詩篇 136：1 你們要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存。
出埃及記 25: 1-2 耶和華曉諭摩西說：「你告訴以色列人當為我送禮物來；凡甘心樂意的，你們就可以收下歸我。」
1 你們要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存。
2 你們要稱謝萬神之神，因他的慈愛永遠長存。
3 你們要稱謝萬主之主，因他的慈愛永遠長存。
4 稱謝那獨行大奇事的，因他的慈愛永遠長存。
5 稱謝那用智慧造天的，因他的慈愛永遠長存。
6 稱謝那鋪地在水以上的，因他的慈愛永遠長存。
7 稱謝那造成大光的，因他的慈愛永遠長存。
8 他造日頭管白晝，因他的慈愛永遠長存。
9 他造月亮星宿管黑夜，因他的慈愛永遠長存。
10 稱謝那擊殺埃及人之長子的，因他的慈愛永遠長存。
11 他領以色列人從他們中間出來，因他的慈愛永遠長存。
12 他施展大能的手和伸出來的膀臂，因他的慈愛永遠長存。
13 稱謝那分裂紅海的，因他的慈愛永遠長存。
14 他領以色列從其中經過，因他的慈愛永遠長存；
15 卻把法老和他的軍兵推翻在紅海裡，因他的慈愛永遠長存。
16 稱謝那引導自己的民行走曠野的，因他的慈愛永遠長存。
17 稱謝那擊殺大君王的，因他的慈愛永遠長存。
18 他殺戮有名的君王，因他的慈愛永遠長存；
19 就是殺戮亞摩利王西宏，因他的慈愛永遠長存；
20 又殺巴珊王噩，因他的慈愛永遠長存。
21 他將他們的地賜他的百姓為業，因他的慈愛永遠長存；
22 就是賜他的僕人以色列為業，因他的慈愛永遠長存。
23 他顧念我們在卑微的地步，因他的慈愛永遠長存。
24 他救拔我們脫離敵人，因他的慈愛永遠長存。
25 他賜糧食給凡有血氣的，因他的慈愛永遠長存。
26 你們要稱謝天上的神，因他的慈愛永遠長存。
1 耶和華曉諭摩西說：
2 「你告訴以色列人當為我送禮物來；凡甘心樂意的，你們就可以收下歸我。
3 所要收的禮物：就是金、銀、銅，
4 藍色、紫色、朱紅色線，細麻，山羊毛，
5 染紅的公羊皮，海狗皮，皂莢木，
6 點燈的油並做膏油和香的香料，
7 紅瑪瑙與別樣的寶石，可以鑲嵌在以弗得和胸牌上。
8 又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。
9 製造帳幕和其中的一切器具都要照我所指示你的樣式。」
10 「要用皂莢木做一櫃，長二肘半，寬一肘半，高一肘半。
11 要裡外包上精金，四圍鑲上金牙邊。
12 也要鑄四個金環，安在櫃的四腳上；這邊兩環，那邊兩環。
13 要用皂莢木做兩根槓，用金包裹。
14 要把槓穿在櫃旁的環內，以便抬櫃。
15 這槓要常在櫃的環內，不可抽出來。
16 必將我所要賜給你的法版放在櫃裡。
17 要用精金做施恩座（施恩：或作蔽罪。下同），長二肘半，寬一肘半。
18 要用金子錘出兩個基路伯來，安在施恩座的兩頭。
19 這頭做一個基路伯，那頭做一個基路伯，二基路伯要接連一塊，在施恩座的兩頭。
20 二基路伯要高張翅膀，遮掩施恩座。基路伯要臉對臉，朝著施恩座。
21 要將施恩座安在櫃的上邊，又將我所要賜給你的法版放在櫃裡。
22 我要在那裡與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。」
