1 神啊，你在古時，我們列祖的日子所行的事，我們親耳聽見了；我們的列祖也給我們述說過。
2 你曾用手趕出外邦人，卻栽培了我們列祖；你苦待列邦，卻叫我們列祖發達。
3 因為他們不是靠自己的刀劍得地土，也不是靠自己的膀臂得勝，乃是靠你的右手、你的膀臂，和你臉上的亮光，因為你喜悅他們。
4 神啊，你是我的王；求你出令使雅各得勝。
5 我們靠你要推倒我們的敵人，靠你的名要踐踏那起來攻擊我們的人。
6 因為，我必不靠我的弓；我的刀也不能使我得勝。
7 惟你救了我們脫離敵人，使恨我們的人羞愧。
8 我們終日因神誇耀，還要永遠稱謝你的名。（細拉）
9 但如今你丟棄了我們，使我們受辱，不和我們的軍兵同去。
10 你使我們向敵人轉身退後；那恨我們的人任意搶奪。
11 你使我們當作快要被吃的羊，把我們分散在列邦中。
12 你賣了你的子民也不賺利，所得的價值並不加添你的資財。
13 你使我們受鄰國的羞辱，被四圍的人嗤笑譏刺。
14 你使我們在列邦中作了笑談，使眾民向我們搖頭。
15 我的凌辱終日在我面前，我臉上的羞愧將我遮蔽，
16 都因那辱罵毀謗人的聲音，又因仇敵和報仇人的緣故。
17 這都臨到我們身上，我們卻沒有忘記你，也沒有違背你的約。
18 我們的心沒有退後；我們的腳也沒有偏離你的路。
19 你在野狗之處壓傷我們，用死蔭遮蔽我們。
20 倘若我們忘了神的名，或向別神舉手，
21 神豈不鑒察這事嗎？因為他曉得人心裡的隱祕。
22 我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。
23 主啊，求你睡醒，為何儘睡呢？求你興起，不要永遠丟棄我們！
24 你為何掩面，不顧我們所遭的苦難和所受的欺壓？
25 我們的性命伏於塵土；我們的肚腹緊貼地面。
26 求你起來幫助我們！憑你的慈愛救贖我們！
1 為西緬支派的人，按著宗族，拈出第二鬮。他們所得的地業是在猶大人地業中間。
2 他們所得為業之地就是：別是巴（或名示巴）、摩拉大、
3 哈薩書亞、巴拉、以森、
4 伊利多拉、比土力、何珥瑪、
5 洗革拉、伯瑪加博、哈薩蘇撒、
6 伯利巴勿、沙魯險，共十三座城，還有屬城的村莊；
7 又有亞因、利門、以帖、亞珊，共四座城，還有屬城的村莊；
8 並有這些城邑四圍一切的村莊，直到巴拉比珥，就是南地的拉瑪。這是西緬支派按著宗族所得的地業。
9 西緬人的地業是從猶大人地業中得來的；因為猶大人的份過多，所以西緬人在他們的地業中得了地業。
10 為西布倫人，按著宗族，拈出第三鬮。他們地業的境界是到撒立；
11 往西上到瑪拉拉，達到大巴設，又達到約念前的河；
12 又從撒立往東轉向日出之地，到吉斯綠他泊的境界，又通到大比拉，上到雅非亞；
13 從那裡往東，接連到迦特希弗，至以特加汛，通到臨門，臨門延到尼亞；
14 又繞過尼亞的北邊，轉到哈拿頓，通到伊弗他伊勒谷。
15 還有加他、拿哈拉、伸崙、以大拉、伯利恆，共十二座城，還有屬城的村莊。
16 這些城並屬城的村莊就是西布倫人按著宗族所得的地業。
17 為以薩迦人，按著宗族，拈出第四鬮。
18 他們的境界是到耶斯列、基蘇律、書念、
19 哈弗連、示按、亞拿哈拉、
20 拉璧、基善、亞別、
21 利篾、隱干寧、隱哈大、伯帕薛；
22 又達到他泊、沙哈洗瑪、伯示麥，直通到約旦河為止，共十六座城，還有屬城的村莊。
23 這些城並屬城的村莊就是以薩迦支派按著宗族所得的地業。
24 為亞設支派，按著宗族，拈出第五鬮。
25 他們的境界是黑甲、哈利、比田、押煞、
26 亞拉米勒、亞末、米沙勒；往西達到迦密，又到希曷立納，
27 轉向日出之地，到伯大袞，達到細步綸往北到伊弗他伊勒谷，到伯以墨和尼業，也通到迦步勒的左邊；
28 又到義伯崙、利合、哈們、加拿，直到西頓大城；
29 轉到拉瑪和堅固城推羅；又轉到何薩，靠近亞革悉一帶地方，直通到海；
30 又有烏瑪、亞弗、利合，共二十二座城，還有屬城的村莊。
31 這些城並屬城的村莊就是亞設支派按著宗族所得的地業。
32 為拿弗他利人，按著宗族，拈出第六鬮。
