1 在猶大，神為人所認識；在以色列，他的名為大。
2 在撒冷有他的帳幕，在錫安有他的居所。
3 他在那裡折斷弓上的火箭並盾牌、刀劍和爭戰的兵器。（細拉）
4 你從有野食之山而來，有光華和榮美。
5 心中勇敢的人都被搶奪，他們睡了長覺，沒有一個英雄能措手。
6 雅各的神啊，你的斥責一發，坐車的、騎馬的都沉睡了。
7 唯獨你是可畏的，你怒氣一發，誰能在你面前站得住呢?
8 你從天上使人聽判斷——
9 神起來施行審判，要救地上一切謙卑的人——那時地就懼怕而靜默。（細拉）
10 人的憤怒要成全你的榮美，人的餘怒你要禁止。
11 你們許願，當向耶和華你們的神還願；在他四面的人，都當拿貢物獻給那可畏的主。
12 他要挫折王子的驕氣，他向地上的君王顯威可畏。
1 伯沙撒王為他的一千大臣設擺盛筵，與這一千人對面飲酒。
2 伯沙撒歡飲之間，吩咐人將他父尼布甲尼撒從耶路撒冷殿中所掠的金銀器皿拿來，王與大臣、皇后、妃嬪好用這器皿飲酒。
3 於是他們把耶路撒冷神殿庫房中所掠的金器皿拿來，王和大臣、皇后、妃嬪就用這器皿飲酒。
4 他們飲酒，讚美金、銀、銅、鐵、木、石所造的神。
5 當時，忽有人的指頭顯出，在王宮與燈臺相對的粉牆上寫字。王看見寫字的指頭，
6 就變了臉色，心意驚惶，腰骨好像脫節，雙膝彼此相碰，
7 大聲吩咐將用法術的和迦勒底人並觀兆的領進來，對巴比倫的哲士說：「誰能讀這文字，把講解告訴我，他必身穿紫袍，項戴金鏈，在我國中位列第三。」
8 於是王的一切哲士都進來，卻不能讀那文字，也不能把講解告訴王。
9 伯沙撒王就甚驚惶，臉色改變，他的大臣也都驚奇。
10 太后因王和他大臣所說的話，就進入宴宮，說：「願王萬歲！你心意不要驚惶，臉面不要變色。
11 在你國中有一人，他裡頭有聖神的靈，你父在世的日子，這人心中光明，又有聰明、智慧，好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王，就是王的父，立他為術士、用法術的和迦勒底人並觀兆的領袖。
12 在他裡頭有美好的靈性，又有知識、聰明，能圓夢，釋謎語，解疑惑。這人名叫但以理，尼布甲尼撒王又稱他為伯提沙撒。現在可以召他來，他必解明這意思。」
13 但以理就被領到王前。王問但以理說：「你是被擄之猶大人中的但以理嗎？就是我父王從猶大擄來的嗎？
14 我聽說你裡頭有神的靈，心中光明，又有聰明和美好的智慧。
15 現在哲士和用法術的都領到我面前，為叫他們讀這文字，把講解告訴我，無奈他們都不能把講解說出來。
16 我聽說你善於講解，能解疑惑，現在你若能讀這文字，把講解告訴我，就必身穿紫袍，項戴金鏈，在我國中位列第三。」
17 但以理在王面前回答說：「你的贈品可以歸你自己，你的賞賜可以歸給別人，我卻要為王讀這文字，把講解告訴王。
18 王啊，至高的神曾將國位、大權、榮耀、威嚴賜予你父尼布甲尼撒。
19 因神所賜他的大權，各方、各國、各族的人都在他面前戰兢恐懼，他可以隨意生殺，隨意升降。
20 但他心高氣傲，靈也剛愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，奪去榮耀。
21 他被趕出離開世人，他的心變如獸心，與野驢同居，吃草如牛，身被天露滴濕，等他知道至高的神在人的國中掌權，憑自己的意旨立人治國。
22 伯沙撒啊，你是他的兒子 ，你雖知道這一切，你心仍不自卑，
23 竟向天上的主自高，使人將他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嬪用這器皿飲酒。你又讚美那不能看、不能聽、無知無識，金、銀、銅、鐵、木、石所造的神，卻沒有將榮耀歸於那手中有你氣息，管理你一切行動的神。
24 因此，從神那裡顯出指頭來寫這文字。
25 「所寫的文字是：彌尼，彌尼，提客勒，烏法珥新。
26 講解是這樣：彌尼，就是神已經數算你國的年日到此完畢。
27 提客勒，就是你被稱在天平裡，顯出你的虧欠。
28 毗勒斯，就是你的國分裂，歸於瑪代人和波斯人。」
29 伯沙撒下令，人就把紫袍給但以理穿上，把金鏈給他戴在頸項上，又傳令使他在國中位列第三。
30 當夜，迦勒底王伯沙撒被殺。
31 瑪代人大流士年六十二歲，取了迦勒底國。
經文1: 「你們許願，當向耶和華—你們的神還願；在祂四面的人都當拿貢物獻給那可畏的主」。— 詩篇76:12」
詩篇76章經文 是一篇讚美神爲百姓大敗敵軍的勝利凱歌，主題是頌讚聖城耶路撒冷和居住在其中的神，所以也被稱爲“錫安歌”, 錫安乃是得勝的地方。大衛在錫安得勝，就在那裏作王。我們的主是掌權的, 也是可畏的, 如5-6節描述，他又可以一夜之間將亞述王西拿基立的軍隊全部消滅。“人的忿怒要成全你的榮美”(10節), “人的忿怒”無法阻擋神的旨意，人的驕傲、瘋狂和暴力，不但不能損害神的榮耀，反而會增添神的榮美, 因爲神會掌管一切。
但以理書第五章也提到, 但以理提醒伯沙撒，至高的神怎樣恩待和管教“你父尼布甲尼撒”（18節）。神加在尼布甲尼撒身上的管教，也是給他後裔的鑒戒。尼布甲尼撒被神管教之後，終于知道“至高的神在人的國中掌權“,（21節）。但伯沙撒“雖知道這一切”（22節），卻沒有從曆史中學到教訓，不但沒有在難處面前自卑，反而“向天上的主自高”（23節），用聖殿的器皿高擡自己，不肯將榮耀歸給神。結果“當夜，迦勒底王伯沙撒被殺”（30節），所有的榮耀轉瞬即逝。
這兩章經文再次提醒, 我們的神是掌權的, 可畏的。“凡掌權的都是神所命的”（羅十三1)。許多時候我們看到許多政治潮流離棄神、取悅人，高舉人的驕傲。但我們不必著急，因爲神必要按照自己的旨意“挫折王子的驕氣”（12節），“向地上的君王顯威可畏”（12節），一切抵擋神、背叛神的掌權者，都會面臨神的刑罰。等待主耶稣來作王時，他要再次興起錫安的得勝，萬國都要向錫安進貢和崇拜，以色列人也要承認他們的彌賽亞。思考問題：
我們認識到神是可畏的嗎?——南區/幸臨小組 程瑞華