1 你們要讚美耶和華！我的心哪，你要讚美耶和華！
2 我一生要讚美耶和華！我還活的時候要歌頌我的神！
3 你們不要倚靠君王，不要倚靠世人；他一點不能幫助。
4 他的氣一斷，就歸回塵土；他所打算的，當日就消滅了。
5 以雅各的神為幫助、仰望耶和華——他神的，這人便為有福！
6 耶和華造天、地、海和其中的萬物；他守誠實，直到永遠。
7 他為受屈的伸冤，賜食物與飢餓的。耶和華釋放被囚的；
8 耶和華開了瞎子的眼睛；耶和華扶起被壓下的人。耶和華喜愛義人。
9 耶和華保護寄居的，扶持孤兒和寡婦，卻使惡人的道路彎曲。
10 耶和華要作王，直到永遠！錫安哪，你的神要作王，直到萬代！你們要讚美耶和華！
1 以法蓮人對基甸說：「你去與米甸人爭戰，沒有招我們同去，為什麼這樣待我們呢？」他們就與基甸大大地爭吵。
2 基甸對他們說：「我所行的豈能比你們所行的呢？以法蓮拾取剩下的葡萄不強過亞比以謝所摘的葡萄嗎？
3 神已將米甸人的兩個首領俄立和西伊伯交在你們手中；我所行的豈能比你們所行的呢？」基甸說了這話，以法蓮人的怒氣就消了。
4 基甸和跟隨他的三百人到約旦河過渡，雖然疲乏，還是追趕。
5 基甸對疏割人說：「求你們拿餅來給跟隨我的人吃，因為他們疲乏了；我們追趕米甸人的兩個王西巴和撒慕拿。」
6 疏割人的首領回答說：「西巴和撒慕拿已經在你手裡，你使我們將餅給你的軍兵嗎？」
7 基甸說：「耶和華將西巴和撒慕拿交在我手之後，我就用野地的荊條和枳棘打傷你們。」
8 基甸從那裡上到毗努伊勒，對那裡的人也是這樣說；毗努伊勒人也與疏割人回答他的話一樣。
9 他向毗努伊勒人說：「我平平安安回來的時候，我必拆毀這樓。」
10 那時西巴和撒慕拿，並跟隨他們的軍隊都在加各，約有一萬五千人，就是東方人全軍所剩下的；已經被殺約有十二萬拿刀的。
11 基甸就由挪巴和約比哈東邊，從住帳棚人的路上去，殺敗了米甸人的軍兵，因為他們坦然無懼。
12 西巴和撒慕拿逃跑；基甸追趕他們，捉住米甸的二王西巴和撒慕拿，驚散全軍。
13 約阿施的兒子基甸由希列斯坡從陣上回來，
14 捉住疏割的一個少年人，問他：「疏割的首領長老是誰？」他就將首領長老七十七個人的名字寫出來。
15 基甸到了疏割，對那裡的人說：「你們從前譏誚我說：『西巴和撒慕拿已經在你手裡，你使我們將餅給跟隨你的疲乏人嗎？』ㄤ萑在西巴和撒慕拿在這裡。」
16 於是捉住那城內的長老，用野地的荊條和枳棘責打（原文作指教）疏割人；
17 又拆了毗努伊勒的樓，殺了那城裡的人。
18 基甸問西巴和撒慕拿說：「你們在他泊山所殺的人是什麼樣式？」回答說：「他們好像你，各人都有王子的樣式。」
19 基甸說：「他們是我同母的弟兄，我指著永生的耶和華起誓，你們從前若存留他們的性命，我如今就不殺你們了。」
20 於是對他的長子益帖說：「你起來殺他們。」但益帖因為是童子，害怕，不敢拔刀。
21 西巴和撒慕拿說：「你自己起來殺我們吧！因為人如何，力量也是如何。」基甸就起來，殺了西巴和撒慕拿，奪獲他們駱駝項上戴的月牙圈。
22 以色列人對基甸說：「你既救我們脫離米甸人的手，願你和你的兒孫管理我們。」
23 基甸說：「我不管理你們，我的兒子也不管理你們，惟有耶和華管理你們。」