33 他們的境界是從希利弗從撒拿音的橡樹，從亞大米尼吉和雅比聶，直到拉共，通到約旦河；
34 又轉向西到亞斯納他泊，從那裡通到戶割，南邊到西布倫，西邊到亞設，又向日出之地，達到約旦河那裡的猶大。
35 堅固的城就是：西丁、側耳、哈末、拉甲、基尼烈、
36 亞大瑪、拉瑪、夏瑣、
37 基低斯、以得來、隱夏瑣、
38 以利穩、密大伊勒和璉、伯亞納、伯示麥，共十九座城，還有屬城的村莊。
39 這些城並屬城的村莊就是拿弗他利支派按著宗族所得的地業。
40 為但支派，按著宗族，拈出第七鬮。
41 他們地業的境界是瑣拉、以實陶、伊珥示麥、
42 沙拉賓、亞雅崙、伊提拉、
43 以倫、亭拿他、以革倫、
44 伊利提基、基比頓、巴拉、
45 伊胡得、比尼比拉、迦特臨門、
46 美耶昆、拉昆，並約帕對面的地界。
47 但人的地界越過原得的地界；因為但人上去攻取利善，用刀擊殺城中的人，得了那城，住在其中，以他們先祖但的名將利善改名為但。
48 這些城並屬城的村莊就是但支派按著宗族所得的地業。
49 以色列人按著境界分完了地業，就在他們中間將地給嫩的兒子約書亞為業，
50 是照耶和華的吩咐，將約書亞所求的城，就是以法蓮山地的亭拿西拉城，給了他。他就修那城，住在其中。
51 這就是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞，並以色列各支派的族長，在示羅會幕門口，耶和華面前，拈鬮所分的地業。這樣，他們把地分完了。
經文: 「這就是祭司以利亞撒、和嫩的兒子約書亞、並以色列各支派的族長、在示羅會幕門口、耶和華面前、拈鬮所分的地業．這樣、他們把地分完了。」 約書亞記 19：51
在人眼中的不可能，神卻另有預備
在人類的理性和日常經驗中，許多事情被視爲不可思議或不合邏輯，我們常常依賴自己的感官、理解和經驗去判斷現實，然而，在神的眼中，祂的道路遠高于我們的道路，祂的計劃常常超越我們的想象，甚至與我們所認知的完全相反。通過聖經中的幾個經典例子，我們可以看到，神的智慧和旨意是超越我們人類的理性與邏輯的，而神對我們生命的安排，常常要求我們超越自我，將信心完全交托給祂。
亞伯拉罕獻以撒——信心的試煉
亞伯拉罕的壹生就是壹個充滿神迹與考驗的旅程。在《創世紀》22章中，神命令亞伯拉罕將自己年邁時所生的獨生兒子以撒獻爲燔祭。這壹要求在常人看來無疑是不可思議的，甚至是殘酷的。以撒是神親自應許給亞伯拉罕的兒子，是亞伯拉罕家族延續的希望。然而，神卻要亞伯拉罕放棄這壹切，把他唯壹的繼承人奉獻給神。 如果從人的角度來看，亞伯拉罕的心情必定是充滿了困惑與痛苦。然而，亞伯拉罕在信心上表現出超凡的順服，他相信神是全能的，相信即使獻上了以撒，神仍然有辦法使他的後代昌盛。最終，神在亞伯拉罕准備動手的那壹刻阻止了他，並提供了壹只公羊作爲替代祭品。這個故事表明，神有時會要求我們做出看似不合邏輯甚至違背人性的決定，但如果我們相信神的計劃是完美的，並完全依賴祂的智慧，那麽神就會在最關鍵的時刻顯出祂的慈愛與供應。
以色列人出埃及進迦南——失敗後的複興
譬如以色列人出了埃及，卻因不信神能帶領他們進迦南應許之地，在曠野飄流了四十年，一代人倒斃在曠野路上。新一代却起來了，帶著信心，神帶領他們進入應許之地，南征北戰，如今真如神所應許的，他們各支派分地爲業，安居在流奶與蜜之地。
彼得打魚——順服帶來豐收
彼得打魚的故事（《路加福音》5章），同樣展現了神的能力超越了人類的經驗和理性。作爲壹名經驗豐富的漁夫，彼得整夜勞累打魚卻一無所獲。然而，當耶稣讓他重新下網時，彼得盡管有疑惑，仍選擇順服。這一次，彼得打上了大量的魚，甚至網都要裂開了。這壹事件讓彼得意識到耶稣的神性，並引發了他深刻的悔悟和跟隨。
在這個故事中，耶稣的命令似乎與彼得的專業知識相矛盾。彼得作爲一個漁夫，知道什麽時候是打魚的最佳時機，夜晚是捕撈的好時段，而白天的魚群已經散去。然而，耶稣的指示正好是在理性上看似錯誤的時刻。彼得的順服展現了信心的力量，而神則通過這一行動讓彼得親身經曆了超自然的祝福。思考問題：
你從聖經人物對神的信心學到什麽功課？——009小組 張中飛