1我在急難中求告耶和華，他就應允我。
2耶和華啊，求你救我脫離說謊的嘴唇和詭詐的舌頭！
3詭詐的舌頭啊，要給你什麼呢？要拿什麼加給你呢？
4就是勇士的利箭和羅騰木（小樹名，松類）的炭火。
5我寄居在米設，住在基達帳棚之中，有禍了！
6我與那恨惡和睦的人許久同住。
7我願和睦，但我發言，他們就要爭戰。
1雅各仍舊行路，神的使者遇見他。
2雅各看見他們就說：「這是神的軍兵」，於是給那地方起名叫瑪哈念（就是二軍兵的意思）。
3雅各打發人先往西珥地去，就是以東地，見他哥哥以掃，
4吩咐他們說：「你們對我主以掃說：『你的僕人雅各這樣說：我在拉班那裡寄居，直到如今。
5我有牛、驢、羊群、僕婢，現在打發人來報告我主，為要在你眼前蒙恩。』」
6所打發的人回到雅各那裡，說：「我們到了你哥哥以掃那裡，他帶著四百人，正迎著你來。」
7雅各就甚懼怕，而且愁煩，便把那與他同在的人口和羊群、牛群、駱駝分做兩隊，
8說：「以掃若來擊殺這一隊，剩下的那一隊還可以逃避。」
9雅各說：「耶和華——我祖亞伯拉罕的神，我父親以撒的神啊，你曾對我說：『回你本地本族去，我要厚待你。』
10你向僕人所施的一切慈愛和誠實，我一點也不配得；我先前只拿著我的杖過這約但河，如今我卻成了兩隊了。
11求你救我脫離我哥哥以掃的手；因為我怕他來殺我，連妻子帶兒女一同殺了。
12你曾說：『我必定厚待你，使你的後裔如同海邊的沙，多得不可勝數。』」
13當夜，雅各在那裡住宿，就從他所有的物中拿禮物要送給他哥哥以掃：
14母山羊二百隻，公山羊二十隻，母綿羊二百隻，公綿羊二十隻，
15奶崽子的駱駝三十隻——各帶著崽子，母牛四十隻，公牛十隻，母驢二十匹，驢駒十匹；
16每樣各分一群，交在僕人手下，就對僕人說：「你們要在我前頭過去，使群群相離，有空閒的地方」；
17又吩咐儘先走的說：「我哥哥以掃遇見你的時候，問你說：『你是哪家的人？要往哪裡去？你前頭這些是誰的？』
18你就說：：『是你僕人雅各的，是送給我主以掃的禮物；他自己也在我們後邊。』」
19又吩咐第二、第三，和一切趕群畜的人說：「你們遇見以掃的時候也要這樣對他說；
20並且你們要說：『你僕人雅各在我們後邊。』」因雅各心裡說：「我藉著在我前頭去的禮物解他的恨，然後再見他的 面，或者他容納我。」
21於是禮物先過去了；那夜，雅各在隊中住宿。
22他夜間起來，帶著兩個妻子，兩個使女，並十一個兒子，都過了雅博渡口，
23先打發他們過河，又打發所有的都過去，
24只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤，直到黎明。
25那人見自己勝不過他，就將他的大腿窩摸了一把，雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。
26那人說：「天黎明了，容我去吧！」雅各說：「你不給我祝福，我就不容你去。」
27那人說：「你名叫什麼？」他說：「我名叫雅各。」
28那人說：「你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因為你與神與人較力，都得了勝。」
29雅各問他說：「請將你的名告訴我。」那人說：「何必問我的名？」於是在那裡給雅各祝福。
30雅各便給那地方起名叫毗努伊勒（就是神之面的意思），意思說：「我面對面見了神，我的性命仍得保全。」
31日頭剛出來的時候，雅各經過毗努伊勒，他的大腿就瘸了。
32故此，以色列人不吃大腿窩的筋，直到今日，因為那人摸了雅各大腿窩的筋。
經文：
[我在急難中求告耶和華，祂就應允我。耶和華啊，求你救我脫離說謊的嘴唇和詭詐的舌頭！]詩篇120:1-2
中國的成語中有一句叫「人言可畏」，也有人形容嘴皮子是可以致人於死地的軟武器，其殺傷力不亞於刀槍劍戟。當人受到流言蜚語和毀謗攻擊的時候，身心都會受到傷害。在極大的精神壓力和痛苦之中，有人選擇以牙還牙，也有人選擇尋短自盡，在現今的網絡世代因為受到網絡欺凌而自殺的例子就屢見不鮮。詩篇120篇的作者所遭受到的正是嘴皮子的攻擊和「說謊的嘴唇和詭詐的舌頭」的傷害，然而他選擇求告神，並且非常篤定神必應允他，拯救他。我在過去三十年不同教會的生活中，不只一次經歷過被別人誤會，甚至毀謗，多少次我都被血氣驅使想要為自己澄清伸冤，但每一次的念頭都被神的話「不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒」(羅馬書12:19)所取代。在無人可傾訴也不能跟任何人傾訴的痛苦中，我不得不操練Go to the throne, not the phone，像詩人那樣到神的寶座前訴苦，在禱告中一次又一次地把自己交託给祂，相信祂必為我伸冤，選擇「因我所遭遇的是出於你，我就默然不語。」（詩篇39:9）
回想當時所經歷的委屈和難過，用「以淚洗面」來形容並不過分，要做到不跟人訴苦、不為自己澄清伸冤實在不容易，是神的話語和聖靈的能力使我可以做到，祂不但拯救我擺脫「說謊的嘴唇和詭詐的舌頭」的攪擾，更賜我力量勝過自己的血氣意念讓我更加信靠祂。
思考问題：
當你受到別人的誤會和攻擊時，有什麼感受？你會選擇如何回應？為什麼？—— 賴敏超