1 耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。
2 他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。
3 他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。
4 我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。
5 在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。
6 我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。
1 從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速地滅亡。
2 將有許多人隨從他們邪淫的行為，便叫真道因他們的緣故被毀謗。
3 他們因有貪心，要用捏造的言語在你們身上取利。他們的刑罰，自古以來並不遲延；他們的滅亡也必速速來到（原文作不打盹）。
4 就是天使犯了罪，神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判。
5 神也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口。
6 又判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔人的鑒戒；
7 只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。
8 （因為那義人住在他們中間，看見聽見他們不法的事，他的義心就天天傷痛。）
9 主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。
10 那些隨肉身、縱污穢的情慾、輕慢主治之人的，更是如此。他們膽大任性，毀謗在尊位的，也不知懼怕。
11 就是天使，雖然力量權能更大，還不用毀謗的話在主面前告他們。
12 但這些人好像沒有靈性，生來就是畜類，以備捉拿宰殺的。他們毀謗所不曉得的事，正在敗壞人的時候，自己必遭遇敗壞。
13 行的不義，就得了不義的工價。這些人喜愛白晝宴樂，他們已被玷污，又有瑕疵，正與你們一同坐席，就以自己的詭詐為快樂。
14 他們滿眼是淫色（原文作淫婦），止不住犯罪，引誘那心不堅固的人，心中習慣了貪婪，正是被咒詛的種類。
15 他們離棄正路，就走差了，隨從比珥之子巴蘭的路。巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知，
16 他卻為自己的過犯受了責備；那不能說話的驢以人言攔阻先知的狂妄。
17 這些人是無水的井，是狂風催逼的霧氣，有墨黑的幽暗為他們存留。
18 他們說虛妄矜誇的大話，用肉身的情慾和邪淫的事引誘那些剛才脫離妄行的人。
19 他們應許人得以自由，自己卻做敗壞的奴僕，因為人被誰制伏，就是誰的奴僕。
20 倘若他們因認識主——救主耶穌基督，得以脫離世上的污穢，後來又在其中被纏住、制伏，他們末後的景況就比先前更不好了。
21 他們曉得義路，竟背棄了傳給他們的聖命，倒不如不曉得為妙。
22 俗語說得真不錯：「狗所吐的，牠轉過來又吃；豬洗淨了又回到泥裡去滾；這話在他們身上正合式。」
經文 :「 他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。」 詩篇23: 3 - 4
詩篇二十三篇是大衛所寫，常常為許多初信或信主多年弟兄姐妹傳頌，千古以來受到許多基督徒的喜愛，不少敬拜詩歌的創作者也以此詩篇為題，譜出動人的詩歌。詩篇二十三篇中，大衛以牧人照顧羊群那種無微不至的愛，來描述他所領受從神而來的慈愛與恩典。整首詩六節的經文中，大衛頌讚耶和華神是供應者，祂給予帶領、教導、保護和安慰，也與大衛同在，在敵人的面前為他擺設宴席。此外，還賜下永生給信靠跟隨祂的人，使他們能夠永遠住在祂的殿中。這是何等浩大的恩典，讓世世代代信徒不住地向神感謝讚美。
初信之時，我特別喜愛詩篇23篇的第一、二節，或許是當時生活中的遭遇，常常渴望能夠忘卻一切，靜靜躺臥在水邊的草地上休息安歇。而今信主二十多年後，生命中經過高山低谷，親身經歷從神來的恩典與憐憫，更能明白第三、四節中大衛由衷的感恩。牧羊人身上常帶著短棍與彎鈎的長木竿(就是經文所說的杖與竿)，目的就是為保護羊群，使羊不至遭受猛獸的攻擊傷害，同時當羊隻偏行己路之際，牧人可以用彎鈎將迷羊鈎回來。羊群在杖與竿間行走，知道自己是安全的。感謝神的心意，祂不願有一人沉淪，乃願人人悔改。耶穌道成肉身來到世間，就是為了給予世人有悔改、與神和好的機會。神的聖靈內住在信徒的心中，引導我們明白神的教導，時刻讓神的話語幫助我們的靈魂保持儆醒，所有心思意念言行舉止都要來榮耀神。
親愛的阿爸父神，謝謝你賜下聖靈幫助帶領我們堅定走在跟隨耶穌的道路上。雖然現今世界正如聖經中所預言的: 戰爭紛起、天災人禍，還有來自撒旦不擇手段的偷竊、殺害與毀壞。但我們相信主的應許，要叫我們得生命，並且得的更豐盛，並且應許人若遵守祂的道就永遠不見死 。感謝讚美主!也求神幫助我們每天在每一件事上都要來榮耀你，並將永生盼望的大好消息與身旁的人分享。
思考问題：
在你家庭、工作、社區，甚至教會的服事中，哪一位是神呼召你去關心陪伴並引領他(她)來認識神、信靠神的呢?—— 仁愛東區 蔡淑美