23 「要用皂莢木做一張桌子，長二肘，寬一肘，高一肘半。
24 要包上精金，四圍鑲上金牙邊。
25 桌子的四圍各做一掌寬的橫梁，橫梁上鑲著金牙邊。
26 要做四個金環，安在桌子的四角上，就是桌子四腳上的四角。
27 安環子的地方要挨近橫梁，可以穿槓抬桌子。
28 要用皂莢木做兩根槓，用金包裹，以便抬桌子。
29 要做桌子上的盤子、調羹，並奠酒的爵和瓶；這都要用精金製做。
30 又要在桌子上，在我面前，常擺陳設餅。」
31 「要用精金做一個燈臺。燈臺的座和幹與杯、球、花，都要接連一塊錘出來。
32 燈臺兩旁要杈出六個枝子：這旁三個，那旁三個。
33 這旁每枝上有三個杯，形狀像杏花，有球，有花；那旁每枝上也有三個杯，形狀像杏花，有球，有花。從燈臺杈出來的六個枝子都是如此。
34 燈臺上有四個杯，形狀像杏花，有球，有花。
35 燈臺每兩個枝子以下有球與枝子接連一塊。燈臺出的六個枝子都是如此。
36 球和枝子要接連一塊，都是一塊精金錘出來的。
37 要做燈臺的七個燈盞。祭司要點這燈，使燈光對照。
38 燈臺的蠟剪和蠟花盤也是要精金的。
39 做燈臺和這一切的器具要用精金一他連得。
40 要謹慎做這些物件，都要照著在山上指示你的樣式。」
經文: 「 你們要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存。」 詩篇136：1
每當讀有「大哈利路亞詩」之稱的詩篇136篇時，總是被那每節相同的結束句「他的慈愛永遠長存」所感動、所震撼。
在26節的經文中，詩人仔細數算并贊美神的恩典：從頌贊神的真實、美善，神的奇妙創造，到頌贊神對以色列的救贖和引領，到贊美神對以色列的顧念和保守。所有這一切，詩人都歸結於一個重點：神的本質 ——「 他的慈愛永遠長存 」。
正如陳家強在《詩篇研究講義》所總結的：「祂的身分使人敬畏；祂的創造奇工使人驚嘆；祂在歷史中彰顯的能力使人心歸順；祂的恩慈顧念使人充滿感恩。」「這一切偉大的表現，是源於主不變的愛，以致願意借著憐憫和恩慈的供應來彰顯祂的能力」。
是啊，祂的慈愛永遠長存！主的憐憫、主的恩慈、主的無盡不變的愛無時無刻不在我們生命中的各個方面彰顯！寫想到這，夜深人靜 萬籁俱寂之際，突然想起《約伯記》中約伯對主所說「我從前風聞有你……」（約伯記42:5）。「風聞有你」??? 是啊! 約伯對神所說對我是多麼好的警醒！ 是不是實際上我也只是風聞有祢，雖然我常常談到祢的恩典慈愛？ 是不是只在打開聖經、靈修、上教會時我才想到祢，而大多數的時候心中都被所掛念憂慮的世事充滿？ 是不是對主的慈愛每天在生命中的彰顯我不以為然、熟視無睹或視為理所當然？ 是不是主永遠不變長存的慈愛在我的腦海中已成為一個理性思辨的神學概念而不覺有口無心？
我也想起耶和華對發怒生怨的約拿說「……我豈能不愛惜呢？」（約拿書4:11）。是否像約拿那樣, 在主賜給我地上生命的旅程中, 我對主無限的恩典和慈愛抱怨甚至生怒，進而逃避神？
我更想起主耶穌在登山寶訓中所說「因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人」（馬太福音5:45）
哈利路亞！祢的慈愛永遠長存！祢的慈愛何等長、何等闊、何等高、何等深！ 讓我們從心靈深處充滿感恩地降服於主的寶座前，頌贊主的無限的憐憫和恩慈！祢本為善，祢的慈愛永遠長存！阿門！
—— 東區一組 朱世春