1 耶和華啊，王必因你的能力歡喜；因你的救恩，他的快樂何其大！
2 他心裡所願的，你已經賜給他；他嘴唇所求的，你未嘗不應允。（細拉）
3 你以美福迎接他，把精金的冠冕戴在他頭上。
4 他向你求壽，你便賜給他，就是日子長久，直到永遠。
5 他因你的救恩大有榮耀；你又將尊榮威嚴加在他身上。
6 你使他有洪福，直到永遠，又使他在你面前歡喜快樂。
7 王倚靠耶和華，因至高者的慈愛必不搖動。
8 你的手要搜出你的一切仇敵；你的右手要搜出那些恨你的人。
9 你發怒的時候，要使他們如在炎熱的火爐中。耶和華要在他的震怒中吞滅他們；那火要把他們燒盡了。
10 你必從世上滅絕他們的子孫（原文作果子），從人間滅絕他們的後裔。
11 因為他們有意加害於你；他們想出計謀，卻不能做成。
12 你必使他們轉背逃跑，向他們的臉搭箭在弦。
13 耶和華啊，願你因自己的能力顯為至高！這樣，我們就唱詩，歌頌你的大能。
1 禍哉！那些設立不義之律例的和記錄奸詐之判語的，
2 為要屈枉窮乏人，奪去我民中困苦人的理，以寡婦當作擄物，以孤兒當作掠物。
3 到降罰的日子，有災禍從遠方臨到，那時，你們怎樣行呢？你們向誰逃奔求救呢？你們的榮耀（或作：財寶）存留何處呢？
4 他們只得屈身在被擄的人以下，仆倒在被殺的人以下。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消，他的手仍伸不縮。
5 「亞述是我怒氣的棍，手中拿我惱恨的杖。
6 我要打發他攻擊褻瀆的國民，吩咐他攻擊我所惱怒的百姓，搶財為擄物，奪貨為掠物，將他們踐踏，像街上的泥土一樣。
7 然而，他不是這樣的意思；他心也不這樣打算。他心裡倒想毀滅，剪除不少的國。
8 他說：『我的臣僕豈不都是王嗎？
9 迦勒挪豈不像迦基米施嗎？哈馬豈不像亞珥拔嗎？撒瑪利亞豈不像大馬色嗎？
10 我手已經搆到有偶像的國，這些國雕刻的偶像過於耶路撒冷和撒瑪利亞的偶像。
11 我怎樣待撒瑪利亞和其中的偶像，豈不照樣待耶路撒冷和其中的偶像嗎？』」
12 主在錫安山和耶路撒冷成就他一切工作的時候，主說：「我必罰亞述王自大的心和他高傲眼目的榮耀。」
13 因為他說：「我所成就的事是靠我手的能力和我的智慧，我本有聰明。我挪移列國的地界，搶奪他們所積蓄的財寶，並且我像勇士，使坐寶座的降為卑。
14 我的手搆到列國的財寶，好像人搆到鳥窩；我也得了全地，好像人拾起所棄的雀蛋。沒有動翅膀的，沒有張嘴的，也沒有鳴叫的。」
15 斧豈可向用斧砍木的自誇呢？鋸豈可向用鋸的自大呢？好比棍掄起那舉棍的，好比杖舉起那非木的人。
16 因此，主——萬軍之耶和華必使亞述王的肥壯人變為瘦弱，在他的榮華之下必有火著起，如同焚燒一樣。
17 以色列的光必如火；他的聖者必如火燄。在一日之間，將亞述王的荊棘和蒺藜焚燒淨盡；
18 又將他樹林和肥田的榮耀全然燒盡，好像拿軍旗的昏過去一樣。
19 他林中剩下的樹必稀少，就是孩子也能寫其數。
20 到那日，以色列所剩下的和雅各家所逃脫的，不再倚靠那擊打他們的，卻要誠實倚靠耶和華——以色列的聖者。
21 所剩下的，就是雅各家所剩下的，必歸回全能的神。
22 以色列啊，你的百姓雖多如海沙，惟有剩下的歸回。原來滅絕的事已定，必有公義施行，如水漲溢。
23 因為主——萬軍之耶和華在全地之中必成就所定規的結局。
24 所以，主——萬軍之耶和華如此說：「住錫安我的百姓啊，亞述王雖然用棍擊打你，又照埃及的樣子舉杖攻擊你，你卻不要怕他。
