詩篇7： 27 我要照著耶和華的公義稱謝祂，歌頌耶和華至高者的名。
路加福音 6：9 耶稣聽見這話，就希奇他，轉身對跟隨的衆人說：『我告訴你們，這麽大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。
1 （大衛指著便雅憫人古實的話，向耶和華唱的流離歌。）耶和華——我的神啊，我投靠你！求你救我脫離一切追趕我的人，將我救拔出來！
2 恐怕他們像獅子撕裂我，甚至撕碎，無人搭救。
3 耶和華——我的神啊，我若行了這事，若有罪孽在我手裡，
4 我若以惡報那與我交好的人——連那無故與我為敵的，我也救了他，
5 就任憑仇敵追趕我，直到追上，將我的性命踏在地下，使我的榮耀歸於灰塵。（細拉）
6 耶和華啊，求你在怒中起來，挺身而立，抵擋我敵人的暴怒！求你為我興起！你已經命定施行審判！
7 願眾民的會環繞你！願你從其上歸於高位！
8 耶和華向眾民施行審判；耶和華啊，求你按我的公義和我心中的純正判斷我。
9 願惡人的惡斷絕！願你堅立義人！因為公義的神察驗人的心腸肺腑。
10 神是我的盾牌；他拯救心裡正直的人。
11 神是公義的審判者，又是天天向惡人發怒的神。
12 若有人不回頭，他的刀必磨快，弓必上弦，預備妥當了。
13 他也預備了殺人的器械；他所射的是火箭。
14 試看惡人因奸惡而劬勞，所懷的是毒害，所生的是虛假。
15 他掘了坑，又挖深了，竟掉在自己所挖的阱裡。
16 他的毒害必臨到他自己的頭上；他的強暴必落到他自己的腦袋上。
17 我要照著耶和華的公義稱謝他，歌頌耶和華至高者的名。
1 耶穌對百姓講完了這一切的話，就進了迦百農。
2 有一個百夫長所寶貴的僕人害病，快要死了。
3 百夫長風聞耶穌的事，就託猶太人的幾個長老去求耶穌來救他的僕人。
4 他們到了耶穌那裡，就切切地求他說：「你給他行這事是他所配得的，
5 因為他愛我們的百姓，給我們建造會堂。」
6 耶穌就和他們同去。離那家不遠，百夫長託幾個朋友去見耶穌，對他說：「主啊！不要勞動，因你到我舍下，我不敢當。
7 我也自以為不配去見你，只要你說一句話，我的僕人就必好了。
8 因為我在人的權下，也有兵在我以下，對這個說：『去！』他就去；對那個說：『來！』他就來；對我的僕人說：『你做這事！』他就去做。」
9 耶穌聽見這話，就希奇他，轉身對跟隨的眾人說：「我告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。」
10 那託來的人回到百夫長家裡，看見僕人已經好了。
11 過了不多時（有古卷：次日），耶穌往一座城去，這城名叫拿因，他的門徒和極多的人與他同行。
12 將近城門，有一個死人被抬出來。這人是他母親獨生的兒子，他母親又是寡婦。有城裡的許多人同著寡婦送殯。
13 主看見那寡婦，就憐憫她，對她說：「不要哭！」
14 於是進前按著槓，抬的人就站住了。耶穌說：「少年人，我吩咐你，起來！」
15 那死人就坐起，並且說話。耶穌便把他交給他母親。
16 眾人都驚奇，歸榮耀與神，說：「有大先知在我們中間興起來了！」又說：「神眷顧了他的百姓！」
17 他這事的風聲就傳遍了猶太和周圍地方。
18 約翰的門徒把這些事都告訴約翰。
19 他便叫了兩個門徒來，打發他們到主那裡去，說：「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」
20 那兩個人來到耶穌那裡，說：「施洗的約翰打發我們來問你：『那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？』」
21 正當那時候，耶穌治好了許多有疾病的，受災患的，被惡鬼附著的，又開恩叫好些瞎子能看見。
22 耶穌回答說：「你們去，把所看見所聽見的事告訴約翰，就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。
23 凡不因我跌倒的，就有福了！」
24 約翰所差來的人既走了，耶穌就對眾人講論約翰說：「你們從前出去到曠野，是要看什麼呢？要看風吹動的蘆葦嗎？
25 你們出去，到底是要看什麼？要看穿細軟衣服的人嗎？那穿華麗衣服、宴樂度日的人是在王宮裡。
26 你們出去，究竟是要看什麼？要看先知嗎？我告訴你們，是的，他比先知大多了。
27 經上記著說：『我要差遣我的使者在你前面預備道路』，所說的就是這個人。
28 我告訴你們，凡婦人所生的，沒有一個大過約翰的；然而神國裡最小的比他還大。」
29 眾百姓和稅吏既受過約翰的洗，聽見這話，就以神為義；
30 但法利賽人和律法師沒有受過約翰的洗，竟為自己廢棄了神的旨意。（29，30兩節或作：眾百姓和稅吏聽見了約翰的話，就受了他的洗，便以神為義；但法利賽人和律法師不受約翰的洗，竟為自己廢棄了神的旨意。）
31 主又說：「這樣，我可用什麼比這世代的人呢？他們好像什麼呢？
