1 美名勝過大財；恩寵強如金銀。
2 富戶窮人在世相遇，都為耶和華所造。
3 通達人見禍藏躲；愚蒙人前往受害。
4 敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。
5 乖僻人的路上有荊棘和網羅；保守自己生命的，必要遠離。
6 教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。
7 富戶管轄窮人；欠債的是債主的僕人。
8 撒罪孽的，必收災禍；他逞怒的杖也必廢掉。
9 眼目慈善的，就必蒙福，因他將食物分給窮人。
10 趕出褻慢人，爭端就消除，紛爭和羞辱也必止息。
11 喜愛清心的人因他嘴上的恩言，王必與他為友。
12 耶和華的眼目眷顧聰明人，卻傾敗奸詐人的言語。
13 懶惰人說：「外頭有獅子；我在街上就必被殺。」
14 淫婦的口為深坑；耶和華所憎惡的，必陷在其中。
15 愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以遠遠趕除。
16 欺壓貧窮為要利己的，並送禮與富戶的，都必缺乏。
17 你須側耳聽受智慧人的言語，留心領會我的知識。
18 你若心中存記，嘴上咬定，這便為美。
19 我今日以此特特指教你，為要使你倚靠耶和華。
20 謀略和知識的美事，我豈沒有寫給你嗎？
21 要使你知道真言的實理，你好將真言回覆那打發你來的人。
22 貧窮人，你不可因他貧窮就搶奪他的物，也不可在城門口欺壓困苦人；
23 因耶和華必為他辨屈；搶奪他的，耶和華必奪取那人的命。
24 好生氣的人，不可與他結交；暴怒的人，不可與他來往；
25 恐怕你效法他的行為，自己就陷在網羅裡。
26 不要與人擊掌，不要為欠債的作保。
27 你若沒有什麼償還，何必使人奪去你睡臥的床呢？
28 你先祖所立的地界，你不可挪移。
29 你看見辦事殷勤的人嗎？他必站在君王面前，必不站在下賤人面前。
1 利未的兒子是革順、哥轄、米拉利。
2 哥轄的兒子是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛。
3 暗蘭的兒子是亞倫、摩西，還有女兒米利暗。亞倫的兒子是拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪。
4 以利亞撒生非尼哈；非尼哈生亞比書；
5 亞比書生布基；布基生烏西；
6 烏西生西拉希雅；西拉希雅生米拉約；
7 米拉約生亞瑪利雅；亞瑪利雅生亞希突；
8 亞希突生撒督；撒督生亞希瑪斯；
9 亞希瑪斯生亞撒利雅；亞撒利雅生約哈難；
10 約哈難生亞撒利雅（這亞撒利雅在所羅門於耶路撒冷所建造的殿中，供祭司的職分）；
11 亞撒利雅生亞瑪利雅；亞瑪利雅生亞希突；
12 亞希突生撒督；撒督生沙龍；
13 沙龍生希勒家；希勒家生亞撒利雅；
14 亞撒利雅生西萊雅；西萊雅生約薩答。
15 當耶和華藉尼布甲尼撒的手擄掠猶大和耶路撒冷人的時候，這約薩答也被擄去。
16 利未的兒子是革順、哥轄、米拉利。
17 革順的兒子名叫立尼、示每。
18 哥轄的兒子是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛。
19 米拉利的兒子是抹利、母示。這是按著利未人宗族分的各家。
20 革順的兒子是立尼；立尼的兒子是雅哈；雅哈的兒子是薪瑪；
21 薪瑪的兒子是約亞；約亞的兒子是易多；易多的兒子是謝拉；謝拉的兒子是耶特賴。
22 哥轄的兒子是亞米拿達；亞米拿達的兒子是可拉；可拉的兒子是亞惜；
23 亞惜的兒子是以利加拿；以利加拿的兒子是以比雅撒；以比雅撒的兒子是亞惜；
