1 萬國啊，你們都當讚美耶和華！萬民哪，你們都當頌讚他！
2 因為他向我們大施慈愛，耶和華的誠實存到永遠。你們要讚美耶和華！
1 那兩個天使晚上到了所多瑪。羅得正坐在所多瑪城門口，看見他們，就起來迎接，臉伏於地下拜，
2 說：「我主啊，請你們到僕人家裡洗洗腳，住一夜，清早起來再走。」他們說：「不，我們要在街上過夜。」
3 羅得切切地請他們，他們這才進去到他屋裡。羅得為他們預備筵席，烤無酵餅，他們就吃了。
4 他們還沒有躺下，所多瑪城裡各處的人，連老帶少，都來圍住那房子，
5 呼叫羅得說：「今日晚上到你這裡來的人在哪裡呢？把他們帶出來，任我們所為。」
6 羅得出來，把門關上，到眾人那裡， 7 說：「眾弟兄，請你們不要做這惡事。
8 我有兩個女兒，還是處女，容我領出來任憑你們的心願而行。只是這兩個人既然到我舍下，不要向他們做什麼。」
9 眾人說：「退去吧！」又說：「這個人來寄居，還想要做官哪！現在我們要害你比害他們更甚。」眾人就向前擁擠羅得，要攻破房門。
10 只是那二人伸出手來，將羅得拉進屋去，把門關上。
11 並且使門外的人，無論老少，眼都昏迷，他們摸來摸去，總尋不著房門。
12 二人對羅得說：「你這裡還有什麼人嗎？無論是女婿，是兒女，和這城中一切屬你的人，你都要將他們從這地方帶出去。
13 我們要毀滅這地方，因為城內罪惡的聲音在耶和華面前甚大，耶和華差我們來，要毀滅這地方。」
14 羅得就出去，告訴娶了他女兒的女婿們說：「你們起來離開這地方，因為耶和華要毀滅這城。」他女婿們卻以為他說的是戲言。
15 天明了，天使催逼羅得說：「起來，帶著你的妻子和你在這裡的兩個女兒出去，免得你因這城裡的罪惡同被剿滅。」
16 但羅得遲延不走。二人因為耶和華憐恤羅得，就拉著他的手和他妻子的手，並他兩個女兒的手，把他們領出來，安置在城外。
17 領他們出來以後，就說：「逃命吧！不可回頭看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿滅。」
18 羅得對他們說：「我主啊，不要如此！
19 你僕人已經在你眼前蒙恩，你又向我顯出莫大的慈愛，救我的性命。我不能逃到山上去，恐怕這災禍臨到我，我便死了。
20 看哪，這座城又小又近，容易逃到，這不是一個小的嗎？求你容我逃到那裡，我的性命就得存活。」
21 天使對他說：「這事我也應允你，我不傾覆你所說的這城。
22 你要速速地逃到那城，因為你還沒有到那裡，我不能做什麼。」因此那城名叫瑣珥。
23 羅得到了瑣珥，日頭已經出來了。 24 當時，耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裡降於所多瑪和蛾摩拉，
25 把那些城和全平原，並城裡所有的居民，連地上生長的，都毀滅了。
26 羅得的妻子在後邊回頭一看，就變成了一根鹽柱。
27 亞伯拉罕清早起來，到了他從前站在耶和華面前的地方，
28 向所多瑪和蛾摩拉與平原的全地觀看，不料，那地方煙氣上騰，如同燒窯一般。
29 當神毀滅平原諸城的時候，他記念亞伯拉罕，正在傾覆羅得所住之城的時候，就打發羅得從傾覆之中出來。
30 羅得因為怕住在瑣珥，就同他兩個女兒從瑣珥上去，住在山裡。他和兩個女兒住在一個洞裡。
31 大女兒對小女兒說：「我們的父親老了，地上又無人按著世上的常規進到我們這裡。
32 來，我們可以叫父親喝酒，與他同寢，這樣我們好從他存留後裔。」
33 於是那夜她們叫父親喝酒，大女兒就進去和她父親同寢。她幾時躺下，幾時起來，父親都不知道。
34 第二天，大女兒對小女兒說：「我昨夜與父親同寢，今夜我們再叫他喝酒，你可以進去與他同寢，這樣我們好從父親存留後裔。」
35 於是，那夜她們又叫父親喝酒，小女兒起來與她父親同寢。她幾時躺下，幾時起來，父親都不知道。
