1 諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚他的手段。
2 這日到那日發出言語；這夜到那夜傳出知識。
3 無言無語，也無聲音可聽。
4 他的量帶通遍天下，他的言語傳到地極。神在其間為太陽安設帳幕；
5 太陽如同新郎出洞房，又如勇士歡然奔路。
6 它從天這邊出來，繞到天那邊，沒有一物被隱藏不得它的熱氣。
7 耶和華的律法全備，能甦醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。
8 耶和華的訓詞正直，能快活人的心；耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。
9 耶和華的道理潔淨，存到永遠；耶和華的典章真實，全然公義——
10 都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
11 況且你的僕人因此受警戒，守著這些便有大賞。
12 誰能知道自己的錯失呢？願你赦免我隱而未現的過錯。
13 求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我，我便完全，免犯大罪。
14 耶和華——我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裡的意念在你面前蒙悅納。
1 耶和華對我說：「你取一個大牌，拿人所用的筆（或作：人常用的字），寫上瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯（就是擄掠速臨，搶奪快到的意思）。
2 我要用誠實的見證人，祭司烏利亞和耶比利家的兒子撒迦利亞記錄這事。」
3 我——以賽亞與妻子（原文作女先知）同室；她懷孕生子，耶和華就對我說：「給他起名叫瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯；
4 因為在這小孩子不曉得叫父叫母之先，大馬色的財寶和撒瑪利亞的擄物，必在亞述王面前搬了去。」
5 耶和華又曉諭我說：
6 「這百姓既厭棄西羅亞緩流的水，喜悅利汛和利瑪利的兒子；
7 因此，主必使大河翻騰的水猛然沖來，就是亞述王和他所有的威勢，必漫過一切的水道，漲過兩岸；
8 必沖入猶大，漲溢氾濫，直到頸項。以馬內利啊，他展開翅膀，遍滿你的地。」
9 列國的人民哪，任憑你們喧嚷，終必破壞；遠方的眾人哪，當側耳而聽！任憑你們束起腰來，終必破壞；你們束起腰來，終必破壞。
10 任憑你們同謀，終歸無有；任憑你們言定，終不成立；因為神與我們同在。
11 耶和華以大能的手，指教我不可行這百姓所行的道，對我這樣說：
12 「這百姓說同謀背叛，你們不要說同謀背叛。他們所怕的，你們不要怕，也不要畏懼。
13 但要尊萬軍之耶和華為聖，以他為你們所當怕的，所當畏懼的。
14 他必作為聖所，卻向以色列兩家作絆腳的石頭，跌人的磐石；向耶路撒冷的居民作為圈套和網羅。
15 許多人必在其上絆腳跌倒，而且跌碎，並陷入網羅被纏住。」
16 你要捲起律法書，在我門徒中間封住訓誨。
17 我要等候那掩面不顧雅各家的耶和華，我也要仰望他。
18 看哪，我與耶和華所給我的兒女，就是從住在錫安山萬軍之耶和華來的，在以色列中作為預兆和奇蹟。
19 有人對你們說：「當求問那些交鬼的和行巫術的，就是聲音綿蠻，言語微細的。」你們便回答說：「百姓不當求問自己的神嗎？豈可為活人求問死人呢？」
20 人當以訓誨和法度為標準，他們所說的若不與此相符，必不得見晨光。
21 他們必經過這地，受艱難，受飢餓；飢餓的時候，心中焦躁，咒罵自己的君王和自己的神。
22 仰觀上天，俯察下地，不料，盡是艱難、黑暗和幽暗的痛苦。他們必被趕入烏黑的黑暗中去。
經文 :「諸天述說上帝的榮耀， 穹蒼傳揚他手的作為。」詩篇 19:1
神的創造物，從我們房前的花草樹木到頭頂上的日月星辰，無不見證神的存在和神的榮耀。它們雖不說話，卻向我們傳遞知識，向我們發出言語。我們離不開太陽月亮空氣和水。人們研究宇宙起源，生物起源，提出了若幹解釋。但是，聖經開宗明義，宣告說「起初，神創造天地」（創1：1）使徒保羅引用詩篇19:1-6節說，「自從造天地以來，神的永能和 神性是明明可知的，雖是眼不能見，但借著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」（羅1:20）
我學習生物學和分子生物學，受進化論影響很深。來美國後剛接觸聖經時，總是無法接受神創造一切的觀點。直到1998年感恩節看到馮秉承博士講解眼睛的結構才接受了創造論，接受了有一位宇宙主宰的聖經觀點。我信主之後逐漸認識到用進化論解釋物種起源的有限。神創造生物，讓它們各從其類。物種之間界限分明，很難彼此跨越。
例如，作物雜交育種用同一物種內兩個不同品種之間進行雜交比較容易，從雜交後代分離群體中篩選綜合了雙親優良性狀的優良個體形成新品種。但是遠緣雜交就很難成功。遠緣雜交通常指在分類學上不同種、不同屬之間雜交，將近緣種、近緣屬的有益性狀（如抗病、抗蟲、抗逆、優質）基因導入栽培品種。
作物育種實踐證明，親緣關系越遠，雜交越難成功。遠緣雜交常導致雜交不親和、雜種衰亡或不育等現象。所以，進化論提出的從有機物質到單細胞、多細胞、組織、器官、生物的進化只是一種假設。對生物基因組的研究表明，由四種核苷酸排列順序決定的遺傳密碼和復雜的基因組結構更證實了生物是神創造的。
聖經上說「太初有道，道與神同在，道就是神。」（約1:1）「道成了肉身」就是耶穌。（約1:14）神「曾藉著他創造諸世界」。（來1:2）「萬有都是靠他造的」。（西1:16）在兩千年前，耶穌基督降世為人，順服神的旨意，死在十字架上，為我們付上了罪的贖價，拯救我們脫離罪的權勢，把我們遷入神的國度。所以，耶穌基督是我們的救贖主，也是我們的造物主。每當醒來看到眼前的一草一木，就充滿感恩，無不贊美耶穌基督創造的榮美和偉大的救恩！
思考问題：
向人分享福音從神的創造談起很容易，你想不想試一試？
——南堂 李汝剛傳道