24 亞惜的兒子是他哈；他哈的兒子是烏列；烏列的兒子是烏西雅；烏西雅的兒子是少羅。
25 以利加拿的兒子是亞瑪賽和亞希摩。
26 亞希摩的兒子是以利加拿；以利加拿的兒子是瑣菲；瑣菲的兒子是拿哈；
27 拿哈的兒子是以利押；以利押的兒子是耶羅罕；耶羅罕的兒子是以利加拿；以利加拿的兒子是撒母耳。
28 撒母耳的長子是約珥，次子是亞比亞。
29 米拉利的兒子是抹利；抹利的兒子是立尼；立尼的兒子是示每；示每的兒子是烏撒；
30 烏撒的兒子是示米亞；示米亞的兒子是哈基雅；哈基雅的兒子是亞帥雅。
31 約櫃安設之後，大衛派人在耶和華殿中管理歌唱的事。
32 他們就在會幕前當歌唱的差，及至所羅門在耶路撒冷建造了耶和華的殿，他們便按著班次供職。
33 供職的人和他們的子孫記在下面：哥轄的子孫中有歌唱的希幔。希幔是約珥的兒子；約珥是撒母耳的兒子；
34 撒母耳是以利加拿的兒子；以利加拿是耶羅罕的兒子；耶羅罕是以列的兒子；以列是陀亞的兒子；
35 陀亞是蘇弗的兒子；蘇弗是以利加拿的兒子；以利加拿是瑪哈的兒子；瑪哈是亞瑪賽的兒子；
36 亞瑪賽是以利加拿的兒子；以利加拿是約珥的兒子；約珥是亞撒利雅的兒子；亞撒利雅是西番雅的兒子；
37 西番雅是他哈的兒子；他哈是亞惜的兒子；亞惜是以比雅撒的兒子；以比雅撒是可拉的兒子；
38 可拉是以斯哈的兒子；以斯哈是哥轄的兒子；哥轄是利未的兒子；利未是以色列的兒子。
39 希幔的族兄亞薩是比利家的兒子，亞薩在希幔右邊供職。比利家是示米亞的兒子；
40 示米亞是米迦勒的兒子；米迦勒是巴西雅的兒子；巴西雅是瑪基雅的兒子；
41 瑪基雅是伊特尼的兒子；伊特尼是謝拉的兒子；謝拉是亞大雅的兒子；
42 亞大雅是以探的兒子；以探是薪瑪的兒子；薪瑪是示每的兒子；
43 示每是雅哈的兒子；雅哈是革順的兒子。革順是利未的兒子。
44 他們的族弟兄米拉利的子孫，在他們左邊供職的有以探。以探是基示的兒子；基示是亞伯底的兒子；亞伯底是瑪鹿的兒子；
45 瑪鹿是哈沙比雅的兒子；哈沙比雅是亞瑪謝的兒子；亞瑪謝是希勒家的兒子；
46 希勒家是暗西的兒子；暗西是巴尼的兒子；巴尼是沙麥的兒子；
47 沙麥是末力的兒子；末力是母示的兒子；母示是米拉利的兒子；米拉利是利未的兒子。
48 他們的族弟兄利未人也被派辦神殿中的一切事。
49 亞倫和他的子孫在燔祭壇和香壇上獻祭燒香，又在至聖所辦理一切的事，為以色列人贖罪，是照神僕人摩西所吩咐的。
50 亞倫的兒子是以利亞撒；以利亞撒的兒子是非尼哈；非尼哈的兒子是亞比書；
51 亞比書的兒子是布基；布基的兒子是烏西；烏西的兒子是西拉希雅；
52 西拉希雅的兒子是米拉約；米拉約的兒子是亞瑪利雅；亞瑪利雅的兒子是亞希突；
53 亞希突的兒子是撒督；撒督的兒子是亞希瑪斯。
54 他們的住處按著境內的營寨，記在下面：哥轄族亞倫的子孫先拈鬮得地，
55 在猶大地中得了希伯崙和四圍的郊野；
56 只是屬城的田地和村莊都為耶孚尼的兒子迦勒所得。
57 亞倫的子孫得了逃城希伯崙，又得了立拿與其郊野，雅提珥、以實提莫與其郊野；
58 希崙與其郊野，底璧與其郊野，
59 亞珊與其郊野，伯示麥與其郊野。
60 在便雅憫支派的地中，得了迦巴與其郊野，阿勒篾與其郊野，亞拿突與其郊野。他們諸家所得的城共十三座。
61 哥轄族其餘的人又拈鬮，在瑪拿西半支派的地中得了十座城。
62 革順族按著宗族，在以薩迦支派的地中，亞設支派的地中，拿弗他利支派的地中，巴珊內瑪拿西支派的地中，得了十三座城。
63 米拉利族按著宗族拈鬮，在流便支派的地中，迦得支派的地中，西布倫支派的地中，得了十二座城。
64 以色列人將這些城與其郊野給了利未人。
65 這以上錄名的城，在猶大、西緬、便雅憫三支派的地中，以色列人拈鬮給了他們。