36 這樣，羅得的兩個女兒都從她父親懷了孕。
37 大女兒生了兒子，給他起名叫摩押，就是現今摩押人的始祖。
38 小女兒也生了兒子，給他起名叫便亞米，就是現今亞捫人的始祖。
經文：
經文1: 「萬國啊，你們都當贊美耶和華！萬民哪，你們都當頌贊他！因爲他向我們大施慈愛；耶和華的誠實存到永遠。你們要贊美耶和華！」 - 詩篇117:1-2
經文2：「當神毀滅平原諸城的時候，他記念亞伯拉罕，正在傾覆羅得所住之城的時候，就打發羅得從傾覆之中出來。」- 創世記19:29耶和華向羅得大施慈愛，在毀滅所多瑪城之前搭救羅得一家。聖經中關于羅得蒙救的故事是盡人皆知的，雖然他是舊約中的人物，但新約聖經裏也提到他，讓我們引以爲戒。
羅得之所以得救，一是因爲神垂聽了亞伯拉罕的代禱。耶和華要毀滅所多瑪之前，先告訴了亞伯拉罕，亞伯拉罕在知道事情之後，就在神面前求情，求神開恩，求神倘若那城裏有十個義人就不要滅絕所多瑪城，神應允他說: “爲了這十個的緣故，我也不毀滅那城”雖然亞伯拉罕在求情中沒有提及羅得，但他知道羅得在其中，也是在關心著羅得的安危，因此，他雖爲所多瑪求情，其實也是在爲羅得代求。（參創18:16-33）
羅得的得救，第二個原因是因爲羅得本人是個義人，彼得後書2章7節說: 神“只搭救了那常爲惡人淫行憂傷的義人羅得。”由此可見耶和華是大施慈愛的神，即使所多瑪沒有十個、而只有羅得一個義人，祂在毀城之前也要先搭救羅得，以及一切屬羅得的人。在12節中: “二人對羅得說：你這裏還有甚麽人麽？無論是女婿是兒女，和這城中一切屬你的人，你都要將他們從這地方帶出去。”神的恩典真是愛屋及烏，要我們也要顧念自己家裏的人。提前5:8節指出，“人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裏的人，更是如此。” 神曾拯救挪亞一家，這裏又要救羅得和一切屬他的人。
羅得雖有信仰，但卻是一個不懂謙讓的人，當他與亞伯拉罕分開時，作爲侄子的羅得，並不禮讓亞伯拉罕，就先選擇了肥沃、滋潤的約旦河的全平原，聖經上說，那地“如同耶和華的園子，也像埃及地。”如同耶和華的園子象征了美好的生活環境。像埃及地表示有墮落到世界裏去的危險。“羅得住在平原的城邑，漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。”表明他放棄了辛勞的遊牧生活，而改爲安逸的定居城市的生活；而且明知所多瑪是罪大惡極之地，非但不遠離它，反而漸漸移近居住。
當天使催逼羅得趕緊逃出所多瑪時，“但羅得遲延不走。”是他舍不得啊，逃命?……留下所有的錢財和牛羊?羅得怎麽做得到呢?他勞碌一生爲的不就是這一切嗎? 最後，天使不得已只好把他拉到街上，又把他的妻子和女兒也帶到街上。叫他們“逃命吧！不可回頭看，也不可在平原站住。要往山上逃跑，免得你被剿滅。”但是羅得又求神不要讓他們跑到那遠處的山上，讓他們逃到近處的城邑瑣珥，神回應說：“這事我也應允你，我不傾覆你所說的這城。”爲了羅得，瑣珥整城的人免死。神對羅得施了何等大的慈愛!
對照羅得的所想所行，我們自己又何嘗不像羅得呢？我們的眼目常被安逸和愉悅的景象所吸引，而沒有驚覺到有可能會導致貪戀世界；當我們的心專注在我們的財富、地位名聲上時，對神的事情會不會有遲延呢？我們不是也常會與神討價還價嗎？我們有沒有看到神常常並不因爲我們的小信仍向我們施大慈愛呢？
主啊，我們感謝祢，因爲妳是垂聽代禱的神，不願放棄祢每一個兒女、要拉著他們逃離毀滅! 祢也是一位不因我們小信仍向我們施大慈愛的神，求祢邦助我們不要貪戀世界，脫離肉體和眼目的情欲，積財寶在天上，做一個討祢喜歡的基督徒。
思考问題：
你是否在羅得的身上找到自己的影子？我們如何做到不貪愛世界？—— 東区一组 陸式敬