1 以色列出了埃及，雅各家離開說異言之民；
2 那時，猶大為主的聖所，以色列為他所治理的國度。
3 滄海看見就奔逃；約旦河也倒流。
4 大山踴躍，如公羊；小山跳舞，如羊羔。
5 滄海啊，你為何奔逃？約旦哪，你為何倒流？
6 大山哪，你為何踴躍，如公羊？小山哪，你為何跳舞，如羊羔？
7 大地啊，你因見主的面，就是雅各神的面，便要震動。
8 他叫磐石變為水池，叫堅石變為泉源。
1 拿瑪人瑣法回答說：
2 「這許多的言語豈不該回答嗎？多嘴多舌的人豈可稱為義嗎？
3 你誇大的話豈能使人不作聲嗎？你戲笑的時候豈沒有人叫你害羞嗎？
4 你說：『我的道理純全；我在你眼前潔淨。』
5 惟願神說話；願他開口攻擊你，
6 並將智慧的奧祕指示你；他有諸般的智識。所以當知道神追討你比你罪孽該得的還少。
7 你考察就能測透神嗎？你豈能盡情測透全能者嗎？
8 他的智慧高於天，你還能做什麼？深於陰間，你還能知道什麼？
9 其量比地長，比海寬。
10 他若經過，將人拘禁，招人受審，誰能阻擋他呢？
11 他本知道虛妄的人；人的罪孽，他雖不留意，還是無所不見。
12 空虛的人卻毫無知識；人生在世好像野驢的駒子。
13 你若將心安正，又向主舉手；
14 你手裡若有罪孽，就當遠遠地除掉，也不容非義住在你帳棚之中。
15 那時，你必仰起臉來毫無斑點；你也必堅固，無所懼怕。
16 你必忘記你的苦楚，就是想起也如流過去的水一樣。
17 你在世的日子要比正午更明，雖有黑暗仍像早晨。
18 你因有指望就必穩固，也必四圍巡查，坦然安息。
19 你躺臥，無人驚嚇，且有許多人向你求恩。
20 但惡人的眼目必要失明。他們無路可逃；他們的指望就是氣絕。」
經文: 「滄海啊，你為何奔逃？約旦哪，你為何倒流？大山哪，你為何踴躍如公羊？小山哪，你為何跳舞如羊羔？」 詩篇 114: 5 - 6
詩篇114篇把我們帶進了以色列人出埃及、過紅海、經曠野、過約旦河的現場。有誰能想象神讓以色列人過紅海如走干地？有誰能想象在曠野無水之地神叫磐石變為水池叫堅石變為泉源？有誰能想象抬約櫃的祭司一踏進約旦河河水會斷流？有誰能想象西奈山會冒煙會震動讓以色列人怕的不敢靠近？有誰能想象大地裂開吞吃了可拉叛黨等人？這豈不是神與祂的選民建立愛情的證據嗎? 神多次囑咐以色列人不可忘記神的作為。然而，以色列人還是忘記了。
帶領以色列人出埃及的神也是救贖我們的神。為以色列人打頭陣的神的使者就是舊約中的耶穌基督，多次出現在摩西和約書亞面前。使徒保羅曾說「弟兄們，我不願意你們不曉得，我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過，都在雲里、海里受洗歸了摩西，並且都吃了一樣的靈食，也都喝了一樣的靈水；所喝的，是出於隨着他們的靈磐石，那磐石就是基督。」（林前10:1-4）
我們經歷了耶穌基督在我們生命中的一系列作為。我從小受的教育是無神主義，我經歷的最大神跡就是從不信到信，相信耶穌基督是我的救主和生命的主。每當讀到神帶領以色列人出埃及進迦南的歷史，就想到神帶領我脫離罪惡的權勢進入神國的經歷，真是一步一個腳印，留下了許多生命改變的記號。我認識到：神是創造的神，我是有罪的人，我需要耶穌基督的救贖，我需要治死我的舊人，我需要神的愛，也要活出神的愛，我的行事為人要與所蒙的救恩相稱。
我們走在進入神國的路上，已經開始但尚未完全進入。我相信耶穌再來之時就是神國實現之日。屆時死了的你我會復活，不再有疼痛、眼淚和死亡，得到完全的救贖，並與主耶穌一同作王掌權治理萬物，重獲神造我們的榮耀。林道亮牧師曾說，教會是神的大學校。我們在教會接受培訓，認識神、與神同工、擴展神的國度、預備將來與主耶穌一同作王掌權治理萬物。無論未來是荒年或豐年，我們在屬靈的生命上都要像雅各的兒子約瑟一樣經歷神的同在，活出豐年。
主耶穌，感謝你救贖我，感謝你從塵埃里提拔我，使我成為神的兒女。願我從以色列人的屬靈經歷看到我自己，記念你在我生命中的作為。求你幫助我敏銳於聖靈的啟示，順從聖靈的感動，保持與神的親密關係，緊緊跟隨耶穌基督，等候神國的降臨。阿們！
思考問題：
在你跟隨主的道路上有無生命改變的記號？你能數算主的恩典嗎？—— 南區/E區 李汝剛牧師