5月20日2024

詩篇 101 大衛的詩

1 我要歌唱慈愛和公平;耶和華啊,我要向你歌頌!
2 我要用智慧行完全的道。你幾時到我這裡來呢?我要存完全的心行在我家中。
3 邪僻的事,我都不擺在我眼前;悖逆人所做的事,我甚恨惡,不容沾在我身上。
4 彎曲的心思,我必遠離;一切的惡人(或作:惡事),我不認識。
5 在暗中讒謗他鄰居的,我必將他滅絕;眼目高傲、心裡驕縱的,我必不容他。
6 我眼要看國中的誠實人,叫他們與我同住;行為完全的,他要伺候我。
7 行詭詐的,必不得住在我家裡;說謊話的,必不得立在我眼前。
8 我每日早晨要滅絕國中所有的惡人,好把一切作孽的從耶和華的城裡剪除。


以弗所書 2

1 你們死在過犯罪惡之中,他叫你們活過來。
2 那時,你們在其中行事為人,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。
3 我們從前也都在他們中間,放縱肉體的私慾,隨著肉體和心中所喜好的去行,本為可怒之子,和別人一樣。
4 然而,神既有豐富的憐憫,因他愛我們的大愛,
5 當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。
6 他又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上,
7 要將他極豐富的恩典,就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈,顯明給後來的世代看。
8 你們得救是本乎恩,也因著信;這並不是出於自己,乃是神所賜的;
9 也不是出於行為,免得有人自誇。
10 我們原是他的工作,在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。
11 所以你們應當記念:你們從前按肉體是外邦人,是稱為沒受割禮的;這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。
12 那時,你們與基督無關,在以色列國民以外,在所應許的諸約上是局外人,並且活在世上沒有指望,沒有神。
13 你們從前遠離神的人,如今卻在基督耶穌裡,靠著他的血,已經得親近了。
14 因他使我們和睦(原文作:因他是我們的和睦),將兩下合而為一,拆毀了中間隔斷的牆;
15 而且以自己的身體廢掉冤仇,就是那記在律法上的規條,為要將兩下藉著自己造成一個新人,如此便成就了和睦。
16 既在十字架上滅了冤仇,便藉這十字架使兩下歸為一體,與神和好了,
17 並且來傳和平的福音給你們遠處的人,也給那近處的人。
18 因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感,得以進到父面前。
19 這樣,你們不再作外人和客旅,是與聖徒同國,是神家裡的人了;
20 並且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶穌自己為房角石,
21 各(或作:全)房靠他聯絡得合式,漸漸成為主的聖殿。
22 你們也靠他同被建造,成為神藉著聖靈居住的所在。


白白的恩典

經文 :「 你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。」 以弗所书 2:8 - 9

在我的相册中,有一张初春的照片给我的印象很深,是一次在小区附近散步时拍到的。在一片浅紫色薄云般的花丛上方,有一颗高大的古树,嫩绿的树芽刚刚从暗黑的树枝上冒出来,像柔和的轻纱笼罩在这颗曾经干枯灰暗的大树上,透出新生命的气息。当时我不禁想到一句歌词 ——「枯枝发新芽!」。那是在很久以前看过的一出舞台剧中,一群失足少年在被挽回,获得新生命后的呐喊。也让我想到使徒保罗的教导:「 若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。」(林后5:17)。这是耶稣基督美好的救恩,要赐给一切愿意相信他的人。

在预备这篇短文的时候,正遇到春雨绵绵。夜深人静时听着雨打屋顶的声音,却感到一种特别的宁静和平安。我想到神的救恩正如这春雨,从天上欣然浇灌而下,滋润万物。 使徒保罗说:「你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是神所赐的;」 (弗2:8-9上)。神的救恩计划在创世之初就已经设立,藉着耶稣基督在十字架上的救赎,让一切信他名的,可以白白地称义,恢复与神之间曾经破裂的关系,成为神国的儿女。救恩是何等宝贵的无价礼物,人可以通过努力赚得或配得吗?断乎不能。保罗提醒说:「 也不是出于行为,免得有人自夸。」(弗2:9下)。自以为是的骄傲是人最常见的罪,而这骄傲是神所不喜悦的,骄傲使人与神的爱隔绝。神所看重的是我们单单仰望他的信心。「应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告,祈求和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。」(腓4:6-7)。

主啊,我们感谢你这份牺牲的爱。当我们还在过犯罪孽中的时候你就拣选了我们,白白地赐给我们永生的美好礼物。人有什么可夸口的呢?唯有以谦卑顺服的心到你救恩的泉源欢然取水,心意更新,活出荣神益人的新生命。

思考問題:


 我们是否常常向人传讲恩典的福音?

—— 南堂 罗明娟

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