傾在那行毀壞的身上，直到所定的結局。」
經文：「我向耶和华我的神祈祷、认罪说 “主啊，大而可畏的神，向爱主守主诫命的人，守约施慈爱。我们犯罪作孽，行恶叛逆，偏离你的诫命典章。... 我说话、祷告，承认我的罪和本国之民以色列的罪，为我神的圣山，在耶和华我神面前恳求。」— 但以理书 9:4-5, 20
在这里我们很清楚地看到但以理不但向神认他自己的罪，也代表犹太全体人员向神认罪。从第四节到第二十节的他的祷告中，他以认罪开始他的祷告。因为他知道因为犹太人做为神的选民卻无视神的律法，持续犯罪，被神管教，導致这一切的祸患临到了他们。
认罪是向神祷告的第一步。你有多久没有像但以理那样，在神面前为自己、为教会，甚至为美国这个我们居住的国家所犯的罪向神认罪了呢？要知道罪是拦阻我们的祷告达到神面前的一个最大障碍。即使我们信主以后，因着我們身上還有罪性存在，所以仍然会犯罪，但只要我们认识到自己的罪，願意来到神的面前認罪，神就會悅納我們的呼求。“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；（約一 1:9）。在教會的群體當中，弟兄姊妹也當彼此真誠相愛。
什麽是真誠相愛呢？真誠相愛，就是彼此說誠實的話。但這並不是説只看見弟兄眼中的刺卻看不見自己眼中的梁木，而是彼此以誠相待。為自己的過犯向神認罪，並彼此認罪。絕不能對罪視而不見允許罪在神的家中渢濫。“豈不知一點麵酵能使全團發起來嗎? 你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團（林前5:6b-7a）。就像但以理儘管他自己并沒有犯過那些罪，但他仍然向神 “祷告，承认我的罪和本国之民以色列的罪，为我神的圣山，在耶和华我神面前恳求”。“弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。” （太6:1）
此外，也當悔改。悔改就是棄絕罪惡，讓主耶穌在自己的心中做王，在主裏成爲新造的人。生命的改變就是對神最好的敬拜。舊約中的以色列人，儘管做了許多表面上的敬虔禮儀，和獻祭活動，但是他們的心卻遠離神。這就是他們的罪。神責備以色列說“這百姓親近我，用嘴脣尊敬我，心卻遠離我。” 我們的神是無所不知的真神活神，他知道我們的内心如何。我們即使在教會中做很多的事工，也每個主日來到教會參加敬拜，卻不悔改，神會不會也同樣責備我們呢？一個個体也好，一個群体也罢，如果硬着心不悔改，一直无视自己的罪，安逸的活在罪恶之中，特别是長久以來故意犯同样的罪，必定免不了受到神的审判。 “因為我們得知真道以後 ，若故意犯罪 ，贖罪的祭就再沒有了；惟有戰懼等審判和那燒眾 敵人的烈火 。”（來10:26-27）
弟兄姊妹们，你是否願意保持警醒，選擇順服聖靈的提醒，趁着现在还有机会，来到圣洁公义的神面前，认罪悔改，經歷生命的成長呢？還是選擇消滅聖靈的感動，故意绕开认罪悔改的主题，安於罪中之樂呢？思考問題：
如果硬着心不悔改，一直无视自己的罪，会有什么后果？——郭文紅