1 耶和華作王；萬民當戰抖！他坐在二基路伯上，地當動搖。
2 耶和華在錫安為大；他超乎萬民之上。
3 他們當稱讚他大而可畏的名；他本為聖！
4 王有能力，喜愛公平，堅立公正，在雅各中施行公平和公義。
5 你們當尊崇耶和華——我們的神，在他腳凳前下拜。他本為聖！
6 在他的祭司中有摩西和亞倫；在求告他名的人中有撒母耳。他們求告耶和華，他就應允他們。
7 他在雲柱中對他們說話；他們遵守他的法度和他所賜給他們的律例。
8 耶和華——我們的神啊，你應允他們；你是赦免他們的神，卻按他們所行的報應他們。
9 你們要尊崇耶和華——我們的神，在他的聖山下拜，因為耶和華——我們的神本為聖！
1 基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。
2 我保羅告訴你們，若受割禮，基督就與你們無益了。
3 我再指著凡受割禮的人確實地說，他是欠著行全律法的債。
4 你們這要靠律法稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了。
5 我們靠著聖靈，憑著信心，等候所盼望的義。
6 原來在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效，惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。
7 你們向來跑得好，有誰攔阻你們，叫你們不順從真理呢？
8 這樣的勸導不是出於那召你們的。
9 一點麵酵能使全團都發起來。
10 我在主裡很信你們必不懷別樣的心；但攪擾你們的，無論是誰，必擔當他的罪名。
11 弟兄們，我若仍舊傳割禮，為什麼還受逼迫呢？若是這樣，那十字架討厭的地方就沒有了。
12 恨不得那攪亂你們的人把自己割絕了。
13 弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。
14 因為全律法都包在「愛人如己」這一句話之內了。
15 你們要謹慎，若相咬相吞，只怕要彼此消滅了。
16 我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。
17 因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。
18 但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。
19 情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、
20 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、
21 嫉妒（有古卷在此有：凶殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。
22 聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、
23 溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。
24 凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。
25 我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。
26 不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。
1 弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。
2 你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。
3 人若無有，自己還以為有，就是自欺了。
4 各人應當察驗自己的行為；這樣，他所誇的就專在自己，不在別人了，
5 因為各人必擔當自己的擔子。
6 在道理上受教的，當把一切需用的供給施教的人。
7 不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。
8 順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。
9 我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。
10 所以，有了機會就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣。
11 請看我親手寫給你們的字是何等的大呢！
12 凡希圖外貌體面的人都勉強你們受割禮，無非是怕自己為基督的十字架受逼迫。
13 他們那些受割禮的，連自己也不守律法；他們願意你們受割禮，不過要藉著你們的肉體誇口。
14 但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。
15 受割禮不受割禮都無關緊要，要緊的就是作新造的人。
16 凡照此理而行的，願平安、憐憫加給他們和神的以色列民。
17 從今以後，人都不要攪擾我，因為我身上帶著耶穌的印記。
18 弟兄們，願我主耶穌基督的恩常在你們心裡。阿們！
經文 :「 耶和华我们的 神啊，你应允他们。你是赦免他们的 神，却按他们所行的报应他们。」 诗99:8
「 神本为圣 」在诗篇99中出现了三次（3、5、9节）。神的圣洁决定了祂厌恶罪恶喜悦公义，决定了祂对罪的审判。无论是信主的还是未信主的，神按祂的圣洁对付他们的罪，按他们所行的报应他们。
摩西和亚伦是神重用的仆人，他们领导以色列人离开埃及进入旷野，亚伦作摩西话语的出口，被神指定作祭司。在西奈山脚下，摩西上山见耶和华神。众百姓见摩西迟迟不下山，就怂恿亚伦造金牛犊代替领他们出埃及的耶和华神。摩西下山看见牛犊见人跳舞便发烈怒，责备亚伦使百姓陷在大罪里。（出32:21）
以色列人离开西奈山来到迦南地的南大门加低斯。以色列百姓因为没有水喝就聚集攻击摩西和亚伦。耶和华告诉摩西：「你拿着杖去，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来，水就从磐石流出，给会众和他们的牲畜喝。」（民20:7-8）
摩西因为受到会众攻击，在怒气之下忘记了神让他吩咐磐石出水的命令。摩西使用手中的杖击打磐石两次，许多水流出来了，会众和牲畜都喝了，他和亚伦却得罪了神，失去了进入迦南地的福分。耶和华对摩西和亚伦说：「 因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。」（民20:12）
「 以色列人出了埃及地后四十年，五月初一日，祭司亚伦遵着耶和华的吩咐上何珥山，就死在那里。」（民33:38）当摩西在约旦河东向即将进入迦南地的以色列人吩咐完神的律法后，从摩押平原登尼波山，就死在那里。「 摩西死的时候年一百二十岁。眼目没有昏花，精神没有衰败。」（申34:7）神听了摩西的祷告，神赦免了摩西和亚伦的罪与过犯，神却按他们所行的报应他们，不让他们进入迦南应许之地。
你我当对自己的行为负责。有许多弟兄姊妹认为神的审判是针对那些未信主的人，只要信主受洗就免受审判，这是错误地理解了圣经。 主耶稣让那些信祂的人舍己背起自己的十字架跟随祂。耶稣说，「人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临；那时候，他要照各人的行为报应各人。」（太16:27）
希伯来书的作者说，「 那藉着天使所传的话，既是确定的，凡干犯悖逆的，都受了该受的报应。 我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。」（来2:2-3）
使徒彼得告诉我们，「若为作基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因这名归荣耀给 神。因为时候到了，审判要从 神的家起首。」（彼前4:16-17）。 耶稣在异象中吩咐使徒约翰写下来，「 看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。」（启22:12）。
弟兄姊妹，在我们信主受洗、等候主耶稣降临的日子里，当谨慎行事，顺从真理，追求公义，追求圣洁，为主作美好的见证。思考問題：
信主受洗后，你的行事为人与所蒙的恩相称吗？—— 南堂 李汝刚牧师