7月27日2023

詩篇 117

1 萬國啊,你們都當讚美耶和華!萬民哪,你們都當頌讚他!
2 因為他向我們大施慈愛,耶和華的誠實存到永遠。你們要讚美耶和華!


創世紀 19

1 那兩個天使晚上到了所多瑪。羅得正坐在所多瑪城門口,看見他們,就起來迎接,臉伏於地下拜,
2 說:「我主啊,請你們到僕人家裡洗洗腳,住一夜,清早起來再走。」他們說:「不,我們要在街上過夜。」
3 羅得切切地請他們,他們這才進去到他屋裡。羅得為他們預備筵席,烤無酵餅,他們就吃了。
4 他們還沒有躺下,所多瑪城裡各處的人,連老帶少,都來圍住那房子,
5 呼叫羅得說:「今日晚上到你這裡來的人在哪裡呢?把他們帶出來,任我們所為。」
6 羅得出來,把門關上,到眾人那裡, 7 說:「眾弟兄,請你們不要做這惡事。
8 我有兩個女兒,還是處女,容我領出來任憑你們的心願而行。只是這兩個人既然到我舍下,不要向他們做什麼。」
9 眾人說:「退去吧!」又說:「這個人來寄居,還想要做官哪!現在我們要害你比害他們更甚。」眾人就向前擁擠羅得,要攻破房門。
10 只是那二人伸出手來,將羅得拉進屋去,把門關上。
11 並且使門外的人,無論老少,眼都昏迷,他們摸來摸去,總尋不著房門。
12 二人對羅得說:「你這裡還有什麼人嗎?無論是女婿,是兒女,和這城中一切屬你的人,你都要將他們從這地方帶出去。
13 我們要毀滅這地方,因為城內罪惡的聲音在耶和華面前甚大,耶和華差我們來,要毀滅這地方。」
14 羅得就出去,告訴娶了他女兒的女婿們說:「你們起來離開這地方,因為耶和華要毀滅這城。」他女婿們卻以為他說的是戲言。
15 天明了,天使催逼羅得說:「起來,帶著你的妻子和你在這裡的兩個女兒出去,免得你因這城裡的罪惡同被剿滅。」
16 但羅得遲延不走。二人因為耶和華憐恤羅得,就拉著他的手和他妻子的手,並他兩個女兒的手,把他們領出來,安置在城外。
17 領他們出來以後,就說:「逃命吧!不可回頭看,也不可在平原站住,要往山上逃跑,免得你被剿滅。」
18 羅得對他們說:「我主啊,不要如此!
19 你僕人已經在你眼前蒙恩,你又向我顯出莫大的慈愛,救我的性命。我不能逃到山上去,恐怕這災禍臨到我,我便死了。
20 看哪,這座城又小又近,容易逃到,這不是一個小的嗎?求你容我逃到那裡,我的性命就得存活。」
21 天使對他說:「這事我也應允你,我不傾覆你所說的這城。
22 你要速速地逃到那城,因為你還沒有到那裡,我不能做什麼。」因此那城名叫瑣珥。
23 羅得到了瑣珥,日頭已經出來了。 24 當時,耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裡降於所多瑪和蛾摩拉,
25 把那些城和全平原,並城裡所有的居民,連地上生長的,都毀滅了。
26 羅得的妻子在後邊回頭一看,就變成了一根鹽柱。
27 亞伯拉罕清早起來,到了他從前站在耶和華面前的地方,
28 向所多瑪和蛾摩拉與平原的全地觀看,不料,那地方煙氣上騰,如同燒窯一般。
29 當神毀滅平原諸城的時候,他記念亞伯拉罕,正在傾覆羅得所住之城的時候,就打發羅得從傾覆之中出來。
30 羅得因為怕住在瑣珥,就同他兩個女兒從瑣珥上去,住在山裡。他和兩個女兒住在一個洞裡。
31 大女兒對小女兒說:「我們的父親老了,地上又無人按著世上的常規進到我們這裡。
32 來,我們可以叫父親喝酒,與他同寢,這樣我們好從他存留後裔。」
33 於是那夜她們叫父親喝酒,大女兒就進去和她父親同寢。她幾時躺下,幾時起來,父親都不知道。
34 第二天,大女兒對小女兒說:「我昨夜與父親同寢,今夜我們再叫他喝酒,你可以進去與他同寢,這樣我們好從父親存留後裔。」
35 於是,那夜她們又叫父親喝酒,小女兒起來與她父親同寢。她幾時躺下,幾時起來,父親都不知道。
36 這樣,羅得的兩個女兒都從她父親懷了孕。
37 大女兒生了兒子,給他起名叫摩押,就是現今摩押人的始祖。
38 小女兒也生了兒子,給他起名叫便亞米,就是現今亞捫人的始祖。


