1坐在天上的主啊，我向你舉目。
2看哪，僕人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手，我們的眼睛也照樣望耶和華——我們的神，直到他憐憫我們。
3耶和華啊，求你憐憫我們，憐憫我們！因為我們被藐視，已到極處。
4我們被那些安逸人的譏誚和驕傲人的藐視，已到極處。
1神對雅各說：「起來！上伯特利去，住在那裡；要在那裡築一座壇給神，就是你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的那位。」
2雅各就對他家中的人並一切與他同在的人說：「你們要除掉你們中間的外邦神，也要自潔，更換衣裳。
3我們要起來，上伯特利去，在那裡我要築一座壇給神，就是在我遭難的日子應允我的禱告、在我行的路上保佑我的那位。」
4他們就把外邦人的神像和他們耳朵上的環子交給雅各；雅各都藏在示劍那裡的橡樹底下。
5他們便起行前往。神使那周圍城邑的人都甚驚懼，就不追趕雅各的眾子了。
6於是雅各和一切與他同在的人到了迦南地的路斯，就是伯特利。
7他在那裡築了一座壇，就給那地方起名叫伊勒伯特利（就是伯特利之神的意思）；因為他逃避他哥哥的時候，神在那裡向他顯現。
8利百加的奶母底波拉死了，就葬在伯特利下邊橡樹底下；那棵樹名叫亞倫巴古。
9雅各從巴旦亞蘭回來，神又向他顯現，賜福與他，
10且對他說：「你的名原是雅各，從今以後不要再叫雅各，要叫以色列。」這樣，他就改名叫以色列。
11神又對他說：「我是全能的神；你要生養眾多，將來有一族和多國的民從你而生，又有君王從你而出。
12我所賜給亞伯拉罕和以撒的地，我要賜給你與你的後裔。」
13神就從那與雅各說話的地方升上去了。
14雅各便在那裡立了一根石柱，在柱子上奠酒，澆油。
15雅各就給那地方起名叫伯特利。
16他們從伯特利起行，離以法他還有一段路程，拉結臨產甚是艱難。
17正在艱難的時候，收生婆對她說：「不要怕，你又要得一個兒子了。」
18她將近於死，靈魂要走的時候，就給她兒子起名叫便俄尼；他父親卻給他起名叫便雅憫。
19拉結死了，葬在以法他的路旁；以法他就是伯利恆。
20雅各在她的墳上立了一統碑，就是拉結的墓碑，到今日還在。
21以色列起行前往，在以得臺那邊支搭帳棚。
22以色列住在那地的時候，流便去與他父親的妾辟拉同寢，以色列也聽見了。雅各共有十二個兒子。
23利亞所生的是雅各的長子流便，還有西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫。
24拉結所生的是約瑟、便雅憫。
25拉結的使女辟拉所生的是但、拿弗他利。
26利亞的使女悉帕所生的是迦得、亞設。這是雅各在巴旦亞蘭所生的兒子。
27雅各來到他父親以撒那裡，到了基列亞巴的幔利，乃是亞伯拉罕和以撒寄居的地方；基列亞巴就是希伯崙。
28以撒共活了一百八十歲。
29以撒年紀老邁，日子滿足，氣絕而死，歸到他列祖（原文作本民）那裡。他兩個兒子以掃、雅各把他埋葬了。
經文：
「以掃娶迦南的女子為妻、就是赫人以倫的女兒亞大、和希未人祭便的孫女、亞拿的女兒阿何利巴瑪。」創世記36：2
「因爲神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因爲他不信神獨生子的名。」約翰福音3:17-18
創世記36章列出了亞伯拉罕長孫以掃的後代，以掃因爲娶了迦南的女子，後代都拜偶像，即使有做王的也死在了不信神的罪中。約翰福音3:17-18告訴我們神願世人得著祂獨生愛子的救恩，凡是不信的人，在神眼中即被看爲罪人。信主之前，一道過不去的坎就是不願承認自己是罪人。因爲覺得自己是遵紀守法的好公民，怎麽會有罪呢？信主後才知道，原來罪的定義有很多層次。正如劉富理牧師說的那樣，罪的定義的第一個層次是法律方面的，有犯法的證據，那就是罪，諸如殺人放火，偷盜搶劫，等，這也是大家通常都容易看到的罪。罪的定義的第二個層次是道德方面的，做了違背道德良心的事，雖然沒有犯法，不會坐牢，但那也是罪。諸如占別人的小便宜，背後議論他人等。罪的定義的第三個層次是信仰方面的，有關違背耶稣基督信仰的任何動機也都是罪，盡管沒有任何行動，譬如妒忌別人，等等。因爲罪的本質就是“不認識神、不聽神的話”。這樣看來，的確人人都有罪，沒有壹個義人，壹個也沒有。
我們受洗時，盡管我們罪惡累累，耶稣都按我們的本樣接納了我們，爲我們洗淨了罪惡。我們從此以後就應該努力學習耶稣的樣式，聽神的話，遠離罪惡和試探，在成聖的道路上不斷進步。阿門！
思考问題：
信主以後你對罪的認識有哪些改變？——平安小組 丁純進