25 因為還有一點點時候，向你們發的忿恨就要完畢，我的怒氣要向他發作，使他滅亡。」
26 萬軍之耶和華要興起鞭來攻擊他，好像在俄立磐石那裡殺戮米甸人一樣。耶和華的杖要向海伸出，把杖舉起，像在埃及一樣。
27 到那日，亞述王的重擔必離開你的肩頭，他的軛必離開你的頸項，那軛也必因肥壯的緣故撐斷（或作：因膏油的緣故毀壞）。
28 亞述王來到亞葉，經過米磯崙，在密抹安放輜重。
29 他們過了隘口，在迦巴住宿。拉瑪人戰兢，掃羅的基比亞人逃跑。
30 迦琳的居民（原文作女子）哪，要高聲呼喊！萊煞人哪，須聽！哀哉！困苦的亞拿突啊。
31 瑪得米那人躲避；基柄的居民逃遁。
32 當那日，亞述王要在挪伯歇兵，向錫安女子的山——就是耶路撒冷的山——掄手攻他。
33 看哪，主——萬軍之耶和華以驚嚇削去樹枝；長高的必被砍下，高大的必被伐倒。
34 稠密的樹林，他要用鐵器砍下；黎巴嫩的樹木必被大能者伐倒。
經文 :「到那日，以色列所剩下的和雅各家所逃脫的，不再倚靠那擊打他們的，卻要誠實倚靠耶和華以色列的聖者。」以賽亞書 10:20
以色列民是耶和華神所揀選的子民。耶和華是以色列的聖者，被以色列民敬奉為先祖亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。然而，在以色列民跟隨神的道路上，卻有許多的跌宕起伏。在舊約聖經中我們可以讀到很多以色列民的悖逆及神的憤怒和管教。在出埃及的旅途中有名的金牛犢事件，大概是耶和華神第一次向以色列民發烈怒的例子。摩西在西奈山上與神相會，百姓見摩西遲遲不下山就著急，做了金牛犢神像「可以在我們前面引路」 (出32:1-6)。耶和華對摩西說：「我看這百姓真是硬著頸項的百姓。你且由著我，我要向他們發烈怒，將他們滅絕…」 (出32:9-10)。摩西為以色列懇求，才使神的心意回轉。七百多年後，以色列民雖已生活在神所應許的流奶與蜜的迦南美地，然而他們的悖逆卻招來了神的又一次嚴厲的管教。神興起亞述國為他怒氣的棍和惱恨的杖(賽10:5)。然而處於南方的猶大國，卻不明白神的心意，將亞述看為盟友，想以亞述的幫助來對抗亞蘭國及以色列兩國的聯軍。先知以賽亞警告猶大百姓不要依靠那將要擊打他們的亞述，因為它只是耶和華手中的斧/鋸/棍/杖(賽10:15)，是將要被摧毀的(賽10:16-19)，不要將希望寄托在這個將要破碎的偶像身上。他們唯一的出路，就是要誠實依靠耶和華(賽10:20)。
今天的我們，是否也要從以色列/猶大民的經歷和先知的話語中得到警醒呢？我想答案是肯定的。雖然我們知道要依靠神，然而在現實的壓力面前，也不免會用人的思維方式去尋找解決問題的方法。這是因為神給了我們自主意識，神也要求我們努力做工而不是懶惰消極。那麽，我們該如何辨別對與錯，如何才能做到不靠人而是誠實依靠神呢？我想這是很值得我們用心去領會的問題。「誠實」的意思包含真誠和信任。願我們每天都能坦誠地來到主的面前，求他鋻察我們的心思意念；也將我們的重擔交給他，尋求他的帶領。這本身不就是作神子民的福氣嗎？有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名(詩20:7)。
主耶和華啊，請你挪去我們心中一切的偶像，讓我們單單仰望你，全心全意依靠你！因你是那創始成終的神，你滿有慈愛和恩典！求你幫助我們理解你的心意，帶領我們活在你的旨意中！感謝贊美主！奉耶穌基督寶貴的名求。阿門！
思考问題：
你心目中信靠的對象是什麽？你可以如何操練誠實依靠耶和華？
——南堂 羅明娟