羅得的教訓

經文:


 

 經文1: 「萬國啊,你們都當贊美耶和華!萬民哪,你們都當頌贊他!因爲他向我們大施慈愛;耶和華的誠實存到永遠。你們要贊美耶和華!」 - 詩篇117:1-2 ‬



 

 經文2:「當神毀滅平原諸城的時候,他記念亞伯拉罕,正在傾覆羅得所住之城的時候,就打發羅得從傾覆之中出來。」- 創世記19:29


耶和華向羅得大施慈愛,在毀滅所多瑪城之前搭救羅得一家。聖經中關于羅得蒙救的故事是盡人皆知的,雖然他是舊約中的人物,但新約聖經裏也提到他,讓我們引以爲戒。

羅得之所以得救,一是因爲神垂聽了亞伯拉罕的代禱。耶和華要毀滅所多瑪之前,先告訴了亞伯拉罕,亞伯拉罕在知道事情之後,就在神面前求情,求神開恩,求神倘若那城裏有十個義人就不要滅絕所多瑪城,神應允他說: “爲了這十個的緣故,我也不毀滅那城”雖然亞伯拉罕在求情中沒有提及羅得,但他知道羅得在其中,也是在關心著羅得的安危,因此,他雖爲所多瑪求情,其實也是在爲羅得代求。(參創18:16-33)

羅得的得救,第二個原因是因爲羅得本人是個義人,彼得後書2章7節說: 神“只搭救了那常爲惡人淫行憂傷的義人羅得。”由此可見耶和華是大施慈愛的神,即使所多瑪沒有十個、而只有羅得一個義人,祂在毀城之前也要先搭救羅得,以及一切屬羅得的人。在12節中: “二人對羅得說:你這裏還有甚麽人麽?無論是女婿是兒女,和這城中一切屬你的人,你都要將他們從這地方帶出去。”神的恩典真是愛屋及烏,要我們也要顧念自己家裏的人。提前5:8節指出,“人若不看顧親屬,就是背了真道,比不信的人還不好,不看顧自己家裏的人,更是如此。” 神曾拯救挪亞一家,這裏又要救羅得和一切屬他的人。

羅得雖有信仰,但卻是一個不懂謙讓的人,當他與亞伯拉罕分開時,作爲侄子的羅得,並不禮讓亞伯拉罕,就先選擇了肥沃、滋潤的約旦河的全平原,聖經上說,那地“如同耶和華的園子,也像埃及地。”如同耶和華的園子象征了美好的生活環境。像埃及地表示有墮落到世界裏去的危險。“羅得住在平原的城邑,漸漸挪移帳棚,直到所多瑪。”表明他放棄了辛勞的遊牧生活,而改爲安逸的定居城市的生活;而且明知所多瑪是罪大惡極之地,非但不遠離它,反而漸漸移近居住。

當天使催逼羅得趕緊逃出所多瑪時,“但羅得遲延不走。”是他舍不得啊,逃命?……留下所有的錢財和牛羊?羅得怎麽做得到呢?他勞碌一生爲的不就是這一切嗎? 最後,天使不得已只好把他拉到街上,又把他的妻子和女兒也帶到街上。叫他們“逃命吧!不可回頭看,也不可在平原站住。要往山上逃跑,免得你被剿滅。”但是羅得又求神不要讓他們跑到那遠處的山上,讓他們逃到近處的城邑瑣珥,神回應說:“這事我也應允你,我不傾覆你所說的這城。”爲了羅得,瑣珥整城的人免死。神對羅得施了何等大的慈愛!

對照羅得的所想所行,我們自己又何嘗不像羅得呢?我們的眼目常被安逸和愉悅的景象所吸引,而沒有驚覺到有可能會導致貪戀世界;當我們的心專注在我們的財富、地位名聲上時,對神的事情會不會有遲延呢?我們不是也常會與神討價還價嗎?我們有沒有看到神常常並不因爲我們的小信仍向我們施大慈愛呢?

主啊,我們感謝祢,因爲妳是垂聽代禱的神,不願放棄祢每一個兒女、要拉著他們逃離毀滅! 祢也是一位不因我們小信仍向我們施大慈愛的神,求祢邦助我們不要貪戀世界,脫離肉體和眼目的情欲,積財寶在天上,做一個討祢喜歡的基督徒。

思考问題:


  你是否在羅得的身上找到自己的影子?我們如何做到不貪愛世界?

—— 東区一组 陸式敬

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