24 基甸又對他們說：「我有一件事求你們：請你們各人將所奪的耳環給我。」原來仇敵是以實瑪利人，都是戴金耳環的。）
25 他們說：「我們情願給你。」就鋪開一件外衣，各人將所奪的耳環丟在其上。
26 基甸所要出來的金耳環重一千七百舍客勒金子。此外還有米甸王所戴的月環、耳墜和所穿的紫色衣服，並駱駝項上的金鏈子。
27 基甸以此製造了一個以弗得，設立在本城俄弗拉。後來以色列人拜那以弗得行了邪淫；這就作了基甸和他全家的網羅。
28 這樣，米甸人被以色列人制伏了，不敢再抬頭。基甸還在的日子，國中太平四十年。
29 約阿施的兒子耶路巴力回去，住在自己家裡。
30 基甸有七十個親生的兒子，因為他有許多的妻。
31 他的妾住在示劍，也給他生了一個兒子。基甸與他起名叫亞比米勒。
32 約阿施的兒子基甸，年紀老邁而死，葬在亞比以謝族的俄弗拉，在他父親約阿施的墳墓裡。
33 基甸死後，以色列人又去隨從諸巴力行邪淫，以巴力比利土為他們的神。
34 以色列人不記念耶和華——他們的神，就是拯救他們脫離四圍仇敵之手的，
35 也不照著耶路巴力，就是基甸向他們所施的恩惠厚待他的家。
經文 :「基甸以此製造了一個以弗得、設立在本城俄弗拉．後來以色列人拜那以弗得行了邪淫．這就作了基甸和他全家的網邏。」 士師記8:27
以色列歷史上的士師時期是一個倒行逆施的時代。士師時期之前，以色列民在約書亞的帶領下，南征北伐，奪地爲業，並分地定居。但是，約書亞那一代敬畏神的先輩們去世後，以色列成了群龍無首，個人任意而行的百姓。他們沒能按神的心意，將迦南七族拜偶像之民趕逐出去，而是隨同他們一起拜假神，因而受到神的刑罰。他們被周圍的外族人欺壓掠奪，當苦不堪言時，他們呼求神的拯救，神於是興起士師來救他們脫離外族的蹂躪。但士師都不完美，哪怕像基甸這樣曾謙卑謹慎全心跟隨神的人，也有人性中的軟弱。
瑪拿西支派的基甸可謂是一位戰功卓著的士師，他率領三百以色列人，打敗了「 如同蝗蟲那樣多 」 的米甸人、亞瑪力人的東方聯軍，神稱他爲 「 大能的勇士 」。尤其當他凱旋而歸時，很有智慧地平息了與兄弟支派以法蓮的紛爭，並謙卑地拒絕了被百姓擁戴成王管轄他們，因為他清楚知道，「 惟有耶和華管理你們。」 但就是這樣一個幾乎完美的士師，卻在勝利的安靖豐盛中，用從仇敵繳獲來的金耳環親手打造以弗得，它是以金銀寶石做成的大祭司的胸衣，這一件假的以弗得事後卻成爲了以色列百姓拜偶像的網羅。
多麽地可惜啊！其實我們在磨難艱苦中都會緊緊抓住神、跟隨神，謙卑又謹慎地嚴格按神的心意行事爲人。可是，一旦服事得了果效，我們的心就會鬆懈，我們與神的關係不那麽緊密了，我們開始用自己的判斷行事，而導致的後果是我們離神遠了，還可能落入偶像崇拜的陷阱。試想，當我們離開了神，還能有什麽作爲呢？願今天的經文給我們一個重要的提醒，無論何時何地何狀況，我們都不能將其他任何事物淩駕於神之上。神賜福於我們手中所作的，但我們不能對成功頂禮膜拜。也要求聖靈保守我們的心，不自我膨脹，不偏離神的心意，而是要更爲謹慎謙卑地跟隨神，不落入撒旦的試探。求神保守我明白偶像的危險，凡事尋求神，也順服神的旨意。
思考问題：
你在怎樣的處境時會更信靠順服神，是失敗或成功的時候？爲什麽？—— 信望愛小組 吳穎哲