66 哥轄族中有幾家在以法蓮支派的地中也得了城邑，
67 在以法蓮山地得了逃城示劍與其郊野，又得了基色與其郊野，
68 約緬與其郊野，伯和崙與其郊野，
69 亞雅崙與其郊野，迦特臨門與其郊野。
70 哥轄族其餘的人在瑪拿西半支派的地中得了亞乃與其郊野，比連與其郊野。
71 革順族在瑪拿西半支派的地中得了巴珊的哥蘭與其郊野，亞斯他錄與其郊野；
72 又在以薩迦支派的地中得了基低斯與其郊野，大比拉與其郊野，
73 拉末與其郊野，亞年與其郊野；
74 在亞設支派的地中得了瑪沙與其郊野，押頓與其郊野，
75 戶割與其郊野，利合與其郊野；
76 在拿弗他利支派的地中得了加利利的基低斯與其郊野，哈們與其郊野，基列亭與其郊野。
77 還有米拉利族的人在西布倫支派的地中得了臨摩挪與其郊野，他泊與其郊野；
78 又在耶利哥的約旦河東，在流便支派的地中得了曠野的比悉與其郊野，雅哈撒與其郊野，
79 基底莫與其郊野，米法押與其郊野；
80 又在迦得支派的地中得了基列的拉末與其郊野，瑪哈念與其郊野，
81 希實本與其郊野，雅謝與其郊野。
经文1：「美名胜过大财，宏恩强如金银。」箴言 22:1
经文2：「敬畏耶和华心存谦卑，入就得财富、尊荣、生命为赏赐。」箴言 22:4
经文3：「教养孩童走当行的道，就是到老他也不偏离。」箴言 22:6
记得汝刚牧师在一次讲道上，放了一组巴勒斯坦战乱下儿童的照片。一张张天真可爱的笑脸，他们似乎并不知道外面发生了什么，让人心碎不已。
没有一位父母不想保护自己的孩子一世无忧，然而一场战争或是一场灾难就可以让他们沦为孤儿，甚至失去生命。
那么，父母能给孩子最好的保护是什么呢？箴言二十二章，给了我们很好的启示：教养孩童走当行的道，就是到老他也不偏离。
箴言二十二章四节告诉我们：敬畏耶和华，存谦卑，就得财富，尊荣、生命为赏赐。所以，我们要给孩子的，首先就是一颗敬畏和谦卑受教之心。敬畏耶和华，敬畏师长、敬畏父母、谦卑受教，是孩子不可或缺的品格。
箴言22章第一节告诉我们，美名胜过大财，洪恩强如金银。教养好孩子，首先自己要有美名：蒙神喜悦、得人赞誉。身教总是胜于言教，孩子们受教，更多的不是你的言语，而是你的行为。自己的成长过程，就得益于祖母和父亲这两位长者。祖母的爱心与勤俭，父亲的正直与忠诚，都根植在我的心中，让我在还没有认识神的时候，靠着这些品格立足于世，乐观豁达地走过了人生的沟沟坎坎。父母的美名与洪恩就是孩子美名与洪恩的基因。
箴言22章第三节告诉我们：通达人见祸就藏躲，愚蒙人却前往受害。教养孩童，还要让他们有能力辨是非、知善恶。俗话说：一母生九子，九子不一样。同一家庭环境下成长起来的弟兄姐妹，长大后，境况却大不一样，不光是生活境遇不同，连人心也不一样了。什么原因造成的呢？答案是个人的选择不同。选择智慧人生的，必是通达与喜乐，而选择愚昧人生的则必是荆棘与罗网。
箴言22章13节告诉我们，懒惰人说：外面有狮子，我在街上必备杀害。懒惰的人总是畏首畏尾，躲躲藏藏，寻找各种理由不去做事。惰性会让你的生命死气沉沉，勤奋耕耘，才能饱尝丰收的喜悦。所以，勤奋是孩童必备的生命品质。
教养二字意味着既要教，又要养，而且养比教更为重要。看到有些父母教养孩童的方式是：当看到问题多的时候就叫过来教训一顿，之后各干各的。这种的方法可想而知，效果肯定不会好的。教养孩童的关键是养，就像养一盆花一样，首先我们要把他们交托在爱神、爱人的沃土中，然后要一点一滴、日复一日、年复一年的喂养、看护、带领，看着他们的身量与知识一起长进。大概要等到结果子的时候，才能看到成果。这里面考验的是父母亲的品格、耐心、毅力与恪尽职守！
思考問題：
根据箴言二十二章的教导，教养孩童还有哪些要注意的问题？—— 007小组 于在秋