1 人屢次受責罰，仍然硬著頸項；他必頃刻敗壞，無法可治。
2 義人增多，民就喜樂；惡人掌權，民就嘆息。
3 愛慕智慧的，使父親喜樂；與妓女結交的，卻浪費錢財。
4 王藉公平，使國堅定；索要賄賂，使國傾敗。
5 諂媚鄰舍的，就是設網羅絆他的腳。
6 惡人犯罪，自陷網羅；惟獨義人歡呼喜樂。
7 義人知道查明窮人的案；惡人沒有聰明，就不得而知。
8 褻慢人煽惑通城；智慧人止息眾怒。
9 智慧人與愚妄人相爭，或怒或笑，總不能使他止息。
10 好流人血的，恨惡完全人，索取正直人的性命。
11 愚妄人怒氣全發；智慧人忍氣含怒。
12 君王若聽謊言，他一切臣僕都是奸惡。
13 貧窮人、強暴人在世相遇；他們的眼目都蒙耶和華光照。
14 君王憑誠實判斷窮人；他的國位必永遠堅立。
15 杖打和責備能加增智慧；放縱的兒子使母親羞愧。
16 惡人加多，過犯也加多，義人必看見他們跌倒。
17 管教你的兒子，他就使你得安息，也必使你心裡喜樂。
18 沒有異象（或作：默示），民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。
19 只用言語，僕人不肯受管教；他雖然明白，也不留意。
20 你見言語急躁的人嗎？愚昧人比他更有指望。
21 人將僕人從小嬌養，這僕人終久必成了他的兒子。
22 好氣的人挑啟爭端；暴怒的人多多犯罪。
23 人的高傲必使他卑下；心裡謙遜的，必得尊榮。
24 人與盜賊分贓，是恨惡自己的性命；他聽見叫人發誓的聲音，卻不言語。
25 懼怕人的，陷入網羅；惟有倚靠耶和華的，必得安穩。
26 求王恩的人多；定人事乃在耶和華。
27 為非作歹的，被義人憎嫌；行事正直的，被惡人憎惡。
1 推羅王希蘭將香柏木運到大衛那裡，又差遣使者和石匠、木匠給大衛建造宮殿。
2 大衛就知道耶和華堅立他作以色列王，又為自己的民以色列，使他的國興旺。
3 大衛在耶路撒冷又立后妃，又生兒女。
4 在耶路撒冷所生的眾子是沙母亞、朔罷、拿單、所羅門、
5 益轄、以利書亞、以法列、
6 挪迦、尼斐、雅非亞、
7 以利沙瑪、比利雅大、以利法列。
8 非利士人聽見大衛受膏作以色列眾人的王，非利士眾人就上來尋索大衛。大衛聽見，就出去迎敵。
9 非利士人來了，布散在利乏音谷。
10 大衛求問神，說：「我可以上去攻打非利士人嗎？你將他們交在我手裡嗎？」耶和華說：「你可以上去，我必將他們交在你手裡。」
11 非利士人來到巴力毗拉心，大衛在那裡殺敗他們。大衛說：神藉我的手衝破敵人，如同水沖去一般；因此稱那地方為巴力毗拉心。
12 非利士人將神像撇在那裡，大衛吩咐人用火焚燒了。
13 非利士人又布散在利乏音谷。
14 大衛又求問神。神說：「不要一直的上去，要轉到他們後頭，從桑林對面攻打他們。
15 你聽見桑樹梢上有腳步的聲音，就要出戰，因為神已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。」
16 大衛就遵著神所吩咐的，攻打非利士人的軍隊，從基遍直到基色。
17 於是大衛的名傳揚到列國，耶和華使列國都懼怕他。
经文1：「杖打和责备、能加增智慧．放纵的儿子、使母亲羞愧。」箴言29 : 15
经文2：「管教你的儿子、他就使你得安息、也必使你心里喜乐。」 箴言29 : 17
中国一贯认可棒打体罚方式教养孩子，［棍头出孝子，娇养是逆儿］是中国老一辈父母的名言。圣经认可体罚教养方式吗？我记得父亲节那天芝加哥正道神学院孙牧师来我们教会讲了一场道关于怎么样按着神的旨意来引导我们的孩子。他问我们这个问题，箴言29章15节给我们父母答案。是的，圣经认可体罚但不是盲目的体罚。首先父母必须明白孩子不是我们自己的产业，而是耶和华赐给我们的产业。我们以珍惜和感恩的心按着圣经的原则来经营这份产业。神赐予父母管教的权柄，为什么有些孩子顺从管教有些却硬碰硬与父母抬杠呢？关健在于有没有受教的心。如果我们父母没有把孩子带到神面前，让圣灵在孩子心理动工，孩子是不会认真地把圣经的智慧听进去。在教会里长大的孩子多少都能明白管教是神赐于父母的权柄, 愿意接受管教的过程中慢慢改变成为智慧人。硬着颈项的孩子是缺乏受教的心的表现，对父母的教导不予理会，不听话也不屈服。圣经说生养这种孩子唯有给父母带来羞愧。
思考問題：
如果神赐予你一个硬着颈项的孩子让你深感挫折失去理智时，你是否愿意打开门闩？让耶和华赐福给你中间的儿女。—— 重生小组 林海燕