32 好像孩童坐在街市上，彼此呼叫說：『我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不啼哭。』
33 施洗的約翰來，不吃餅，不喝酒，你們說他是被鬼附著的。
34 人子來，也吃也喝，你們說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。
35 但智慧之子都以智慧為是。」
36 有一個法利賽人請耶穌和他吃飯，耶穌就到法利賽人家裡去坐席。
37 那城裡有一個女人，是個罪人，知道耶穌在法利賽人家裡坐席，就拿著盛香膏的玉瓶，
38 站在耶穌背後，挨著他的腳哭，眼淚濕了耶穌的腳，就用自己的頭髮擦乾，又用嘴連連親他的腳，把香膏抹上。
39 請耶穌的法利賽人看見這事，心裡說：「這人若是先知，必知道摸他的是誰，是個怎樣的女人，乃是個罪人。」
40 耶穌對他說：「西門！我有句話要對你說。」西門說：「夫子，請說。」
41 耶穌說：「一個債主有兩個人欠他的債，一個欠五十兩銀子，一個欠五兩銀子；
42 因為他們無力償還，債主就開恩免了他們兩個人的債。這兩個人哪一個更愛他呢？」
43 西門回答說：「我想是那多得恩免的人。」耶穌說：「你斷的不錯。」
44 於是轉過來向著那女人，便對西門說：「你看見這女人嗎？我進了你的家，你沒有給我水洗腳，但這女人用眼淚濕了我的腳，用頭髮擦乾。
45 你沒有與我親嘴，但這女人從我進來的時候就不住地用嘴親我的腳。
46 你沒有用油抹我的頭，但這女人用香膏抹我的腳。
47 所以我告訴你，她許多的罪都赦免了，因為她的愛多；但那赦免少的，他的愛就少。」
48 於是對那女人說：「你的罪赦免了。」
49 同席的人心裡說：「這是什麼人，竟赦免人的罪呢？」
50 耶穌對那女人說：「你的信救了你，平平安安地回去吧！」
經文: 「 所以我告訴你，他許多的罪都赦免了，因爲他的愛多；但那赦免少的，他的愛就少。 」 路加福音 7: 47
閱讀路加福音七36-50。
路加記載了耶穌到法利賽人（西門）家裏作客的故事,這個段落的主題(如吃喝、罪人、耶穌的身分等)與上一段相連(路七18-35),指出猶太宗教領袖懷疑耶穌的身分。當中多次提到那不請自來的女人是一個罪人(路七37，39，44，47-48)，在聖經裡沒有記載她的名字。西門按猶太人的傳統，認為聖潔的人不可與罪人來往，更不應與罪人吃飯，同時也推斷耶穌若接納這個女罪人，祂便不是一個真先知(39)。
但是,耶穌的邏輯卻剛好相反，祂知道這女人是個罪人，祂不但不歧視她，甚至接納她和 愛她，最後還說，“你的罪赦免了。…你的信救了你；平平安安的回去吧！(路七48-50節)”。耶穌經常與罪人吃飯,因為祂希望接近他們,向他們傳天國的福音，拯救他們。對比其它福音書類似的記載(如太廿六6-13；可十四3-9；約十一2-16)，路加在這裡的敘述重點明顯的並不在這個女人的行動，而是西門與耶穌的一段意味深長的對話(路七40-47節)。耶穌希望讓西門看到,這個女人在各方面都做得比他好(44-46節)。這裏特意記載到，耶穌轉過身來向著女人，然後對西門說話(44節),這個姿勢彷彿是讓女人的示範（淚水落在耶穌的腳上，親吻耶穌的腳，頭髮擦乾耶穌的腳，並且用香膏抹耶穌的腳），對比西門對耶穌的接待（沒有給耶穌洗腳，沒有親吻耶穌，沒有用油抹耶穌的頭），讓西門看清楚,當一個人罪得赦免後，對救主表現現出的，真誠感恩的愛是什麼樣子的。
你會觀察到：那有罪女人一句沒說話，同席的人說了一句話，法利賽人西門說了兩句話，耶穌對這個女人說了兩句話，耶穌卻對西門說了許多話（7句）。
這個女人很明顯是清楚知道自己是個罪人,也知道自己無力償還罪債(42)。雖然整段敘事沒有記載她講過一句說話，但是她以行動勇敢地走進了法利賽人宴會的大門，勇敢地在眾人面前承認自己是一個罪人，她在主面前誠懇地悔改，憑著信心，並以極熱切的行動來感恩愛戴耶穌，得到主的接納和肯定(50)。我們可以看到在這個敘事中，並沒有記載西門的反應，但法利賽人對罪人的看法卻在以後的敘事仍然可見(路十五 1-2、路十九7)。或許這是作者刻意的編排,邀請讀者一同去反省這個問題“主賜我赦罪之恩，但我感恩愛主有多少呢？”
思想:
西門請耶穌吃飯的動機到底是甚麼？相信主耶穌在接受邀請時已知道這個人會輕僈祂， 甚至是不懷好意，或許是試探祂的虛實，或許只是沽名釣譽。然而，不論如何，耶穌仍然赴會,如常一樣，往罪人家裏吃飯。祂由始至終都是那個與罪人吃飯的人，只是西門 看不見，那個罪人原來是自己!或許我們在今天的教會中仍然能看到這故事中的三個角 色：有自知是蒙恩罪人的人(女人)，有忘記了自己是蒙恩罪人的人(西門)，也有 施恩給這兩個人的救主耶穌，盼望我們都從故事中學習，看到自己的本相，也看到施恩的救主耶穌。並以真誠熱烈的愛回應主的恩典！
—— En Gedi Group Ben