1 愚頑人心裡說：「沒有神。」他們都是邪惡，行了可憎惡的罪孽；沒有一個人行善。
2 神從天上垂看世人，要看有明白的沒有？有尋求他的沒有？
3 他們各人都退後，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。
4 作孽的沒有知識嗎？他們吞吃我的百姓如同吃飯一樣，並不求告神。
5 他們在無可懼怕之處就大大害怕，因為神把那安營攻擊你之人的骨頭散開了。你使他們蒙羞，因為神棄絕了他們。
6 但願以色列的救恩從錫安而出。神救回他被擄的子民那時，雅各要快樂，以色列要歡喜。
1 那時，底波拉和亞比挪菴的兒子巴拉作歌，說：
2 「因為以色列中有軍長率領，百姓也甘心犧牲自己，你們應當頌讚耶和華！
3 君王啊，要聽！王子啊，要側耳而聽！我要向耶和華歌唱；我要歌頌耶和華——以色列的神。
4 耶和華啊，你從西珥出來，由以東地行走。那時地震天漏，雲也落雨。
5 山見耶和華的面就震動，西乃山見耶和華——以色列神的面也是如此。
6 在亞拿之子珊迦的時候，又在雅億的日子，大道無人行走，都是繞道而行。
7 以色列中的官長停職，直到我底波拉興起，等我興起作以色列的母。
8 以色列人選擇新神，爭戰的事就臨到城門。那時，以色列四萬人中豈能見盾牌槍矛呢？
9 我心傾向以色列的首領，他們在民中甘心犧牲自己。你們應當頌讚耶和華！
10 騎白驢的、坐繡花毯子的、行路的，你們都當傳揚！
11 在遠離弓箭響聲打水之處，人必述說耶和華公義的作為，就是他治理以色列公義的作為。那時耶和華的民下到城門。
12 底波拉啊，興起！興起！你當興起，興起，唱歌。亞比挪菴的兒子巴拉啊，你當奮興，擄掠你的敵人。
13 那時有餘剩的貴冑和百姓一同下來；耶和華降臨，為我攻擊勇士。
14 有根本在亞瑪力人的地，從以法蓮下來的；便雅憫在民中跟隨。有掌權的從瑪吉下來；有持杖檢點民數的從西布倫下來；
15 以薩迦的首領與底波拉同來；以薩迦怎樣，巴拉也怎樣。眾人都跟隨巴拉衝下平原；在流便的溪水旁有心中定大志的。
16 你為何坐在羊圈內聽群中吹笛的聲音呢？在流便的溪水旁有心中設大謀的。
17 基列人安居在約旦河外。但人為何等在船上？亞設人在海口靜坐，在港口安居。
18 西布倫人是拚命敢死的；拿弗他利人在田野的高處也是如此。
19 君王都來爭戰。那時迦南諸王在米吉多水旁的他納爭戰，卻未得擄掠銀錢。
20 星宿從天上爭戰，從其軌道攻擊西西拉。
21 基順古河把敵人沖沒；我的靈啊，應當努力前行。
22 那時壯馬馳驅，踢跳，奔騰。
23 耶和華的使者說：『應當咒詛米羅斯，大大咒詛其中的居民；因為他們不來幫助耶和華，不來幫助耶和華攻擊勇士。』
24 願基尼人希百的妻雅億比眾婦人多得福氣，比住帳棚的婦人更蒙福祉。
25 西西拉求水，雅億給他奶子，用寶貴的盤子給他奶油。
26 雅億左手拿著帳棚的橛子，右手拿著匠人的錘子，擊打西西拉，打傷他的頭，把他的鬢角打破穿通。
27 西西拉在她腳前曲身仆倒，在她腳前曲身倒臥；在那裡曲身，就在那裡死亡。
28 西西拉的母親從窗戶裡往外觀看，從窗櫺中呼叫說：『他的戰車為何耽延不來呢？』他的車輪為何行得慢呢？
29 聰明的宮女安慰她（原文作回答她），她也自言自語地說：
30 『他們莫非得財而分？每人得了一兩個女子？西西拉得了綵衣為擄物，得繡花的綵衣為掠物。這綵衣兩面繡花，乃是披在被擄之人頸項上的。』
31 耶和華啊，願你的仇敵都這樣滅亡！願愛你的人如日頭出現，光輝烈烈！」這樣，國中太平四十年。
經文: 「愚顽人心里说，没有神。他们都是邪恶，行了可憎恶的罪孽，没有一个人行善。」 詩篇 53 : 1
當讀到詩篇53篇第一节經文中對愚頑人的描述時，出現在脑海中愚頑人的第一印象就是指那些缺乏分辨能力,不明事理，行事愚昧魯莽,不考慮后果的人。但在大卫眼中的愚頑人却是指那些心目中沒有神的人。在圣經的智慧书中也說:「敬畏耶和华，是智慧的开端。认识至圣者，便是聪明。」 (箴言 9:10) 显然，詩人大卫及圣經對于愚頑人的標准与世人是完全不同的。如果按圣經智慧书中把一個人是否敬畏和认识神作為其是否有智慧為標准的话，詩篇53第一节提到那些心目中無神的人显然就是愚頑人。在詩人大卫眼中的愚頑人都是邪惡的，行了可憎恶的罪孽，他們最大的罪孽莫過于明明是被造之人，却偏偏要否认創造主的存在。在中國人的眼中，兒子不認親生父親是最大的不孝，被視為大逆不道，當為大罪。心中無神的愚頑人挑戰神的权能，不遵从神的律法，偏行己路，為所欲為，由此犯下了種種的罪恶。
起初，当我讀到詩篇53第一节經文時，心里是不以為然的，認為那是詩人對那些心里沒神的愚頑人所言的，自己是已經信主的基督徒，這节經文与我何干? 神透過這节經文的学习，到底是要我學习什么樣的功課? 帶着这个問題，經過反复深入學习查考后，心中才豁然开朗。在馬太福音15:8主耶穌說：「这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。」 因此，詩篇53:1詩人筆下的”愚頑人”其實也是對口里相信并尊敬主，心里却远离主的基督徒說的。扪心自問，自己虽然是已經受洗归主多年的基督徒，但有多少时候，自己真真正正是心里尊主為大，愿意摆下已意，讓基督在自己心中掌王权，行事為人以基督為樣式，在神、在人面前都問心無愧? 而又有多少時候，特別是當灵里軟弱，受到魔鬼撒旦的攻击，被罪所胜过的時候，就像使徒保羅所說:「我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。 故此，我所愿意的善，我反不作。我所不愿意的恶，我倒去作。」 (罗马书 7:18-19) 而做出了許多使人跌倒，使主蒙羞的言行。這時的自己不就是耶穌基督在太15:8所說的那樣口里尊敬主，內心却远离主嗎? 想至此，心里甚感羞愧。
亲愛的主耶穌，通过學习詩篇53:1，其實是祢在提醒我: 不要做一個口頭上的基督徒，而要真正做到每時每刻都以基督祢為我生命的主，讓祢在我心中居首位，掌王权，每日所思，所言和所行都以祢為榜樣，只有完全信靠祢，才能胜過魔鬼撒旦的試探和攻击，使自己不成為詩人筆下的”愚頑人”。禱告奉主耶穌基督的名，阿門!
思考問題：
你是否同意詩篇53:1中的”愚頑人”其實也是在對你說的? 怎样才能使自己不成為”愚頑人”?——粵語堂 忠心組 古立敦